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L'art en conflits

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Note biographique Bernard Edelmanest avocat et philosophe.Nathalie Heinichest sociologue. ,Sommaire Introduction I - Auteurs d'expositions Du conservateur de musée à l'auteur d'expositions : l'invention d'une position singulièreRisques du métier et dépersonnalisation du poste Nouvelles fonctions, nouvelles positions Du commissaire au concepteur Un terme de comparaison : l'auteur au cinéma Un cas exemplaire : l'exposition " Vienne " à Beaubourg Du cas particulier à la particularisation du statut Une exposition peut être une œuvre de l'esprit Une exposition peut être une œuvre de l'esprit Intangibilité et œuvre d'art II - Vandalisme ou performance ? C'est la faute à Duchamp ! Se servir d'un Duchamp comme urinoir et d'un marteau comme défouloir Se servir d'un fait-divers comme objet sociologique Se servir d'une agression comme performance Se servir d'une performance comme célébration Se servir d'un fax comme moyen de diffusion Se servir d'un faux comme caution Se servir d'un ready-made comme table de dissection De l'urinoir comme un des beaux-arts : de la signature de Duchamp au geste de Pinoncelly Droit et pédagogie Droit et mystification La double mystification La prise au mot Indemniser quoi ? Le parasitisme de la gloire Le prix d'un concept III - Entre singulier et universel Les objets-personnes. Fétiches, reliques et œuvres d'art Comment les objets peuvent être des personnes La bague de Caroline et le sachet de sel des Babin La croix de Jésus-Christ et la clarinette de l'oncle Victor Le timbre, l'arbre, le cheval, le tableau Le Saint Suaire écartelé Comment les œuvres sont traitées comme des personnes Des œuvres réifiées Notices de catalogues et fiches d'état civil Le statut juridique des œuvres d'art Comment sont traitées les personnes Particularisation Insubstituabilité Une humanité facultative La fonction-personne Œuvres et objets-symbole : entre les morts et les vivants Les hommes-symbole Le génie La monnaie vivante L'institution-symbole Marianne La prise de la Bastille IV - Œuvre d'art ou information ? Buren et Serra Du mauvais usage des droits de l'homme Droit à l'information du public et œuvre d'art De l'œuvre d'art comme information De la citation comme information Droits de l'homme, concurrence et culture V - Les aléas de l'authenticité L'art contemporain et la fabrication de l'inauthentique L'authenticité à l'épreuve de la modernité Des objets sans auteur aux auteurs sans objet Des auteurs sans qualité La preuve par l'inauthenticité L'erreur sur la substance ou l'œuvre mise à nu par les artistes mêmes L'œuvre-objet Des signes de reconnaissance d'une œuvre d'art L'" œuvre-marque " L'œuvre-exécution L'œuvre créée par délégation La création par exécution VI - À propos deLoft Story " Quatre pattes, oui, deux pattes, non " Loft Story: une nouvelle fonction-auteur La mise en scène L'intrigue Le règlement intérieur Un espace de servitude La société de production, maître du lieu social Le retour à la réalité Loft Story: à l'aise dans la décivilisation La pluralité des critiques Les raisons d'une résistance Cadre-analyse de l'émission Civilisation ou authenticité VII - Dialogue sur un manifeste À propos de " Baise-moi (pas) " Principales abréviations. ,Présentation Les organisateurs d'expositions sont-ils des auteurs ? À quelles conditions le vandalisme peut-il devenir une performance d'art contemporain ? Comment les œuvres d'art illustrent-elles les déplacements entre singularité et universalité ? L'œuvre d'art peut-elle être considérée comme une information ou une opinion ? Qu'est ce que l'authenticité, et est-il vraiment nécessaire qu'un tableau ait été exécuté par son signataire ? Faut-il voir dans l'émission téléviséeLoft Storyune régression de la civilisation ou un progrès de l'authenticité ? Y a-t-il plus ou moins de censure en art aujourd'hui, et quels en sont les enjeux pour la démocratie ? À ces questions sont données ici deux catégories de réponses – juridiques et sociologiques – en même temps qu'une réflexion commune sur leurs convergences et leurs différences. Car ce livre relève d'un genre inédit : à la fois recueil d'articles, dialogue entre deux chercheurs et comparaison entre deux regards différents – celui du droit, celui de la sociologie – sur un même objet : l'art, et plus précisément le statut d'auteur et d'œuvre de l'esprit. Au-delà de ce qui distingue la démarche du juriste et du sociologue (par exemple la temporalité, le rapport à la norme, l'interactivité avec les acteurs), on voit ainsi s'élaborer, à partir de cas précis, une réflexion concrète sur quelques fondements anthropologiques du rapport à l'art dans notre société – dont émerge en particulier, toujours présente, la notion de personne. Afficher moinsAfficher plus

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Note biographique Bernard Edelmanest avocat et philosophe.Nathalie Heinichest sociologue. ,Sommaire Introduction I - Auteurs d'expositions Du conservateur de musée à l'auteur d'expositions : l'invention d'une position singulièreRisques du métier et dépersonnalisation du poste Nouvelles fonctions, nouvelles positions Du commissaire au concepteur Un terme de comparaison : l'auteur au cinéma Un cas exemplaire : l'exposition " Vienne " à Beaubourg Du cas particulier à la particularisation du statut Une exposition peut être une œuvre de l'esprit Une exposition peut être une œuvre de l'esprit Intangibilité et œuvre d'art II - Vandalisme ou performance ? C'est la faute à Duchamp ! Se servir d'un Duchamp comme urinoir et d'un marteau comme défouloir Se servir d'un fait-divers comme objet sociologique Se servir d'une agression comme performance Se servir d'une performance comme célébration Se servir d'un fax comme moyen de diffusion Se servir d'un faux comme caution Se servir d'un ready-made comme table de dissection De l'urinoir comme un des beaux-arts : de la signature de Duchamp au geste de Pinoncelly Droit et pédagogie Droit et mystification La double mystification La prise au mot Indemniser quoi ? Le parasitisme de la gloire Le prix d'un concept III - Entre singulier et universel Les objets-personnes. Fétiches, reliques et œuvres d'art Comment les objets peuvent être des personnes La bague de Caroline et le sachet de sel des Babin La croix de Jésus-Christ et la clarinette de l'oncle Victor Le timbre, l'arbre, le cheval, le tableau Le Saint Suaire écartelé Comment les œuvres sont traitées comme des personnes Des œuvres réifiées Notices de catalogues et fiches d'état civil Le statut juridique des œuvres d'art Comment sont traitées les personnes Particularisation Insubstituabilité Une humanité facultative La fonction-personne Œuvres et objets-symbole : entre les morts et les vivants Les hommes-symbole Le génie La monnaie vivante L'institution-symbole Marianne La prise de la Bastille IV - Œuvre d'art ou information ? Buren et Serra Du mauvais usage des droits de l'homme Droit à l'information du public et œuvre d'art De l'œuvre d'art comme information De la citation comme information Droits de l'homme, concurrence et culture V - Les aléas de l'authenticité L'art contemporain et la fabrication de l'inauthentique L'authenticité à l'épreuve de la modernité Des objets sans auteur aux auteurs sans objet Des auteurs sans qualité La preuve par l'inauthenticité L'erreur sur la substance ou l'œuvre mise à nu par les artistes mêmes L'œuvre-objet Des signes de reconnaissance d'une œuvre d'art L'" œuvre-marque " L'œuvre-exécution L'œuvre créée par délégation La création par exécution VI - À propos deLoft Story " Quatre pattes, oui, deux pattes, non " Loft Story: une nouvelle fonction-auteur La mise en scène L'intrigue Le règlement intérieur Un espace de servitude La société de production, maître du lieu social Le retour à la réalité Loft Story: à l'aise dans la décivilisation La pluralité des critiques Les raisons d'une résistance Cadre-analyse de l'émission Civilisation ou authenticité VII - Dialogue sur un manifeste À propos de " Baise-moi (pas) " Principales abréviations. ,Présentation Les organisateurs d'expositions sont-ils des auteurs ? À quelles conditions le vandalisme peut-il devenir une performance d'art contemporain ? Comment les œuvres d'art illustrent-elles les déplacements entre singularité et universalité ? L'œuvre d'art peut-elle être considérée comme une information ou une opinion ? Qu'est ce que l'authenticité, et est-il vraiment nécessaire qu'un tableau ait été exécuté par son signataire ? Faut-il voir dans l'émission téléviséeLoft Storyune régression de la civilisation ou un progrès de l'authenticité ? Y a-t-il plus ou moins de censure en art aujourd'hui, et quels en sont les enjeux pour la démocratie ? À ces questions sont données ici deux catégories de réponses – juridiques et sociologiques – en même temps qu'une réflexion commune sur leurs convergences et leurs différences. Car ce livre relève d'un genre inédit : à la fois recueil d'articles, dialogue entre deux chercheurs et comparaison entre deux regards différents – celui du droit, celui de la sociologie – sur un même objet : l'art, et plus précisément le statut d'auteur et d'œuvre de l'esprit. Au-delà de ce qui distingue la démarche du juriste et du sociologue (par exemple la temporalité, le rapport à la norme, l'interactivité avec les acteurs), on voit ainsi s'élaborer, à partir de cas précis, une réflexion concrète sur quelques fondements anthropologiques du rapport à l'art dans notre société – dont émerge en particulier, toujours présente, la notion de personne. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
L'art en conflits. L'oeuvre de l'esprit entre droit et sociologie.
Editeur
Format
Grand Format
Publication
10 octobre 2002
Auteur
Edelman, Bernard
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
276
Taille
22.2 x 13.7 x 2.3 cm
Poids
331
ISBN-13
9782707135162

Auteur

Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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