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Caillé, Alain

Histoire raisonnée de la philosophie morale et politique le bonheur et l'utile

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  • Histoire raisonnée de la philosophie morale et politique le bonheur et l'utile
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Sommaire Avant-propos Introduction générale Section 1 :de l'Antiquité aux Lumières Partie 1 : l'Antiquité. Vertu, nature, bonheur Socrate (469-399 av. J.-C.) et Platon (427-347 av. J.-C.) : la juste mesure et la vie bonne,par Solange Vergnières Aristote (384-322 av. J.-C.) : prudence, action et vie heureuse, parSolange Vergnières Les socratiques : vertu et plaisir,par Solange Vergnières Les sophistes : l'utile et le bien parler,par Solange Vergnières L'épicurisme : le retranchement éthique, parAlain Gigandet Le stoïcisme grec et romain : cohérence, maîtrise de soi et vie heureuse,par Jacqueline Lagrée Le discours juridique et moral de l'utilitasà Rome,par Elio Dovere Le discours antique du bonheur, parJacqueline Lagrée Partie 2 : christianisme et Moyen Âge. L'amour de Dieu, de la charité à la béatitude Le tournant chrétien : la loi de la charité, parOlivier Boulnois Les Pères de l'Église, d'Origène (V. 185-253) à Augustin (354-430),par Olivier Boulnois Les millénarismes du christianisme antique et médiéval, parPhilippe Lécrivain LePolicraticusde Jean de Salisbury (1115/20-1180) : une éthique royale du salut public, parMichel Senellart Le Moyen Âge latin jusqu'à la fondation des universités : amour de Dieu, bonheur et charité,par Bernd Goebel Les scolastiques, Bonaventure (v. 1220-1274), Thomas d'Aquin (1225-1274), par Duns Scot (1265-1308) : béatitude, loi naturelle et pauvreté,par Olivier Boulnois De Boède de Dacie (v. 1260) à Dante (1265-1321) : la philosophie morale et politique de l'aristotélisme radical,par Ruedi Imbach Partie 3 : la Renaissance. La fortune et la grâce Le renouveau humaniste italien : vie active ou vie contemplative ?,par Domenico Taranto Machiavel (1469-1527) : l'ethospolitique de grandeur et de liberté,par Michel Senellart Luther (1483-1546) : obéir à l'autorité,par Philippe Büttgen Calvin (1509-1564) : le bonheur, l'utile et le mesurable, parPierre-François Moreau Montaigne (1533-1592) : la naissance de la subjectivité moderne,par Domenico Taranto Le discours de la raison d'État,par Domenico Taranto Thomas Moore (1478-1535), Tommaso Campanella (1568-1639) l'eudémonisme utopique, parDomenico Taranto Partie 4 :l'âge classique. Naissance de l'intérêt rationnel Le discours de la police et de l'arithmétique politique (XVIe-XVIIIe siècle),par Paolo Napoli Les moralistes français du XVIIe siècle : la suprématie de l'amour-propre et de l'intérêt,par Christian Lazzeri Descartes (1596-1650) : bonheur et utilité,par Denis Kambouchner Hobbes (1588-1679) : les fondements de la théorie du bonheur,par Luc Foisneau Pascal (1623-1662) : le bonheur inaccessible,par Christian Lazzeri Malebranche (1638-1715) : amour-propre et amour de l'ordre,par Jean Robelin Spinoza (1632-1677) : la voie de la liberté et de la béatitude,par Jacqueline Lagrée Locke (1632-1704) : bonheur et obligation morale,par Christian Lazzeri Leibniz (1646-1716) : une philosophie chrétienne du bien public, parMartine de Gaudemar La théorie du droit naturel au XVIIe siècle : l'utilité comme enjeu du droit et du contrat,par Christian Lazzeri Fénelon (1651-1715) et Bossuet (1627-1704) : la Querelle sur le pur amour,par Michel Terestchenko Section 2 :des Lumières à aujourd'hui Partie 5 : les Lumières. Entre calcul et loi morale Mandeville (1670-1732) : le scandale de la prospérité du vice,par Serge Latouche Shaftesbury (1671-1713) : sens moral et culture de la communauté, parLaurent Jaffro Hutcheson (1694-1746) : des bons sentiments au calcul de l'utilité, parLaurent Jaffro De Boisguilbert (1646-1714) aux physiocrates : de la politisation de l'économie à l'économisation du politique,Serge Latouche, Montesquieu (1689-1755) : "Comment un Persan parvient-il à être heureux ?",par Jacques Domenech La Mettrie (1709-1751) : le bonheur de l'homme machine,par Jacques Domenech Rousseau (1712-1778) : l'idée d'un peuple heureux,par Jacques Domenech Hume (1711-1776) : la science de la nature humaine,par Jean-Pierre Cléro Adam Smith (1723-1816) et son problème : égoïsme et sympathie, parJean-Pierre Cléro Ferguson (1723-1790) : l'invention de la société civile,par André Tosel La science de la police et l'État de bien-être (Wohlfahrtsstaat) en Allemagne, parMichel Senellart Kant (1724-1804) : le bonheur et la religion dans les limites de la morale, parBernard Sève Jeremy Bentham (1748-1832) et le principe d'utilité,par Jean-Pierre Cléro Le républicanisme américain : Jefferson (1743-1826) et la poursuite du bonheur,par Annie Lechenet Partie 6 : le long XIXe siècle. Entre utilitarisme et anti-utilitarisme L'utilitarisme et la naissance des sciences sociales, parAlain Caillé Les socialismes français,Philippe Chanial- Hegel (1770-1831) : le bien au-delà du besoin,par André Tosel Pierre Leroux (1797-1871) : utilitarisme, exploitation et bonheur communiste,par André Tosel Marx (1818-1883) : utilitarisme, exploitation et bonheur communiste,par André Tosel Auguste Comte (1798-1857) : l'espoir d'une politique scientifique, parJuliette Grange John Stuart Mill (1806-1873) : un utilitariste anti-utilitariste ?,par Jean-Pierre Cléro Les libéralismes français anti-utilitaristes : G. de Staël (1766-1817), B. Constant (1767-1830) et A. de Tocqueville (1805-1859),par Philippe Chanial Kropotkine (1842-1921) : l'économie libertaire,par Jean Préposiet Arthur Schopenhauer (1788-1860) : le bonheur illusoire,par Louis Ucciani Nietzsche (1844-1900) : la vie contre l'utile, parYvon Quiniou Jean-Baptiste Say (1767-1832), LéonWalras (1834-1910) : le marginalisme et la démocratisation de l'utile, parJean-Joseph Goux Partie 7: le court XXe siècle. Le bonheur obligatoire Georg Simmel (1858-1918), Max Weber (1864-1920), Max Scheler (1874-1928) et la tradition sociologique allemande : grandeur et misère de l'homme économique,Frédéric VandenbergheDurkheim (1858-1917) : la mesure du social,par Bruno Karsenti L'utilitarisme anglais après John Stuart Mill (1806-1873) : Henri Sidgwick (1838-1900) et George Edward Moore (1873-1958), parRené Daval Le pragmatisme américain : Charles Sanders Peirce (1839-1914), William James (1842-1910), John Dewey (1859-1952), George Herbert Mead (1863-1931),par René Daval Heidegger (1889-1976) : portrait du philosophe en politique,par Francesco Fistetti Hannah Arendt (1906-1975) : la banalité du mal,par Francesco Fistetti Carl Schmitt (1892-1985) et Hans Kelsen (1881-1973) : la querelle du droit : positivisme, décisionnisme et utilitarisme,par Philippe Chanial Georges Bataille (1897-1962) : le "pur bonheur" anti-utilitariste,par Jean-Michel Besnier Les communautariens et la critique de l'individualisme libéral,par Alasdair MacIntyre, Charles Taylor, Michael Walzer, Alfredo Gomez-Muller Emmanuel Levinas (1906-1995) : bonheur, bonté, partage,par Francis Guibal Hans Jonas (1903-1993), philosophe de la nature,par Jacques Dewitte Partie 8 : débats contemporains. Morale et politique au-delà de l'utilité ? Discussion publique et intérêt général. De l'École de Francfort à Jürgen Habermas,par Philippe Chanial À partir de John Rawls, la querelle de l'utilitarisme et de l'anti-utilitarisme. Libéraux, libertariens et communautariens américains, parBruno Gnassounou Le désintérêt pour l'intérêt : droits de l'homme et démocratie,Daniel CéfaïRaison, motivation et morale dans la philosophie morale analytique,par Bruno Gnassounou Les auteurs-Index des notions Index des noms Table. ,Présentation Être heureux, seuls ou ensemble : individus ou communautés peuvent-ils s'assigner un autre objectif ? Comment penser cet " être ensemble " ? Au cœur de cette interrogation s'en dissimule une autre, âprement discutée depuis vingt-cinq siècles : est-il d'autre fondement possible au politique et à la morale que l'intérêt ? Mais l'intérêt, à son tour, consiste-t-il en autre chose que la poursuite du bonheur, du plaisir et de l'utilité ? De quels instruments intellectuels la pensée politique disposent-elles pour penser cette articulation ? C'est à partir de ces questions que s'organise cet ouvrage, proposant une histoire de la philosophie morale et politique ambitieuse et originale. Une quarantaine de spécialistes français et étrangers, parmi les plus reconnus dans leur domaine, y présentent de manière accessible le résultat de leurs travaux. De Platon à John Rawls, en passant par Machiavel, Adam Smith ou Rousseau, de Montesquieu à Max Weber, ils montrent comment les interroga-tions se déplacent et les hypothèses se reformulent, mettant au jour les ruptures et les continuités. Cette histoire " raisonnée " de la philosophie morale et politique, sans méconnaître les clivages irréductibles, choisit de montrer qu'entre les doctrines parfois les plus opposées peut surgir un dialogue et que des points de rencontre et de débats inattendus peuvent alors se créer. Destiné à un public d'étudiants et d'enseignants, mais aussi au plus grand nombre, ce livre, qui est à la fois un outil d'initiation et l'exposé des recherches les plus récentes, constitue un ouvrage de référence sans équivalent. Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire Avant-propos Introduction générale Section 1 :de l'Antiquité aux Lumières Partie 1 : l'Antiquité. Vertu, nature, bonheur Socrate (469-399 av. J.-C.) et Platon (427-347 av. J.-C.) : la juste mesure et la vie bonne,par Solange Vergnières Aristote (384-322 av. J.-C.) : prudence, action et vie heureuse, parSolange Vergnières Les socratiques : vertu et plaisir,par Solange Vergnières Les sophistes : l'utile et le bien parler,par Solange Vergnières L'épicurisme : le retranchement éthique, parAlain Gigandet Le stoïcisme grec et romain : cohérence, maîtrise de soi et vie heureuse,par Jacqueline Lagrée Le discours juridique et moral de l'utilitasà Rome,par Elio Dovere Le discours antique du bonheur, parJacqueline Lagrée Partie 2 : christianisme et Moyen Âge. L'amour de Dieu, de la charité à la béatitude Le tournant chrétien : la loi de la charité, parOlivier Boulnois Les Pères de l'Église, d'Origène (V. 185-253) à Augustin (354-430),par Olivier Boulnois Les millénarismes du christianisme antique et médiéval, parPhilippe Lécrivain LePolicraticusde Jean de Salisbury (1115/20-1180) : une éthique royale du salut public, parMichel Senellart Le Moyen Âge latin jusqu'à la fondation des universités : amour de Dieu, bonheur et charité,par Bernd Goebel Les scolastiques, Bonaventure (v. 1220-1274), Thomas d'Aquin (1225-1274), par Duns Scot (1265-1308) : béatitude, loi naturelle et pauvreté,par Olivier Boulnois De Boède de Dacie (v. 1260) à Dante (1265-1321) : la philosophie morale et politique de l'aristotélisme radical,par Ruedi Imbach Partie 3 : la Renaissance. La fortune et la grâce Le renouveau humaniste italien : vie active ou vie contemplative ?,par Domenico Taranto Machiavel (1469-1527) : l'ethospolitique de grandeur et de liberté,par Michel Senellart Luther (1483-1546) : obéir à l'autorité,par Philippe Büttgen Calvin (1509-1564) : le bonheur, l'utile et le mesurable, parPierre-François Moreau Montaigne (1533-1592) : la naissance de la subjectivité moderne,par Domenico Taranto Le discours de la raison d'État,par Domenico Taranto Thomas Moore (1478-1535), Tommaso Campanella (1568-1639) l'eudémonisme utopique, parDomenico Taranto Partie 4 :l'âge classique. Naissance de l'intérêt rationnel Le discours de la police et de l'arithmétique politique (XVIe-XVIIIe siècle),par Paolo Napoli Les moralistes français du XVIIe siècle : la suprématie de l'amour-propre et de l'intérêt,par Christian Lazzeri Descartes (1596-1650) : bonheur et utilité,par Denis Kambouchner Hobbes (1588-1679) : les fondements de la théorie du bonheur,par Luc Foisneau Pascal (1623-1662) : le bonheur inaccessible,par Christian Lazzeri Malebranche (1638-1715) : amour-propre et amour de l'ordre,par Jean Robelin Spinoza (1632-1677) : la voie de la liberté et de la béatitude,par Jacqueline Lagrée Locke (1632-1704) : bonheur et obligation morale,par Christian Lazzeri Leibniz (1646-1716) : une philosophie chrétienne du bien public, parMartine de Gaudemar La théorie du droit naturel au XVIIe siècle : l'utilité comme enjeu du droit et du contrat,par Christian Lazzeri Fénelon (1651-1715) et Bossuet (1627-1704) : la Querelle sur le pur amour,par Michel Terestchenko Section 2 :des Lumières à aujourd'hui Partie 5 : les Lumières. Entre calcul et loi morale Mandeville (1670-1732) : le scandale de la prospérité du vice,par Serge Latouche Shaftesbury (1671-1713) : sens moral et culture de la communauté, parLaurent Jaffro Hutcheson (1694-1746) : des bons sentiments au calcul de l'utilité, parLaurent Jaffro De Boisguilbert (1646-1714) aux physiocrates : de la politisation de l'économie à l'économisation du politique,Serge Latouche, Montesquieu (1689-1755) : "Comment un Persan parvient-il à être heureux ?",par Jacques Domenech La Mettrie (1709-1751) : le bonheur de l'homme machine,par Jacques Domenech Rousseau (1712-1778) : l'idée d'un peuple heureux,par Jacques Domenech Hume (1711-1776) : la science de la nature humaine,par Jean-Pierre Cléro Adam Smith (1723-1816) et son problème : égoïsme et sympathie, parJean-Pierre Cléro Ferguson (1723-1790) : l'invention de la société civile,par André Tosel La science de la police et l'État de bien-être (Wohlfahrtsstaat) en Allemagne, parMichel Senellart Kant (1724-1804) : le bonheur et la religion dans les limites de la morale, parBernard Sève Jeremy Bentham (1748-1832) et le principe d'utilité,par Jean-Pierre Cléro Le républicanisme américain : Jefferson (1743-1826) et la poursuite du bonheur,par Annie Lechenet Partie 6 : le long XIXe siècle. Entre utilitarisme et anti-utilitarisme L'utilitarisme et la naissance des sciences sociales, parAlain Caillé Les socialismes français,Philippe Chanial- Hegel (1770-1831) : le bien au-delà du besoin,par André Tosel Pierre Leroux (1797-1871) : utilitarisme, exploitation et bonheur communiste,par André Tosel Marx (1818-1883) : utilitarisme, exploitation et bonheur communiste,par André Tosel Auguste Comte (1798-1857) : l'espoir d'une politique scientifique, parJuliette Grange John Stuart Mill (1806-1873) : un utilitariste anti-utilitariste ?,par Jean-Pierre Cléro Les libéralismes français anti-utilitaristes : G. de Staël (1766-1817), B. Constant (1767-1830) et A. de Tocqueville (1805-1859),par Philippe Chanial Kropotkine (1842-1921) : l'économie libertaire,par Jean Préposiet Arthur Schopenhauer (1788-1860) : le bonheur illusoire,par Louis Ucciani Nietzsche (1844-1900) : la vie contre l'utile, parYvon Quiniou Jean-Baptiste Say (1767-1832), LéonWalras (1834-1910) : le marginalisme et la démocratisation de l'utile, parJean-Joseph Goux Partie 7: le court XXe siècle. Le bonheur obligatoire Georg Simmel (1858-1918), Max Weber (1864-1920), Max Scheler (1874-1928) et la tradition sociologique allemande : grandeur et misère de l'homme économique,Frédéric VandenbergheDurkheim (1858-1917) : la mesure du social,par Bruno Karsenti L'utilitarisme anglais après John Stuart Mill (1806-1873) : Henri Sidgwick (1838-1900) et George Edward Moore (1873-1958), parRené Daval Le pragmatisme américain : Charles Sanders Peirce (1839-1914), William James (1842-1910), John Dewey (1859-1952), George Herbert Mead (1863-1931),par René Daval Heidegger (1889-1976) : portrait du philosophe en politique,par Francesco Fistetti Hannah Arendt (1906-1975) : la banalité du mal,par Francesco Fistetti Carl Schmitt (1892-1985) et Hans Kelsen (1881-1973) : la querelle du droit : positivisme, décisionnisme et utilitarisme,par Philippe Chanial Georges Bataille (1897-1962) : le "pur bonheur" anti-utilitariste,par Jean-Michel Besnier Les communautariens et la critique de l'individualisme libéral,par Alasdair MacIntyre, Charles Taylor, Michael Walzer, Alfredo Gomez-Muller Emmanuel Levinas (1906-1995) : bonheur, bonté, partage,par Francis Guibal Hans Jonas (1903-1993), philosophe de la nature,par Jacques Dewitte Partie 8 : débats contemporains. Morale et politique au-delà de l'utilité ? Discussion publique et intérêt général. De l'École de Francfort à Jürgen Habermas,par Philippe Chanial À partir de John Rawls, la querelle de l'utilitarisme et de l'anti-utilitarisme. Libéraux, libertariens et communautariens américains, parBruno Gnassounou Le désintérêt pour l'intérêt : droits de l'homme et démocratie,Daniel CéfaïRaison, motivation et morale dans la philosophie morale analytique,par Bruno Gnassounou Les auteurs-Index des notions Index des noms Table. ,Présentation Être heureux, seuls ou ensemble : individus ou communautés peuvent-ils s'assigner un autre objectif ? Comment penser cet " être ensemble " ? Au cœur de cette interrogation s'en dissimule une autre, âprement discutée depuis vingt-cinq siècles : est-il d'autre fondement possible au politique et à la morale que l'intérêt ? Mais l'intérêt, à son tour, consiste-t-il en autre chose que la poursuite du bonheur, du plaisir et de l'utilité ? De quels instruments intellectuels la pensée politique disposent-elles pour penser cette articulation ? C'est à partir de ces questions que s'organise cet ouvrage, proposant une histoire de la philosophie morale et politique ambitieuse et originale. Une quarantaine de spécialistes français et étrangers, parmi les plus reconnus dans leur domaine, y présentent de manière accessible le résultat de leurs travaux. De Platon à John Rawls, en passant par Machiavel, Adam Smith ou Rousseau, de Montesquieu à Max Weber, ils montrent comment les interroga-tions se déplacent et les hypothèses se reformulent, mettant au jour les ruptures et les continuités. Cette histoire " raisonnée " de la philosophie morale et politique, sans méconnaître les clivages irréductibles, choisit de montrer qu'entre les doctrines parfois les plus opposées peut surgir un dialogue et que des points de rencontre et de débats inattendus peuvent alors se créer. Destiné à un public d'étudiants et d'enseignants, mais aussi au plus grand nombre, ce livre, qui est à la fois un outil d'initiation et l'exposé des recherches les plus récentes, constitue un ouvrage de référence sans équivalent. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Histoire raisonnée de la philosophie morale et politique: Le bonheur et l'utile
Auteur
Caillé, Alain
Editeur
La Découverte
Format
Grand Format
Publication
18 octobre 2001
Auteur
Lazzeri, Christian
Auteur
Senellart, Michel
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
756
Taille
24 x 15.5 x 3.8 cm
Poids
1111
ISBN-13
9782707134219

Auteur

Caillé, Alain
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Livré entre : 26 juillet - 29 juillet
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