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L'Islam et les fondements du pouvoir

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Note biographique Ali Abderraziq(1888-1966), théologien égyptien, était docteur (cheikh) de l'université d'Al-Azhar et juge au tribunal islamique de Mansourah.L'islam et les fondements du pouvoirest son principal ouvrage. ,Sommaire Introduction Présentation Avant-propos I. Le califat et l'islam 1. La nature du califat 2. Le statut du califat 3. Le califat du point de vue social II. Islam et gouvernement 4. Le système du pouvoir au temps du Prophète 5. Prophétie et pouvoir 6. L'islam est un message de Dieu et non un système de gouvernement, une religion et non un État III. Califat et gouvernement à travers l'histoire 7. Les Arabes et l'unité religieuse 8. L'État arabe 9. Le califat islamique Objections et réponses Acte d'accusation présenté au Conseil des grands'ulama d'Al-Azhar Note en réponse aux sept objections retenues par le conseil des grands 'ulama d'Al-ahzar "L'islam et les fondements du pouvoir", article publié dansAl-Siyasadu 2 septembre 1925 Bibliographie. ,PrésentationThéologien et juriste reconnu, Ali Abderraziq prône une séparation radicale du spirituel et du temporel : il montre que le Prophète est un guide spirituel et non un roi de ce monde. Ses préceptes pour le gouvernement des hommes n'impliquent en rien les fondements d'un " État islamique " qui n'a jamais existé, pas même aux premiers temps de l'Umma. L'essai fondateur d'Ali Abderraziq sur la nature de l'autorité politique dans le monde islamique a suscité lors de sa parution en 1925 des polémiques enflammées dans la presse et l'élite intellectuelle égyptienne, et entraîné la condamnation temporaire de son auteur par ses pairs, les oulémas d'Al-Azhar. Théologien et juriste reconnu, Ali Abderraziq y prône une séparation radicale du spirituel et du temporel : il montre que le Prophète est un guide spirituel et non un roi de ce monde. Ses préceptes pour le gouvernement des hommes n'impliquent en rien les fondements d'un " État islamique " qui n'a jamais existé, pas même aux premiers temps de l'Umma. Aucun principe religieux n'interdit donc aux musulmans d'édifier leur État et leur société sur la base des dernières créations de la raison humaine et des systèmes politiques que l'expérience des nations a désigné comme étant parmi les meilleurs. L'œuvre pionnière d'Ali Abderraziq, qui a suscité des dizaines de commentaires et de réfutations depuis près de soixante-dix ans, reste par la tranquille radicalité de son propos un moment indépassé de la pensée réformiste islamique et un outil indispensable pour penser aujourd'hui les rapports entre la Loi, le pouvoir et le religieux dans le monde arabe et musulman. Afficher moinsAfficher plus

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Note biographique Ali Abderraziq(1888-1966), théologien égyptien, était docteur (cheikh) de l'université d'Al-Azhar et juge au tribunal islamique de Mansourah.L'islam et les fondements du pouvoirest son principal ouvrage. ,Sommaire Introduction Présentation Avant-propos I. Le califat et l'islam 1. La nature du califat 2. Le statut du califat 3. Le califat du point de vue social II. Islam et gouvernement 4. Le système du pouvoir au temps du Prophète 5. Prophétie et pouvoir 6. L'islam est un message de Dieu et non un système de gouvernement, une religion et non un État III. Califat et gouvernement à travers l'histoire 7. Les Arabes et l'unité religieuse 8. L'État arabe 9. Le califat islamique Objections et réponses Acte d'accusation présenté au Conseil des grands'ulama d'Al-Azhar Note en réponse aux sept objections retenues par le conseil des grands 'ulama d'Al-ahzar "L'islam et les fondements du pouvoir", article publié dansAl-Siyasadu 2 septembre 1925 Bibliographie. ,PrésentationThéologien et juriste reconnu, Ali Abderraziq prône une séparation radicale du spirituel et du temporel : il montre que le Prophète est un guide spirituel et non un roi de ce monde. Ses préceptes pour le gouvernement des hommes n'impliquent en rien les fondements d'un " État islamique " qui n'a jamais existé, pas même aux premiers temps de l'Umma. L'essai fondateur d'Ali Abderraziq sur la nature de l'autorité politique dans le monde islamique a suscité lors de sa parution en 1925 des polémiques enflammées dans la presse et l'élite intellectuelle égyptienne, et entraîné la condamnation temporaire de son auteur par ses pairs, les oulémas d'Al-Azhar. Théologien et juriste reconnu, Ali Abderraziq y prône une séparation radicale du spirituel et du temporel : il montre que le Prophète est un guide spirituel et non un roi de ce monde. Ses préceptes pour le gouvernement des hommes n'impliquent en rien les fondements d'un " État islamique " qui n'a jamais existé, pas même aux premiers temps de l'Umma. Aucun principe religieux n'interdit donc aux musulmans d'édifier leur État et leur société sur la base des dernières créations de la raison humaine et des systèmes politiques que l'expérience des nations a désigné comme étant parmi les meilleurs. L'œuvre pionnière d'Ali Abderraziq, qui a suscité des dizaines de commentaires et de réfutations depuis près de soixante-dix ans, reste par la tranquille radicalité de son propos un moment indépassé de la pensée réformiste islamique et un outil indispensable pour penser aujourd'hui les rapports entre la Loi, le pouvoir et le religieux dans le monde arabe et musulman. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
L'islam et les fondements du pouvoir
Editeur
Format
Broché
Publication
03 février 1994
Traduction
Filali-Ansary, Abdou
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
177
Taille
22.1 x 13.6 x 1.6 cm
Poids
227
ISBN-13
9782707123008
Livré entre : 16 juillet - 21 juillet
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