Hegel ou Spinoza

Name: Hegel ou Spinoza
Brand: Macherey, Pierre
SKU: PR-9782707119612
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Note biographique Pierre Machereyenseigne la philosophie à l'université de Lille-III. Il est l'un des auteurs, avec Louis Althusser, deLire le capital(Maspero, 1965, 1973) et a notamment publiéPour une théorie de la production littéraire(Maspero, 1966) etIntroduction à l'Ethique de Spinozaen cinq volumes (PUF, 1994-2001). ,Sommaire Préface à la seconde édition L'alternative I - Hegel lecteur de Spinoza Le point de vue de la substance Une philosophie du commencement La reconstruction du système II - More geometrico Hegel et la méthode La réévaluation spinoziste de la méthode La connaissance par les causes Idée adéquate et idée inadéquate III - Le problème des attributs L'ambiguïté de la notion d'attribut La réalité des attributs La diversité des attributs Constitution de la substance dans ses attributs L'ordre et la connexion des " choses" L'erreur de Hegel sur les attributs IV -Omnis determinatio est negatio Le négativisme de Spinoza Une dialectique impuissante Le fini et l'infini La détermination Les modes infinis Non opposita sed diversa Les essences singulières Force et conatus La téléogie. ,Présentation HegelouSpinoza, et non HegeletSpinoza : la question n'est pas ici de procéder à la comparaison entre des auteurs et des systèmes mais de procéder à leur confrontation. À travers la différence de doctrines irréductibles apparaît alors la réalité d'une lutte qui les apparente conflictuellement. HegelouSpinoza, et non HegeletSpinoza : la question n'est pas ici de procéder à lacomparaisonentre des auteurs et des systèmes, enfermés une fois pour toutes dans les limites de leur sens, qu'on pourrait tout au plus identifier et exhiber dans un commentaire purement théorique. Ce qui vient au premier plan, c'est leur activeconfrontation, celle de doctrines irréductibles.Entre Hegel et Spinoza quelque chose se passe, et c'est la connaissance de cet événement qui peut nous faire avancer dans la connaissance de l'histoire de la philosophie, c'est-à-dire dans la connaissance de ce que c'est pour laphilosophie que d'avoir une histoire. Hegel a lu Spinoza, et il ne l'a pas compris. Ce fait bien connu présente quelques particularités étonnantes. D'abord l'étrange fascination que Hegel éprouve à l'égard de Spinoza, dont il fait son principal interlocuteur philosophique. Surtout il y a ceci : en dépit de la méprise en quelque sorte systématique commise par Hegel sur la lettre du spinozisme, il y a une reconnaissance paradoxale de la position singulière que celui-ci occupe, à laquelle Hegel oppose une constante dénégation. Tout se passe comme si Hegel avait vu dans Spinoza la limite de son propre système. De ce point de vue, les perspectives traditionnelles se renversent : Hegel lecteur de Spinoza, c'est aussi et surtout Spinoza lecteur de Hegel. On dit souvent, pour expliquer ou excuser les erreurs de lecture de Hegel, qu'il a mieux compris Spinoza que celui-ci ne s'était compris lui-même et qu'il a lu dans son texte au-delà de ce qui y était écrit. Et si c'était Spinoza quidéjàavait mieux compris Hegel ? Afficher moinsAfficher plus

Macherey, Pierre

Hegel ou Spinoza

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Note biographique Pierre Machereyenseigne la philosophie à l'université de Lille-III. Il est l'un des auteurs, avec Louis Althusser, deLire le capital(Maspero, 1965, 1973) et a notamment publiéPour une théorie de la production littéraire(Maspero, 1966) etIntroduction à l'Ethique de Spinozaen cinq volumes (PUF, 1994-2001). ,Sommaire Préface à la seconde édition L'alternative I - Hegel lecteur de Spinoza Le point de vue de la substance Une philosophie du commencement La reconstruction du système II - More geometrico Hegel et la méthode La réévaluation spinoziste de la méthode La connaissance par les causes Idée adéquate et idée inadéquate III - Le problème des attributs L'ambiguïté de la notion d'attribut La réalité des attributs La diversité des attributs Constitution de la substance dans ses attributs L'ordre et la connexion des " choses" L'erreur de Hegel sur les attributs IV -Omnis determinatio est negatio Le négativisme de Spinoza Une dialectique impuissante Le fini et l'infini La détermination Les modes infinis Non opposita sed diversa Les essences singulières Force et conatus La téléogie. ,Présentation HegelouSpinoza, et non HegeletSpinoza : la question n'est pas ici de procéder à la comparaison entre des auteurs et des systèmes mais de procéder à leur confrontation. À travers la différence de doctrines irréductibles apparaît alors la réalité d'une lutte qui les apparente conflictuellement. HegelouSpinoza, et non HegeletSpinoza : la question n'est pas ici de procéder à lacomparaisonentre des auteurs et des systèmes, enfermés une fois pour toutes dans les limites de leur sens, qu'on pourrait tout au plus identifier et exhiber dans un commentaire purement théorique. Ce qui vient au premier plan, c'est leur activeconfrontation, celle de doctrines irréductibles.Entre Hegel et Spinoza quelque chose se passe, et c'est la connaissance de cet événement qui peut nous faire avancer dans la connaissance de l'histoire de la philosophie, c'est-à-dire dans la connaissance de ce que c'est pour laphilosophie que d'avoir une histoire. Hegel a lu Spinoza, et il ne l'a pas compris. Ce fait bien connu présente quelques particularités étonnantes. D'abord l'étrange fascination que Hegel éprouve à l'égard de Spinoza, dont il fait son principal interlocuteur philosophique. Surtout il y a ceci : en dépit de la méprise en quelque sorte systématique commise par Hegel sur la lettre du spinozisme, il y a une reconnaissance paradoxale de la position singulière que celui-ci occupe, à laquelle Hegel oppose une constante dénégation. Tout se passe comme si Hegel avait vu dans Spinoza la limite de son propre système. De ce point de vue, les perspectives traditionnelles se renversent : Hegel lecteur de Spinoza, c'est aussi et surtout Spinoza lecteur de Hegel. On dit souvent, pour expliquer ou excuser les erreurs de lecture de Hegel, qu'il a mieux compris Spinoza que celui-ci ne s'était compris lui-même et qu'il a lu dans son texte au-delà de ce qui y était écrit. Et si c'était Spinoza quidéjàavait mieux compris Hegel ? Afficher moinsAfficher plus