La civilisation byzantine

Après une longue et patiente lecture de toutes les sources, écrites et non écrites, il prend d'abord la mesure géographique de ce monde oriental, trop souvent restreint à la seule capitale de l'Empire. Puis il en décrit et en explique le modèle institutionnel, social, économique et culturel. A côté du petit monde des dirigeants et des milieux étroits où se confinent l'art et la culture, réapparaît, plus attentivement observé, plus largement pris en compte, un tout autre monde, rural, aux populations diverses, illettré, attaché à sa tradition, profondément croyant et superstitieux, sérieux et sûr de lui, inquiétant par ses certitudes mais touchant par son ingénuité. La Bible est son épopée, non l'Iliade et l'Odyssée. Monde en croissance, bien différent de celui auquel se sont trop exclusivement intéressés certains cercles occidentaux d'érudits ou d'antiquaires, les uns absorbés par la nécessaire tâche de l'édition de textes inédits ou de l'héritage antique transmis par Byzance, les autres fascinés par l'éclat des mosaïques, des bijoux d'or et d'argent, des riches ivoires sculptés ou des manuscrits à miniatures, qui ornent les monuments conservés ou remplissent les musées.