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L'idéologie du glaive

4.0

(1)

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
PrésentationJean Flori nous livre ici une histoire de l’idéologie guerrière de Saint Augustin aux prémices de la chevalerie médiévale et aborde la relation de l’Eglise avec la guerre au cours de ces siècles, au travers notamment de l’évolution du sens du mot « miles ». Augustin, déjà, distingue parmi les combats et conçoit l’idée de guerre juste. Ceux qui la mènent, et qui sont milites, peuvent donc être rassurés sur leur sort éternel?: Dieu n’est pas hostile aux soldats, lorsqu’ils se mettent au service du bien. Les doutes persistent cependant, et il faut souvent vaincre ces inquiétudes, montrer que l’on peut être en même temps un bon chrétien et un bon miles. Les guerres menées par ou pour les papes y contribuèrent. La valorisation de la guerre, lorsqu’elle est «?juste?», voire «?sainte?», n’entraîna pas aussitôt une grande promotion de la condition guerrière. Les milites demeurent encore, par leur métier, entachés d’une certaine faute, tachés du sang répandu, même pour une juste cause. Les entreprises des papes contre leurs voisins, pour libérer le jeune état pontifical des menaces lombardes, sarrasines, normandes, les expéditions de la Reconquista espagnole, plus tard les croisades conduisirent à une plus grande valorisation de la militia. Les milites sortent de l’ombre. La militia naît. L’essorde la chevalerie va commencer. Le manteau idéologique, lentement tissé pour d’autres, va pouvoir l’habiller.,En brefJean Flori nous livre ici une histoire de l’idéologie guerrière de Saint Augustin aux prémices de la chevalerie médiévale et aborde la relation de l’Eglise avec la guerre au cours de ces siècles, au travers notamment de l’évolution du sens du mot « miles ». Afficher moinsAfficher plus

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PrésentationJean Flori nous livre ici une histoire de l’idéologie guerrière de Saint Augustin aux prémices de la chevalerie médiévale et aborde la relation de l’Eglise avec la guerre au cours de ces siècles, au travers notamment de l’évolution du sens du mot « miles ». Augustin, déjà, distingue parmi les combats et conçoit l’idée de guerre juste. Ceux qui la mènent, et qui sont milites, peuvent donc être rassurés sur leur sort éternel?: Dieu n’est pas hostile aux soldats, lorsqu’ils se mettent au service du bien. Les doutes persistent cependant, et il faut souvent vaincre ces inquiétudes, montrer que l’on peut être en même temps un bon chrétien et un bon miles. Les guerres menées par ou pour les papes y contribuèrent. La valorisation de la guerre, lorsqu’elle est «?juste?», voire «?sainte?», n’entraîna pas aussitôt une grande promotion de la condition guerrière. Les milites demeurent encore, par leur métier, entachés d’une certaine faute, tachés du sang répandu, même pour une juste cause. Les entreprises des papes contre leurs voisins, pour libérer le jeune état pontifical des menaces lombardes, sarrasines, normandes, les expéditions de la Reconquista espagnole, plus tard les croisades conduisirent à une plus grande valorisation de la militia. Les milites sortent de l’ombre. La militia naît. L’essorde la chevalerie va commencer. Le manteau idéologique, lentement tissé pour d’autres, va pouvoir l’habiller.,En brefJean Flori nous livre ici une histoire de l’idéologie guerrière de Saint Augustin aux prémices de la chevalerie médiévale et aborde la relation de l’Eglise avec la guerre au cours de ces siècles, au travers notamment de l’évolution du sens du mot « miles ». Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
L'IDÉOLOGIE DU GLAIVE
Auteur
Editeur
Format
Broché
Publication
09 février 2010
Auteur
Duby, Georges
Auteur
Kupper, Jean-Louis
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
224
Taille
18.9 x 12.3 x 1.5 cm
Poids
232
ISBN-13
9782600005425
Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
Disponible chez le fournisseur
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