Chemins de l'initiation chrétienne

Name: Chemins de l'initiation chrétienne
Brand: Gambirasio D'asseux, Pascal
SKU: NW-9782488861014
Price: 16.0 EUR
Availability: InStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

PrésentationLe terme d’initiation chrétienne désigne traditionnellement les trois sacrements fondateurs : le baptême, la confirmation et l’eucharistie. Mais il évoque aussi des chemins d’intériorité spirituelle qui, dans la vie chrétienne, conduisent à la sainteté et au Royaume de Dieu «qui est au milieu de nous» : Dieu Emmanuel. Qu’ils prennent la forme de la mystique ou d’une voie initiatique— cetesôterikósqui signifie « ce qui est intérieur »— ces chemins n’ont qu’un seul centre et un seul terme : le Christ, Deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, à la fois Chemin et accomplissement. Quelle est la nature authentique de cette voie d’intériorité ? Comment peut-elle se comprendre et se vivre dans la fidélité au Credo et à la vie sacramentelle ? En quoi la démarche initiatique et l’expérience mystique se rejoignent-elles dans la tradition chrétienne ? À ces questions essentielles, ce livre propose des réponses claires et fidèles à l’enseignement de l’Église, afin d’éclairer la profondeur spirituelle de ces chemins qui conduisent à la rencontre du Christ et à l’entrée dans le Royaume des Cieux.,4e de couvertureLe terme d’initiation chrétienne désigne traditionnellement les trois sacrements fondateurs : le baptême, laconfirmation et l’eucharistie. Mais il évoque aussi des chemins d’intériorité spirituelle qui, dans la vie chrétienne, conduisent à la sainteté et au Royaume de Dieu «qui est au milieu de nous» : Dieu Emmanuel. Qu’ils prennent la forme de la mystique ou d’une voie initiatique— cetesôterikósqui signifie « ce qui est intérieur »— ces chemins n’ont qu’un seul centre et un seul terme : le Christ, Deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, à la fois Chemin et accomplissement. Quelle est la nature authentique de cette voie d’intériorité ? Comment peut-elle se comprendre et se vivre dans la fidélité au Credo et à la vie sacramentelle ? En quoi la démarche initiatique et l’expérience mystique se rejoignent-elles dans latradition chrétienne ? À ces questions essentielles, ce livre propose des réponses claires et fidèles à l’enseignement de l’Église, afin d’éclairer la profondeur spirituelle de ces chemins qui conduisent à la rencontre du Christ et à l’entrée dans le Royaume des Cieux. Afficher moinsAfficher plus

Gambirasio D'asseux, Pascal

Chemins de l'initiation chrétienne

16,00 €

Le Pitch

PrésentationLe terme d’initiation chrétienne désigne traditionnellement les trois sacrements fondateurs : le baptême, la confirmation et l’eucharistie. Mais il évoque aussi des chemins d’intériorité spirituelle qui, dans la vie chrétienne, conduisent à la sainteté et au Royaume de Dieu «qui est au milieu de nous» : Dieu Emmanuel. Qu’ils prennent la forme de la mystique ou d’une voie initiatique— cetesôterikósqui signifie « ce qui est intérieur »— ces chemins n’ont qu’un seul centre et un seul terme : le Christ, Deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, à la fois Chemin et accomplissement. Quelle est la nature authentique de cette voie d’intériorité ? Comment peut-elle se comprendre et se vivre dans la fidélité au Credo et à la vie sacramentelle ? En quoi la démarche initiatique et l’expérience mystique se rejoignent-elles dans la tradition chrétienne ? À ces questions essentielles, ce livre propose des réponses claires et fidèles à l’enseignement de l’Église, afin d’éclairer la profondeur spirituelle de ces chemins qui conduisent à la rencontre du Christ et à l’entrée dans le Royaume des Cieux.,4e de couvertureLe terme d’initiation chrétienne désigne traditionnellement les trois sacrements fondateurs : le baptême, laconfirmation et l’eucharistie. Mais il évoque aussi des chemins d’intériorité spirituelle qui, dans la vie chrétienne, conduisent à la sainteté et au Royaume de Dieu «qui est au milieu de nous» : Dieu Emmanuel. Qu’ils prennent la forme de la mystique ou d’une voie initiatique— cetesôterikósqui signifie « ce qui est intérieur »— ces chemins n’ont qu’un seul centre et un seul terme : le Christ, Deuxième Personne de la Très Sainte Trinité, à la fois Chemin et accomplissement. Quelle est la nature authentique de cette voie d’intériorité ? Comment peut-elle se comprendre et se vivre dans la fidélité au Credo et à la vie sacramentelle ? En quoi la démarche initiatique et l’expérience mystique se rejoignent-elles dans latradition chrétienne ? À ces questions essentielles, ce livre propose des réponses claires et fidèles à l’enseignement de l’Église, afin d’éclairer la profondeur spirituelle de ces chemins qui conduisent à la rencontre du Christ et à l’entrée dans le Royaume des Cieux. Afficher moinsAfficher plus