D'une vision pragmatique de la société

Name: D'une vision pragmatique de la société
Brand: Biyoghe, Serge Kevin
SKU: NW-9782414395125
Price: 8.0 EUR
Availability: InStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Présentation« On peut dire que la vérité est l'affirmation de ce qui existe ou la négation de ce qui n'existe pas ; donc, finalement, l'accord de nos jugements avec la réalité... C'est la conformité de l'idée avec son objet, conformité de ce que l'on dit ou pense avec ce qui est réel. La vérité est une qualité. La vérité est le caractère que prennent certains jugements. La vérité n'est pas une donnée toute faite, elle se fait, elle est le fruit de l'effort et de la recherche. La logiquefournit l'instrument de la pensée correcte, pas la matière. Cette logique est la condition formelle de la vérité, mais non pas matérielle. L'avertissement est extérieur, l'enseignement est intérieur. La vérité est l'adéquation de l'intellect aux choses, l'entendement, et la volonté. Le jugement est libre, il est éclairé par l'entendement, mais il n'est pas déterminé par l'entendement. » Afficher moinsAfficher plus

Biyoghe, Serge Kevin

D'une vision pragmatique de la société

1.0

(1)

8,00 €

Le Pitch

Présentation« On peut dire que la vérité est l'affirmation de ce qui existe ou la négation de ce qui n'existe pas ; donc, finalement, l'accord de nos jugements avec la réalité... C'est la conformité de l'idée avec son objet, conformité de ce que l'on dit ou pense avec ce qui est réel. La vérité est une qualité. La vérité est le caractère que prennent certains jugements. La vérité n'est pas une donnée toute faite, elle se fait, elle est le fruit de l'effort et de la recherche. La logiquefournit l'instrument de la pensée correcte, pas la matière. Cette logique est la condition formelle de la vérité, mais non pas matérielle. L'avertissement est extérieur, l'enseignement est intérieur. La vérité est l'adéquation de l'intellect aux choses, l'entendement, et la volonté. Le jugement est libre, il est éclairé par l'entendement, mais il n'est pas déterminé par l'entendement. » Afficher moinsAfficher plus