De la phisionomie

Dans « De la phisionomie », Socrate affronte la mort courageusement. Pour Montaigne qui, non moins courageusement, échappe à la mort, il est un modèle en ce qu'il « suit Nature ». Cependant, l'exemplarité de Socrate cloche, car il est laid. La comparaison entre les deux hommes semble servir un plaidoyer pro domo où Montaigne conforte son ethos aristocratique. Mais l'ironie fragilise le récit élogieux qu'il fait de lui-même. Le chapitre est en effet sous-tendu par une réflexion sur l'écriture des récits de vies exemplaires, sur l'idée de naturel et de franchise. Il amène le lecteur à interroger librement les limites intrinsèques de cet autoportrait de « bonne foi » et le bon usage qu'il est possible d'en faire.Biographie de l'auteurThierry Gontier est professeur à l'université Lyon III - Jean-Moulin, directeur de l'Institut de recherches philosophiques de Lyon (IRPhiL) et membre honoraire de l'IUF. Ses travaux portent sur la philosophie moderne et ses interprétations contemporaines. Il a notamment publié La Question de l'animal. Les origines du débat moderne (Paris, 2011) et édité le Traité de l'immortalité de l'âme de Pietro Pomponazzi (Paris, 2012).Philippe Desan est titulaire de la chaire Howard L. Willett de l'université de Chicago. Il est spécialiste de l'histoire des idées à la Renaissance et plus particulièrement de Montaigne. Il a récemment publié Montaigne. Une biographie politique ainsi que Montaigne : penser le social. Directeur de la revue Montaigne Studies, il a reçu le grand prix de l'Académie française pour son oeuvre scientifique.Blandine Perona est maître de conférences à l'université Polytechnique Hauts-de-France. Elle est l'auteur de Prosopopée et persona à la Renaissance (Paris, 2013). Elle a codirigé avec Tristan Vigliano Érasme et la France (Paris, 2017).