Émeute

Name: Émeute
Brand: Kokoreff, Michel
SKU: GD-9782381911151
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.1 (8 reviews)

4.1

(8)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Note biographique Michel Kokoreffest professeur de sociologie à l'Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis et chercheur au Cresppa (CNRS). Spécialiste des usages et trafics de drogues, de l'engagement politique dans les quartiers populaires et des formes émergentes de contestation sociale, il est notamment l'auteur de :Spectre de l'ultra-gauche, l'État, les révolutions et nous(L'Œil d'or, 2022),La Diagonale de la rage. Une histoire de la contestation sociale des années 1970 à nos jours(Divergences, 2021),Violences policières, une généalogie de la violence d'État(Textuel, 2020),Refaire la cité(La République des idées/Seuil, 2013, avec Didier Lapeyronnie),Sociologie des émeutes(Payot, 2008) etLa Force des quartiers(Payot, 2003). ,Sommaire La mort de Nahel et les émeutes de la mort D'une vague d'émeutes à l'autre (2005-2023) Des banlieues invisibles Identité et participation des émeutiers Le choix des mots Des " grandes émotions " aux insurrections ouvrières Généalogie des émeutes de la mort Regards croisés : États-Unis et Angleterre L'extension du domaine de la rage De l'émeute au fascisme Références Remerciements ,PrésentationÉmeutes contre la vie chère, émeutes raciales et anti-policières, émeutes anti-immigrés, émeutes publiques quasi-insurrectionnelles... Toujours imprévisibles, extra-légales et illégitimes, les émeutes sont devenues, en ce début de XXIe siècle aussi diverses qu'innombrables, et l'auteur en fait le tour et retrace l'histoire du mot. À l'ère de la globalisation des révoltes, l'émeute paraît en être la forme par excellence, de Pointe-à-Pitre (2009), Alger (2011) et São Paulo (2013), à Clichy-sous-Bois (2005) à Athènes (2008), Tottenham et Liverpool (2011), Hambourg (2011), Ferguson (2014) et Minneapolis (2020), en passant par le " Printemps arabe " (2011-2013), l'insurrection à Hong Kong (2017-2019) et le mouvement des Gilets jaunes (2018-2019) ; et même en Chine, sous la qualification de " urban disorders ", dans le Xinjiang (2009), Wukan (2011 et 2016), ou encore Yugao (2013). Souvent spectaculaires et hypermédiatisées, ces violences collectives dites " urbaines " se muent en spectacle dans la société du même nom, vidées de leurs significations politiques. Alors bien sûr, il y a émeutes et émeutes – frumentaires, ouvrières, xénophobes et racistes, raciales, carcérales, interethniques, urbaines, publiques, etc. Et l'inflation récente de cette notion a tendance à l'associer à toute révolte faisant usage de la violence, comme en Nouvelle-Calédonie ou au Royaume-Uni en 2024. Or l'émeute, si on reprend sa définition comme " soulèvement populaire spontané ", désigne une forme de protestation collective bien définie. Il en existe plusieurs généalogies dont Michel Kokoreff ressse les grandes lignes. L'émeute a donc une histoire avec ses logiques, ses règles, ses acteurs, ses imaginaires, ses spectres aussi. Elle n'est pas qu'un " reflet " de transformations sociales et économiques plus générales. Quelles sont, en évitant les anachronismes et les risques de redondance, les similitudes et les différences, les interruptions et continuités, les impasses et avancées ? Voilà une des questions qui traverse ce livre. Car l'essentiel est la mise en perspective des émeutes contemporaines, et plus encore, de ce qu'il faut bien appeler les émeutes de la mort, en France. C'est à peine s'il en reste des traces, vite effacées, oubliées. Nous sommes déjà passés à autre chose – comme après les attentats terroristes, l'épisode du Covid-19, la victoire politique du Rassemblement national (RN) –, aspirés par l'accélération vertigineuse du temps. Jusqu'au prochain drame et à la répétition des mêmes discours et des mêmes arguments – lassants. Conjurer l'oubli, le défaire, est impératif pour saisir lesdifférentes causes des émeutes et entendre la parole des acteurs de l'ombre faisant irruption sur le devant de la scène – sans rien régler, l'émeute étant, précisément, ce reste : de l'inconciliable. Afficher moinsAfficher plus

Kokoreff, Michel

Émeute

4.1

(8)

7,95 €

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Le Pitch

Note biographique Michel Kokoreffest professeur de sociologie à l'Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis et chercheur au Cresppa (CNRS). Spécialiste des usages et trafics de drogues, de l'engagement politique dans les quartiers populaires et des formes émergentes de contestation sociale, il est notamment l'auteur de :Spectre de l'ultra-gauche, l'État, les révolutions et nous(L'Œil d'or, 2022),La Diagonale de la rage. Une histoire de la contestation sociale des années 1970 à nos jours(Divergences, 2021),Violences policières, une généalogie de la violence d'État(Textuel, 2020),Refaire la cité(La République des idées/Seuil, 2013, avec Didier Lapeyronnie),Sociologie des émeutes(Payot, 2008) etLa Force des quartiers(Payot, 2003). ,Sommaire La mort de Nahel et les émeutes de la mort D'une vague d'émeutes à l'autre (2005-2023) Des banlieues invisibles Identité et participation des émeutiers Le choix des mots Des " grandes émotions " aux insurrections ouvrières Généalogie des émeutes de la mort Regards croisés : États-Unis et Angleterre L'extension du domaine de la rage De l'émeute au fascisme Références Remerciements ,PrésentationÉmeutes contre la vie chère, émeutes raciales et anti-policières, émeutes anti-immigrés, émeutes publiques quasi-insurrectionnelles... Toujours imprévisibles, extra-légales et illégitimes, les émeutes sont devenues, en ce début de XXIe siècle aussi diverses qu'innombrables, et l'auteur en fait le tour et retrace l'histoire du mot. À l'ère de la globalisation des révoltes, l'émeute paraît en être la forme par excellence, de Pointe-à-Pitre (2009), Alger (2011) et São Paulo (2013), à Clichy-sous-Bois (2005) à Athènes (2008), Tottenham et Liverpool (2011), Hambourg (2011), Ferguson (2014) et Minneapolis (2020), en passant par le " Printemps arabe " (2011-2013), l'insurrection à Hong Kong (2017-2019) et le mouvement des Gilets jaunes (2018-2019) ; et même en Chine, sous la qualification de " urban disorders ", dans le Xinjiang (2009), Wukan (2011 et 2016), ou encore Yugao (2013). Souvent spectaculaires et hypermédiatisées, ces violences collectives dites " urbaines " se muent en spectacle dans la société du même nom, vidées de leurs significations politiques. Alors bien sûr, il y a émeutes et émeutes – frumentaires, ouvrières, xénophobes et racistes, raciales, carcérales, interethniques, urbaines, publiques, etc. Et l'inflation récente de cette notion a tendance à l'associer à toute révolte faisant usage de la violence, comme en Nouvelle-Calédonie ou au Royaume-Uni en 2024. Or l'émeute, si on reprend sa définition comme " soulèvement populaire spontané ", désigne une forme de protestation collective bien définie. Il en existe plusieurs généalogies dont Michel Kokoreff ressse les grandes lignes. L'émeute a donc une histoire avec ses logiques, ses règles, ses acteurs, ses imaginaires, ses spectres aussi. Elle n'est pas qu'un " reflet " de transformations sociales et économiques plus générales. Quelles sont, en évitant les anachronismes et les risques de redondance, les similitudes et les différences, les interruptions et continuités, les impasses et avancées ? Voilà une des questions qui traverse ce livre. Car l'essentiel est la mise en perspective des émeutes contemporaines, et plus encore, de ce qu'il faut bien appeler les émeutes de la mort, en France. C'est à peine s'il en reste des traces, vite effacées, oubliées. Nous sommes déjà passés à autre chose – comme après les attentats terroristes, l'épisode du Covid-19, la victoire politique du Rassemblement national (RN) –, aspirés par l'accélération vertigineuse du temps. Jusqu'au prochain drame et à la répétition des mêmes discours et des mêmes arguments – lassants. Conjurer l'oubli, le défaire, est impératif pour saisir lesdifférentes causes des émeutes et entendre la parole des acteurs de l'ombre faisant irruption sur le devant de la scène – sans rien régler, l'émeute étant, précisément, ce reste : de l'inconciliable. Afficher moinsAfficher plus