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Jardins persans

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Sommaire INTRODUCTION I POINTS DE VUE LES MILLE JARDINS PERSANS Les miniatures persanes Le tapis-jardin dans l'image De la représentation au concept, du motif au plan Tapis-jardins, l'image tissée LE CHAHÂR BÂGH Le jardin éponyme Actualité d'un archétype IDENTITÉ FORMELLE, FÉCONDITÉ DES ÉCARTS Une approche holistique Le jardin forme urbaine Le palais et la cabane ISLAMISATION ET PATRIMONIALISATION Vanak : Bâgh-e Irani Revivalet islamisation du " jardin persan " Patrimonialisation officielle Bâgh-e Irani, une entité construite Jardin Mostowfi UN STYLE PERSAN EXISTE-T-IL ? Restauration et modernisation Restauration etbeautification L'européanisation des jardins persans Le jardin du centre culturel de Niâvarân, une orchestration polyphonique USAGES ET RESSOURCES Multidimensionnalité LES JARDINS FUNÉRAIRES Rituels shiites Religieux privés publics II - POINTS DE VIE L'EAU, GENIE DU JARDIN L'Iran, le désert et lesqanâts La déclivité Les réseaux hydrauliques L'aesthesis La pénurie LA TERRE DU DESERT Terre nue Un caravansérail Les couleurs de la terre Le désert Affects du désert LE KHÔL DE LA VISION OU LES MÉTAMORPHOSES Luxuriance, une écologie en sursis Une économie de la transmutation Être métamorphique LES DEUX HAUTEURS - PHYSIQUE ET MYSTIQUE DU JARDIN De la contemplation Retour aux sources zoroastriennes du jardin Le jardin comme phénomène physique et comme vision Science du miroir CONCLUSION L'essaimage des jardins dans le quotidien " Un arbre et un pot de géranium ", faire jardin ,Note biographique Gaëtane Lamarche-Vadel est essayiste. Chercheuse associée à l'Institut ACTE de l'université Paris-I Panthéon-Sorbonne, elle a publié divers ouvrages dont Projets artistiques : à la croisée de l'urbanisme et du politique (2015), Chronique du chantier de l'Arsenal (2013), La Gifle au goût public... et après ? (2007). Au cours de voyages en Iran, elle retrouve les " paradis " qu'elle avait quittés à Florence et étudiés dans Jardins secrets de la Renaissance (1997). Elle consacre dès lors plusieurs années (2008-2022) à l'exploration sensible et conceptuelle des jardins persans. Elle publie parallèlement des articles sur l'Iran contemporain. ,PrésentationAu croisement d'une approche esthétique et écologique, cet ouvrage richement illustré restitue la grande diversité des jardins d'Iran, bien plus somptueux et foisonnants que le modèle canonique duchahar-bagh. Les jardins persans sont une géométrie que dessinent une enceinte, des canaux perpendiculaires, un pavillon central, des lignes d'arbres, des mosaïques de fleurs, des damiers de fruitiers. Ils sont des poèmes, des récits, des ruines, des dessins que les archéologues font remonter au vie siècle av. J.-C. et même à 4000 ans av. J.-C. Ils sont aussi un héritage que les deux derniers siècles ont figé en un paradigme, le chahâr bâgh, légitimé tour à tour par un ancrage dans le Coran, des traces archéologiques, une architecture vernaculaire. Pourtant, architectes et historiens remettent aujourd'hui en question l'unicité de ce modèle, tracent d'autres généalogies, notamment zoroastriennes, et révèlent des usages pluriels, de l'agriculture vivrière au rendez-vous galant, de la chasse au retranchement militaire. D'autres regrettent la réduction du jardin persan à un stéréotype cédant à la culture de la représentation et du tourisme. Ces différentes interprétations dont le livre se fait l'écho soulignent la forme de palimpseste des jardins persans que les restaurations successives effacent ou révèlent. Leur permanence tient à leur matérialité mais aussi à leur immatérialité, – la plus difficile à entretenir –, émanant autant de l'évanescence des couleurs, des effluves, des bruissements que de la poésie elle-même. Afficher moinsAfficher plus

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Détails du livre

Titre complet
Jardins persans - Une traversée architecturale et philosophique
Editeur
Format
Grand Format
Publication
16 janvier 2025
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
352
Taille
21.3 x 17.4 x 3 cm
Poids
700
ISBN-13
9782375560549

Auteur

Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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