La tentation de l'homme-Dieu

Name: La tentation de l'homme-Dieu
Brand: Vergely, Bertrand
SKU: AV-9782368903629
Price: 5.85 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.0 (10 reviews)

4.0

(10)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Considérer l'homme, ce n'est pas forcément faire de lui un dieu ; respecter la démocratie, ce n'est pas nécessairement céder aux passions démocratiques liées à l'égalité ou à la sécurité. Dans cet essai vif et engagé, Bertrand Vergely pointe les effets dramatiques d'un fantasme qui prend aujourd'hui de plus en plus de place : le désir d'être sans limite. Le transhumanisme promet d'en finir avec la mort : l'homme sera-t-il plus libre en devenant un corps perpétuel ? Sera-t-il plus vivant lorsque la naissance naturelle et la différence sexuée auront été abolies ? Sera-t-il plus heureux parce que le monde de demain sera celui de la réussite pour tous et du risque zéro ? En un mot, va-t-on vraiment servir le genre humain en faisant advenir l'homme-Dieu inscrit dans les rêves inavoués de l'humanisme occidental ? Et si nous cessions de promouvoir ce colosse aux pieds d'argile qu'est l'homme-Dieu ? Nous pouvons nous libérer de son désespoir et de son orgueil nihilistes. Sa tyrannie n'est pas une fatalité. Il suffit de le vouloir. Bertrand Vergely est philosophe. Il enseigne en classes préparatoires à Orléans, ainsi qu'à l'Institut Saint-Serge à Paris. Il est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages de philosophie générale et d'essais, parmi lesquels La Souffrance (1997), Petite Philosophie du bonheur [2002], Le Silence de Dieu (2006], Retour à l'émerveillement (2010) ou Deviens qui tu es (2014). Il a également coécrit avec Marie de Hennezel Une vie pour se mettre au monde (2010). Extrait Extrait de l'introduction Un faux ami de l'homme La démocratie, qui s'efforce de respecter l'homme en garantissant à celui-ci liberté, égalité ainsi que sécurité, est un régime précieux qu'il s'agit de préserver. De ce fait, il importe de noter que deux choses peuvent lui nuire. La première réside dans ses ennemis, ceux-ci étant aujourd'hui les extrémistes religieux. La seconde réside dans ses faux amis, ceux-ci étant ceux qui, sous prétexte de la servir, ont un rapport irresponsable à la liberté, à l'égalité ainsi qu'à la sécurité, qu'ils utilisent de façon cynique pour leurs intérêts personnels. Une citadelle périssant toujours de l'intérieur, c'est à ces faux amis de l'homme et de la démocratie qu'il importe de s'intéresser en priorité. Vous l'avez rencontré. Vous le rencontrez tous les jours, mais vous ne savez pas que c'est lui, parce qu'il est partout, en vous, mais aussi autour de vous. Vous hésitez à prononcer son nom, parce que vous avez peur de passer pour un fou si vous le faites. Aussi vous taisez-vous à son sujet en faisant comme s'il n'existait pas. Ce qui n'est pas une solution. Si vous l'oubliez, lui ne vous oublie pas. Il s'appelle l'homme-Dieu, et il est l'homme qui a décidé de se prendre pour Dieu. Quand il intervient, cela commence toujours bien et cela finit toujours mal, sa spécialité consistant à prendre le bien, le beau et le vrai et à les dégrader, de façon à ce que vous désespériez de ceux-ci en pensant qu'ils n'existent pas et que l'on s'est moqué de vous en vous faisant croire qu'ils existaient. Comme il vous a fait souffrir, vous voudriez pouvoir le saisir afin de l'empêcher définitivement de nuire, mais vous ne le pourrez pas, parce qu'il est votre double, il est celui de chacun d'entre nous. Peut-être avez-vous entendu cette parole biblique disant que l'homme a été fait à l'image de Dieu. Peut-être avez-vous écouté ce commentaire expliquant que l'image de l'homme est tellement belle qu'il faut dépasser la condition humaine pour la rencontrer. «L'homme passe l'homme», rappelle Pascal. Si vous trouvez cette pensée profonde, sachez que l'homme-Dieu ne la supporte pas, celui-ci étant, comme Edgar Poe, «révolté à l'idée qu'il puisse y avoir un être supérieur à lui dans l'univers». Détestant Dieu parce qu'il veut prendre sa place, il n'a qu'une hâte : effacer la parole disant que l'homme a été fait à l'image de Dieu en la remplaçant par celle disant qu'il se fait à l'image de lui-même e Afficher moinsAfficher plus

Vergely, Bertrand

La tentation de l'homme-Dieu

4.0

(10)

1,49 €

15,00 € -90%

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Considérer l'homme, ce n'est pas forcément faire de lui un dieu ; respecter la démocratie, ce n'est pas nécessairement céder aux passions démocratiques liées à l'égalité ou à la sécurité. Dans cet essai vif et engagé, Bertrand Vergely pointe les effets dramatiques d'un fantasme qui prend aujourd'hui de plus en plus de place : le désir d'être sans limite. Le transhumanisme promet d'en finir avec la mort : l'homme sera-t-il plus libre en devenant un corps perpétuel ? Sera-t-il plus vivant lorsque la naissance naturelle et la différence sexuée auront été abolies ? Sera-t-il plus heureux parce que le monde de demain sera celui de la réussite pour tous et du risque zéro ? En un mot, va-t-on vraiment servir le genre humain en faisant advenir l'homme-Dieu inscrit dans les rêves inavoués de l'humanisme occidental ? Et si nous cessions de promouvoir ce colosse aux pieds d'argile qu'est l'homme-Dieu ? Nous pouvons nous libérer de son désespoir et de son orgueil nihilistes. Sa tyrannie n'est pas une fatalité. Il suffit de le vouloir. Bertrand Vergely est philosophe. Il enseigne en classes préparatoires à Orléans, ainsi qu'à l'Institut Saint-Serge à Paris. Il est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages de philosophie générale et d'essais, parmi lesquels La Souffrance (1997), Petite Philosophie du bonheur [2002], Le Silence de Dieu (2006], Retour à l'émerveillement (2010) ou Deviens qui tu es (2014). Il a également coécrit avec Marie de Hennezel Une vie pour se mettre au monde (2010). Extrait Extrait de l'introduction Un faux ami de l'homme La démocratie, qui s'efforce de respecter l'homme en garantissant à celui-ci liberté, égalité ainsi que sécurité, est un régime précieux qu'il s'agit de préserver. De ce fait, il importe de noter que deux choses peuvent lui nuire. La première réside dans ses ennemis, ceux-ci étant aujourd'hui les extrémistes religieux. La seconde réside dans ses faux amis, ceux-ci étant ceux qui, sous prétexte de la servir, ont un rapport irresponsable à la liberté, à l'égalité ainsi qu'à la sécurité, qu'ils utilisent de façon cynique pour leurs intérêts personnels. Une citadelle périssant toujours de l'intérieur, c'est à ces faux amis de l'homme et de la démocratie qu'il importe de s'intéresser en priorité. Vous l'avez rencontré. Vous le rencontrez tous les jours, mais vous ne savez pas que c'est lui, parce qu'il est partout, en vous, mais aussi autour de vous. Vous hésitez à prononcer son nom, parce que vous avez peur de passer pour un fou si vous le faites. Aussi vous taisez-vous à son sujet en faisant comme s'il n'existait pas. Ce qui n'est pas une solution. Si vous l'oubliez, lui ne vous oublie pas. Il s'appelle l'homme-Dieu, et il est l'homme qui a décidé de se prendre pour Dieu. Quand il intervient, cela commence toujours bien et cela finit toujours mal, sa spécialité consistant à prendre le bien, le beau et le vrai et à les dégrader, de façon à ce que vous désespériez de ceux-ci en pensant qu'ils n'existent pas et que l'on s'est moqué de vous en vous faisant croire qu'ils existaient. Comme il vous a fait souffrir, vous voudriez pouvoir le saisir afin de l'empêcher définitivement de nuire, mais vous ne le pourrez pas, parce qu'il est votre double, il est celui de chacun d'entre nous. Peut-être avez-vous entendu cette parole biblique disant que l'homme a été fait à l'image de Dieu. Peut-être avez-vous écouté ce commentaire expliquant que l'image de l'homme est tellement belle qu'il faut dépasser la condition humaine pour la rencontrer. «L'homme passe l'homme», rappelle Pascal. Si vous trouvez cette pensée profonde, sachez que l'homme-Dieu ne la supporte pas, celui-ci étant, comme Edgar Poe, «révolté à l'idée qu'il puisse y avoir un être supérieur à lui dans l'univers». Détestant Dieu parce qu'il veut prendre sa place, il n'a qu'une hâte : effacer la parole disant que l'homme a été fait à l'image de Dieu en la remplaçant par celle disant qu'il se fait à l'image de lui-même e Afficher moinsAfficher plus