Histoire d'une musique métisse à l'Ile Maurice - Chutney indien et sega bollywood

Name: Histoire d'une musique métisse à l'Ile Maurice - Chutney indien et sega bollywood
Brand: Servan-Schreiber, Catherine
SKU: GD-9782360130252
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Présentation A l'Ile Maurice, la musique est partout perceptible, et partout multiforme. Les poètes célèbrent la réunion des trois instruments " tamtam, guitare ek sitar " (tamtam, guitare et sitar). Les artistes peignent les ségatiers Tifrère ou Loïs Cassambo. La télévision consacre presque un tiers de ses programmes aux concours de chants. Comme aux Antilles, les bus diffusent les airs en vogue, et il n'est de meeting ou célébration politique sans l'arc en ciel d'un assortiment musical reflétant chaque tendance, et chaque communauté. Pourtant, rien n'est connu de la place de cette musique dans l'Océan indien. Ici une identification est constamment faite entre le mot " musique " et les mots " chant, " ou " chanson ". C'est qu'en terroir bhojpuri, il n'est pas de musique sans paroles. La musique est faite pour transmettre un texte, et à l'exception des musiques de processions et de fanfares, elle ne se conçoit pas sans cet accompagnement. On ne s'assied pas non plus pour entendre un instrument solo, premier trait constituant sans doute ce qui différencie la musique populaire de la musique classique indienne. Afficher moins Afficher plus

Détails du livre

Titre complet

Histoire d'une musique métisse à l'Ile Maurice - Chutney indien et sega bollywood: LE MAURICE

Auteur

Editeur

Format

Broché

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

404

Taille

24 x 16 x 3.4 cm

Poids

660

ISBN-13

9782360130252

Servan-Schreiber, Catherine

Histoire d'une musique métisse à l'Ile Maurice - Chutney indien et sega bollywood

2.015,00 €

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Présentation A l'Ile Maurice, la musique est partout perceptible, et partout multiforme. Les poètes célèbrent la réunion des trois instruments " tamtam, guitare ek sitar " (tamtam, guitare et sitar). Les artistes peignent les ségatiers Tifrère ou Loïs Cassambo. La télévision consacre presque un tiers de ses programmes aux concours de chants. Comme aux Antilles, les bus diffusent les airs en vogue, et il n'est de meeting ou célébration politique sans l'arc en ciel d'un assortiment musical reflétant chaque tendance, et chaque communauté. Pourtant, rien n'est connu de la place de cette musique dans l'Océan indien. Ici une identification est constamment faite entre le mot " musique " et les mots " chant, " ou " chanson ". C'est qu'en terroir bhojpuri, il n'est pas de musique sans paroles. La musique est faite pour transmettre un texte, et à l'exception des musiques de processions et de fanfares, elle ne se conçoit pas sans cet accompagnement. On ne s'assied pas non plus pour entendre un instrument solo, premier trait constituant sans doute ce qui différencie la musique populaire de la musique classique indienne. Afficher moins Afficher plus