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De la génération - Enquête sur sa disparition et son remplacement par la production

4.0

(6)

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Note biographique Émilie Hacheenseigne la philosophie à l'université de Nanterre. Elle est l'autrice deCe à quoi nous tenons(2011) et deReclaim. Anthologie de textes écoféministes(2016). ,Sommaire Introduction. Sous la croûte épaisse et apparemment indéchiffrable du Sabbat 1. D'une affinité naturelle entre les femmes et la nature. Retour sur une déconstruction inachevée Poursuivre l'enquête S'élancer à pieds joints vers le passé La destruction du monde genré ou "the masculine birth of time" Déléguer aux femmes le renouvellement de la génération 2. " Nous habitons un monde qui est le souffle et les ossements de nos ancêtres " Une autre histoire grecque Né.e de la terre. Un nouveau mythe pour les terrestres Quel nom pour la terre ? Le blé des morts Le grand mystère de la génération 3. Mystère de la création Mystère de la création Sa génération éternelle, sa fécondité infinie Les portes du monde Alma mater Naissance d'un nouveau système de parenté 4. De l'oikonomiachrétienne à l'économie unisexe L'oikonomia infiniment sacrée Il n'y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni mâle ni femelle Le gouvernement des âmes [unisexes] Providentialisation du monde Gouverner la nature Sortir du rêve d'une économie égalitairement neutre 5. La régénération comme fait cosmologique total L'histoire imaginaire des sociétés matriarcales primitives Des sociétés matriarcales primitives aux sociétés matriarcales contemporaines La régénération comme " fait cosmologique total " L'art de nepas être gouvernées Réinventer des limites 6. Mythopoïèses Le renouvellement colonial des sociétés européennes Engendrer la nation Changer de système de parenté Les enfants queers de Gaïa Un peuple parmi les peuples La terre qui manque Conclusion Remerciements Bibliographie. ,Présentation Les sociétés industrielles, extractivistes et productivistes, ne manifestent aucun souci pour la reproduction de leurs conditions d'existence car elles ont oublié que la perpétuation du monde avait besoin d'être accompagnée par celles et ceux qui le composent. Mais cela a-t-il toujours été le cas ? Et quel rôle les rapports de genre ont-ils joué dans cette histoire ? L'autrice explore les manières de concevoir cette perpétuation dans différentes sociétés pré- et non industrielles, en Grèce antique, en Europe médiévale ou encore dans certaines sociétés matrilinéaires contemporaines. On découvre qu'une importance majeure y est accordée aux pratiques (re)génératives, chargées d'assurer le renouvellement de la société tout entière – travail de subsistance, reproduction des générations, liens avec les invisibles, etc. L'avènement du christianisme et du nouveau rapport au monde qu'il a institué a tout bouleversé. Le souci de la (re)génération du monde a progressivement été remplacé par l'idée d'un monde créé une fois pour toutes, n'ayant plus besoin d'être perpétué au quotidien – la providence infinie se chargeant de tout. Est-il possible de réinventer des pratiques génératives mettant fin à notre illimitisme, de manière non coercitive et égalitaire ? Tel est l'enjeu central de cette enquête, exigeant d'en finir avec le passé que la société industrielle s'est inventé pour justifier sa course en avant effrénée. Ce livre apporte unecontribution majeure à l'écoféminisme, en retrouvant la question de la génération derrière l'identification des femmes et de la nature dans la modernité. Afficher moinsAfficher plus

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Le Pitch

Note biographique Émilie Hacheenseigne la philosophie à l'université de Nanterre. Elle est l'autrice deCe à quoi nous tenons(2011) et deReclaim. Anthologie de textes écoféministes(2016). ,Sommaire Introduction. Sous la croûte épaisse et apparemment indéchiffrable du Sabbat 1. D'une affinité naturelle entre les femmes et la nature. Retour sur une déconstruction inachevée Poursuivre l'enquête S'élancer à pieds joints vers le passé La destruction du monde genré ou "the masculine birth of time" Déléguer aux femmes le renouvellement de la génération 2. " Nous habitons un monde qui est le souffle et les ossements de nos ancêtres " Une autre histoire grecque Né.e de la terre. Un nouveau mythe pour les terrestres Quel nom pour la terre ? Le blé des morts Le grand mystère de la génération 3. Mystère de la création Mystère de la création Sa génération éternelle, sa fécondité infinie Les portes du monde Alma mater Naissance d'un nouveau système de parenté 4. De l'oikonomiachrétienne à l'économie unisexe L'oikonomia infiniment sacrée Il n'y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni mâle ni femelle Le gouvernement des âmes [unisexes] Providentialisation du monde Gouverner la nature Sortir du rêve d'une économie égalitairement neutre 5. La régénération comme fait cosmologique total L'histoire imaginaire des sociétés matriarcales primitives Des sociétés matriarcales primitives aux sociétés matriarcales contemporaines La régénération comme " fait cosmologique total " L'art de nepas être gouvernées Réinventer des limites 6. Mythopoïèses Le renouvellement colonial des sociétés européennes Engendrer la nation Changer de système de parenté Les enfants queers de Gaïa Un peuple parmi les peuples La terre qui manque Conclusion Remerciements Bibliographie. ,Présentation Les sociétés industrielles, extractivistes et productivistes, ne manifestent aucun souci pour la reproduction de leurs conditions d'existence car elles ont oublié que la perpétuation du monde avait besoin d'être accompagnée par celles et ceux qui le composent. Mais cela a-t-il toujours été le cas ? Et quel rôle les rapports de genre ont-ils joué dans cette histoire ? L'autrice explore les manières de concevoir cette perpétuation dans différentes sociétés pré- et non industrielles, en Grèce antique, en Europe médiévale ou encore dans certaines sociétés matrilinéaires contemporaines. On découvre qu'une importance majeure y est accordée aux pratiques (re)génératives, chargées d'assurer le renouvellement de la société tout entière – travail de subsistance, reproduction des générations, liens avec les invisibles, etc. L'avènement du christianisme et du nouveau rapport au monde qu'il a institué a tout bouleversé. Le souci de la (re)génération du monde a progressivement été remplacé par l'idée d'un monde créé une fois pour toutes, n'ayant plus besoin d'être perpétué au quotidien – la providence infinie se chargeant de tout. Est-il possible de réinventer des pratiques génératives mettant fin à notre illimitisme, de manière non coercitive et égalitaire ? Tel est l'enjeu central de cette enquête, exigeant d'en finir avec le passé que la société industrielle s'est inventé pour justifier sa course en avant effrénée. Ce livre apporte unecontribution majeure à l'écoféminisme, en retrouvant la question de la génération derrière l'identification des femmes et de la nature dans la modernité. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
De la génération: Enquête sur sa disparition et son remplacement par la production
Editeur
Format
Grand Format
Publication
11 janvier 2024
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
312
Taille
20.7 x 14.3 x 2.4 cm
Poids
310
ISBN-13
9782359252606
Livré entre : 26 février - 3 mars
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