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Comment la terre s'est tue

4.5

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Présentation " J'ai pris en charge la traduction de ce livre afin de faciliter sa publication, car je le juge d'une importance et d'une qualité rares. Le lectorat potentiel va des philosophes aux poètes, en passant par ceux que préoccupe notre rapport à la terre et à la Terre. "Isabelle Stengers Comment se fait-il que les arbres ne nous parlent plus ? Que le soleil et la lune se bornent désormais à décrire en aveugle un arc à travers le ciel ? Et que les multiples voix de la forêt ne nous enseignent plus rien ? À de telles questions répondent le plus souvent des récits qui aboutissent à faire de nous, " enfants de la raison ", ceux qui ont su prendre conscience de ce que les humains étaient seuls au sein d'un monde vide et silencieux. Les peuples de tradition orale – Hopis, Apaches, Koyukon, aborigènes australiens, habitants du Népal ou de la jungle amazonienne – savent qu'il n'en est rien. Le parcours et le travail d'enquête passionnants que David Abram rapporte ici leur donnent raison. Plutôt qu'une prise de conscience, ce qui nous est arrivé serait de l'ordre d'une brutale mutation écologique, qui a interrompu la symbiose entre nos sens et le monde. " Manifestement, quelque chose manque – manque terriblement ", comme en témoigne la manière dont nous maltraitons et la terre et nous-mêmes. Toutefois, ce n'est pas l'ancien pouvoir d'animation des choses qui s'est tari. Ne sommes-nous pas témoins de scènes étranges ? N'avons-nous pas des visions ? Ne faisons-nous pas l'expérience d'autres vies... lorsque nous lisons ? Et si la magie vivifiante de nos sens avait été capturée par les mots écrits ? Les mots de David Abram possèdent cette magie, mais surtout ils réactivent l'expérience d'un monde au présent. Ce monde alentour qui, en sourdine, continue à nourrir nos manières de penser et de parler, de sentir et de vivre. Parce que la terre parle... ,Sommaire Préface. Parce que la terre parle,par Isabelle Stengers et Didier Demorcy Avant-propos et remerciements 1. L'écologie de la magie. Une introduction personnelle à l'enquête 2. La philosophie sur le chemin de l'écologie. Une introduction technique à l'enquête Edmund Husserl et la phénoménologie Maurice Merleau-Ponty et la nature participative de la perception 3. La chair du langage 4. L'animisme et l'alphabet 6. Temps, espace et éclipse de la terre Abstraction Le présent vivant 7. L'oubli du souvenir de l'air Coda. Mettre le dehors dedans. ,Note biographique Philosophe américain et théoricien de l'écologie né en 1957, inscrit dans la filiation de Thoreau, de Merleau-Ponty et d'Ivan Illich,David Abramfait partie des universitaires impliqués dans l'évolution de " l'hypothèse Gaia " et la deep ecology. Il a créé l'Alliance for World Ethic. Afficher moinsAfficher plus

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Présentation " J'ai pris en charge la traduction de ce livre afin de faciliter sa publication, car je le juge d'une importance et d'une qualité rares. Le lectorat potentiel va des philosophes aux poètes, en passant par ceux que préoccupe notre rapport à la terre et à la Terre. "Isabelle Stengers Comment se fait-il que les arbres ne nous parlent plus ? Que le soleil et la lune se bornent désormais à décrire en aveugle un arc à travers le ciel ? Et que les multiples voix de la forêt ne nous enseignent plus rien ? À de telles questions répondent le plus souvent des récits qui aboutissent à faire de nous, " enfants de la raison ", ceux qui ont su prendre conscience de ce que les humains étaient seuls au sein d'un monde vide et silencieux. Les peuples de tradition orale – Hopis, Apaches, Koyukon, aborigènes australiens, habitants du Népal ou de la jungle amazonienne – savent qu'il n'en est rien. Le parcours et le travail d'enquête passionnants que David Abram rapporte ici leur donnent raison. Plutôt qu'une prise de conscience, ce qui nous est arrivé serait de l'ordre d'une brutale mutation écologique, qui a interrompu la symbiose entre nos sens et le monde. " Manifestement, quelque chose manque – manque terriblement ", comme en témoigne la manière dont nous maltraitons et la terre et nous-mêmes. Toutefois, ce n'est pas l'ancien pouvoir d'animation des choses qui s'est tari. Ne sommes-nous pas témoins de scènes étranges ? N'avons-nous pas des visions ? Ne faisons-nous pas l'expérience d'autres vies... lorsque nous lisons ? Et si la magie vivifiante de nos sens avait été capturée par les mots écrits ? Les mots de David Abram possèdent cette magie, mais surtout ils réactivent l'expérience d'un monde au présent. Ce monde alentour qui, en sourdine, continue à nourrir nos manières de penser et de parler, de sentir et de vivre. Parce que la terre parle... ,Sommaire Préface. Parce que la terre parle,par Isabelle Stengers et Didier Demorcy Avant-propos et remerciements 1. L'écologie de la magie. Une introduction personnelle à l'enquête 2. La philosophie sur le chemin de l'écologie. Une introduction technique à l'enquête Edmund Husserl et la phénoménologie Maurice Merleau-Ponty et la nature participative de la perception 3. La chair du langage 4. L'animisme et l'alphabet 6. Temps, espace et éclipse de la terre Abstraction Le présent vivant 7. L'oubli du souvenir de l'air Coda. Mettre le dehors dedans. ,Note biographique Philosophe américain et théoricien de l'écologie né en 1957, inscrit dans la filiation de Thoreau, de Merleau-Ponty et d'Ivan Illich,David Abramfait partie des universitaires impliqués dans l'évolution de " l'hypothèse Gaia " et la deep ecology. Il a créé l'Alliance for World Ethic. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Comment la terre s'est tue: Pour une écologie des sens
Auteur
Format
Grand Format
Publication
21 novembre 2013
Traduction
Demorcy, Didier
Traduction
Stengers, Isabelle
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
250
Taille
20.5 x 14.1 x 2.5 cm
Poids
340
ISBN-13
9782359250626
Livré entre : 25 juillet - 28 juillet
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