La révolution sexuelle et la camaraderie amoureuse

Name: La révolution sexuelle et la camaraderie amoureuse
Brand: Armand, Émile
SKU: NW-9782355220104
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (3 reviews)

1.0

(3)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Sommaire Avant-propos : E. Armand, un anarchiste pas comme les autres De la " Cité de Dieu " à l'individualisme anarchiste Du mariage chrétien à la camaraderie amoureuse Les combats pour une nouvelle éthique sexuelle Les tentatives de mise en pratique des thèses sur la camaraderie amoureuse et leur échec Portée et limite des thèses d'Armand Les combats d'Armand sont-ils devenus obsolètes ? En guise de préface I. Le sexualisme révolutionnaire 1. Le sexualisme révolutionnaire 2. Le combat contre la jalousie 3. Réponse à une enquête sur la révision de la morale sexuelle 4. Pourquoi l'État traque-t-il les non-conformistes sexuels ? 5. L'incohérence chrétienne en matière sexuelle 6. Les extrémités et le sexualisme révolutionnaire 7. Mes réponses au communiste D. Riazanov et au Docteur A. Robertson-Prochowsky 8. Les fantaisistes sexuels 9. Où un praticien prend la parole. Le droit des âgés à l'amour II. La camaderie amoureuse 1. Qu'est-ce que la camaraderie amoureuse ? La camaraderie amoureuse comme valeur sexuelle autre L'associationde camaraderie amoureuse envisagée du point de vue coopératif " Coopératisme amoureux " ou " chiennerie sexuelle " Défense de la camaraderie amoureuse 2. Réflexions et commentaires sur la camaraderie amoureuse 3. Lettre d'un philosophe L'amour plural : lettre ouverte à une jeune camarade Lettre d'un philosophe à un camarade qui l'avait invité à une partie de plaisir L'amour plural : lettre ouverte à une jeune camarade. ,Note biographique Émile Armandest le pseudonyme d'Ernest-Lucien Juin (1872-1962), considéré comme l'un des principaux théoriciens de l'individualisme anarchiste. Autodidacte, inspiré notamment de Ralph Waldo Emerson et de Max Stirner, il fut rédacteur pendant de nombreuses années du journalL'En-Dehorset collaborateur del'Encyclopédie anarchistede Sébastien Faure.Gaetano Manfredoniaest historien, spécialiste de l'anarchisme. Il est notamment l'auteur deL'Anarchisme en Europe(PUF, coll. " Que sais-je ", 2001). ,PrésentationFruit du doux délire d'un théoricien anarchiste des années 1930, une utopie affective et sexuelle dont la charge subversive demeure intacte, à l'heure d'une sexualité coincée entre marchandisation du sexe et sacralisation du couple. Anarchiste individualiste et défenseur acharné de la liberté sexuelle, E. Armand se livre, au beau milieu des années 1930, à un dynamitage systématique de la morale de son temps. Se prononçant avant l'heure en faveur de l'amour libre et de la camaraderie amoureuse, il fustige l'" exclusivisme en amour " ainsi que le poison de la jalousie dont les excès passionnels ne peuvent entraîner que frustration ou violence. Ami de tous les non-conformistes sexuels et lui-même pervers à ses heures, Armand refuse la pudibonderie des bien-pensants. À travers le couple monogame, c'est la structure même de la famille qui est visée, cet " État en petit " qui développe nécessairement une exclusivité affective. Théoricien doucement délirant d'un droit à la jouissance pour tous, Armand en tire toutes les conséquences : contre le propriétarisme en amour, reste à expérimenter l'amour plural dans le cadre d'une camaraderie amoureuse égalitaire. Contre les logiques de concurrence qui tendent à convertir en marché l'espace des rencontres amoureuses, il appelle les lecteurs à former des sortes de coopératives sexuelles où corps et caresses s'échangeraient sous forme de troc généralisé. Une utopie affective et sexuelle dont la charge subversive demeure intacte, à l'heure d'une sexualité coincée entre marchandisation du sexe et sacralisation du couple. Afficher moinsAfficher plus

Armand, Émile

La révolution sexuelle et la camaraderie amoureuse

1.0

(3)

19,00 €

Le Pitch

Sommaire Avant-propos : E. Armand, un anarchiste pas comme les autres De la " Cité de Dieu " à l'individualisme anarchiste Du mariage chrétien à la camaraderie amoureuse Les combats pour une nouvelle éthique sexuelle Les tentatives de mise en pratique des thèses sur la camaraderie amoureuse et leur échec Portée et limite des thèses d'Armand Les combats d'Armand sont-ils devenus obsolètes ? En guise de préface I. Le sexualisme révolutionnaire 1. Le sexualisme révolutionnaire 2. Le combat contre la jalousie 3. Réponse à une enquête sur la révision de la morale sexuelle 4. Pourquoi l'État traque-t-il les non-conformistes sexuels ? 5. L'incohérence chrétienne en matière sexuelle 6. Les extrémités et le sexualisme révolutionnaire 7. Mes réponses au communiste D. Riazanov et au Docteur A. Robertson-Prochowsky 8. Les fantaisistes sexuels 9. Où un praticien prend la parole. Le droit des âgés à l'amour II. La camaderie amoureuse 1. Qu'est-ce que la camaraderie amoureuse ? La camaraderie amoureuse comme valeur sexuelle autre L'associationde camaraderie amoureuse envisagée du point de vue coopératif " Coopératisme amoureux " ou " chiennerie sexuelle " Défense de la camaraderie amoureuse 2. Réflexions et commentaires sur la camaraderie amoureuse 3. Lettre d'un philosophe L'amour plural : lettre ouverte à une jeune camarade Lettre d'un philosophe à un camarade qui l'avait invité à une partie de plaisir L'amour plural : lettre ouverte à une jeune camarade. ,Note biographique Émile Armandest le pseudonyme d'Ernest-Lucien Juin (1872-1962), considéré comme l'un des principaux théoriciens de l'individualisme anarchiste. Autodidacte, inspiré notamment de Ralph Waldo Emerson et de Max Stirner, il fut rédacteur pendant de nombreuses années du journalL'En-Dehorset collaborateur del'Encyclopédie anarchistede Sébastien Faure.Gaetano Manfredoniaest historien, spécialiste de l'anarchisme. Il est notamment l'auteur deL'Anarchisme en Europe(PUF, coll. " Que sais-je ", 2001). ,PrésentationFruit du doux délire d'un théoricien anarchiste des années 1930, une utopie affective et sexuelle dont la charge subversive demeure intacte, à l'heure d'une sexualité coincée entre marchandisation du sexe et sacralisation du couple. Anarchiste individualiste et défenseur acharné de la liberté sexuelle, E. Armand se livre, au beau milieu des années 1930, à un dynamitage systématique de la morale de son temps. Se prononçant avant l'heure en faveur de l'amour libre et de la camaraderie amoureuse, il fustige l'" exclusivisme en amour " ainsi que le poison de la jalousie dont les excès passionnels ne peuvent entraîner que frustration ou violence. Ami de tous les non-conformistes sexuels et lui-même pervers à ses heures, Armand refuse la pudibonderie des bien-pensants. À travers le couple monogame, c'est la structure même de la famille qui est visée, cet " État en petit " qui développe nécessairement une exclusivité affective. Théoricien doucement délirant d'un droit à la jouissance pour tous, Armand en tire toutes les conséquences : contre le propriétarisme en amour, reste à expérimenter l'amour plural dans le cadre d'une camaraderie amoureuse égalitaire. Contre les logiques de concurrence qui tendent à convertir en marché l'espace des rencontres amoureuses, il appelle les lecteurs à former des sortes de coopératives sexuelles où corps et caresses s'échangeraient sous forme de troc généralisé. Une utopie affective et sexuelle dont la charge subversive demeure intacte, à l'heure d'une sexualité coincée entre marchandisation du sexe et sacralisation du couple. Afficher moinsAfficher plus