Notre programme qualité
Dans notre entrepôt à Beauvais, un contrôle qualité est effectué minutieusement sur tous nos livres par nos équipes compétentes avant la mise en vente pour déterminer l’état et vérifier qu’il respecte notre charte de qualité. Certains produits peuvent présenter des signes d’usure minimes, les livres comme les accessoires (CD, cahiers d’exercices…) mais seulement si cela ne nuit pas à la lecture. Si vous rencontrez le moindre problème concernant l’état des livres reçus, cliquez ici, notre équipe en charge du service client est à votre disposition et fait son possible pour vous aider.Ce contrôle permet de déterminer une classification de nos livres détaillée ci-dessous.
Description de l’état d’un livre :
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Penser le concret. André Leroi-Gourhan, André-Georges Haudricourt, Charles Parain
ouvrage collectif sous la direction de Jean-François Bert et Noël Barbe.
Au début du XXe siècle, à côté d'une ethnologie philosophique et sociologique et d'une anthropologie naturaliste et physique, se développe une ethnologie qui revendique l'observation d'un " concret " linguistique et technique, du matériel, de la technique, de leurs rapports avec le " social " et les " mentalités " des sociétés.
Charles Parain (1883-1984), André-Georges Haudricourt (1911-1996) et André Leroi-Gourhan (1911-1986) ont été les représentants de cette manière d'analyser, d'observer et d'historiciser des sociétés qu'elles soient actuelles, lointaines, rurales, ou préhistoriques.
Tous les trois ont cherché à penser la matérialité du phénomène technique comme caractéristique première et décisive de l'humanité et moteur de son histoire ; mais aussi comme point de nouage et dénouage du monde social, de la quotidienneté reconstruite jusqu'à la généralité des systèmes technologiques.
Noël Barbe est ethnologue, chercheur à l'IIAC Laboratoire d'anthropologie et d'histoire de l'institution de la culture (CNRS, EHESS, Ministère de la culture et de la communication), conseiller pour l'ethnologie à la Direction régionale des affaires culturelles de Franche-Comté.
Jean-François Bert est sociologue, chercheur à l'IIAC Anthropologie de l'écriture.
Textes de Noël Barbe, Alban Bensa, Jean-François Bert, Gaetano Forni, Ingrid Hall, Fabien Knittel, Edouard de Laubrie, Christine Laurière, Bruno Latour, Pierre Lemonnier, Emilie Mariat-Roy, Georges Métaillé, François Sigaut, Philippe Soulier.
Ces treize contributions exposent les concepts mis en ouvre dans les travaux d'André Leroi-Gourhan, André-Georges Haudricourt et Charles Parain. Un article présente les conséquences de leur pensée sur la muséographie du musée des arts et traditions populaires, contemporain de leurs travaux, un autre la correspondance entre André-Georges Haudricourt et Charles Parain. Plusieurs des textes de cet ouvrage cherchent directement à mettre à l'épreuve du monde d'aujourd'hui les principales analyses et outils forgés par ces trois auteurs. En quoi peuvent-ils encore nous aider à comprendre notre modernité ? Comment lire - et utiliser ? - aujourd'hui ces travaux ?
Cet ouvrage appartient à la collection Silex.
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Penser le concret. André Leroi-Gourhan, André-Georges Haudricourt, Charles Parain
ouvrage collectif sous la direction de Jean-François Bert et Noël Barbe.
Au début du XXe siècle, à côté d'une ethnologie philosophique et sociologique et d'une anthropologie naturaliste et physique, se développe une ethnologie qui revendique l'observation d'un " concret " linguistique et technique, du matériel, de la technique, de leurs rapports avec le " social " et les " mentalités " des sociétés.
Charles Parain (1883-1984), André-Georges Haudricourt (1911-1996) et André Leroi-Gourhan (1911-1986) ont été les représentants de cette manière d'analyser, d'observer et d'historiciser des sociétés qu'elles soient actuelles, lointaines, rurales, ou préhistoriques.
Tous les trois ont cherché à penser la matérialité du phénomène technique comme caractéristique première et décisive de l'humanité et moteur de son histoire ; mais aussi comme point de nouage et dénouage du monde social, de la quotidienneté reconstruite jusqu'à la généralité des systèmes technologiques.
Noël Barbe est ethnologue, chercheur à l'IIAC Laboratoire d'anthropologie et d'histoire de l'institution de la culture (CNRS, EHESS, Ministère de la culture et de la communication), conseiller pour l'ethnologie à la Direction régionale des affaires culturelles de Franche-Comté.
Jean-François Bert est sociologue, chercheur à l'IIAC Anthropologie de l'écriture.
Textes de Noël Barbe, Alban Bensa, Jean-François Bert, Gaetano Forni, Ingrid Hall, Fabien Knittel, Edouard de Laubrie, Christine Laurière, Bruno Latour, Pierre Lemonnier, Emilie Mariat-Roy, Georges Métaillé, François Sigaut, Philippe Soulier.
Ces treize contributions exposent les concepts mis en ouvre dans les travaux d'André Leroi-Gourhan, André-Georges Haudricourt et Charles Parain. Un article présente les conséquences de leur pensée sur la muséographie du musée des arts et traditions populaires, contemporain de leurs travaux, un autre la correspondance entre André-Georges Haudricourt et Charles Parain. Plusieurs des textes de cet ouvrage cherchent directement à mettre à l'épreuve du monde d'aujourd'hui les principales analyses et outils forgés par ces trois auteurs. En quoi peuvent-ils encore nous aider à comprendre notre modernité ? Comment lire - et utiliser ? - aujourd'hui ces travaux ?
Cet ouvrage appartient à la collection Silex.
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Dans notre entrepôt à Beauvais, un contrôle qualité est effectué minutieusement sur tous nos livres par nos équipes compétentes avant la mise en vente pour déterminer l’état et vérifier qu’il respecte notre charte de qualité. Certains produits peuvent présenter des signes d’usure minimes, les livres comme les accessoires (CD, cahiers d’exercices…) mais seulement si cela ne nuit pas à la lecture. Si vous rencontrez le moindre problème concernant l’état des livres reçus, cliquez ici, notre équipe en charge du service client est à votre disposition et fait son possible pour vous aider.Ce contrôle permet de déterminer une classification de nos livres détaillée ci-dessous.
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