Prié de me taire

Name: Prié de me taire
Brand: Loizeau, Gérard
SKU: PR-9782353410507
Price: 4.31 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Gérard Loizeau entre au séminaire à l'âge de onze ans, armé des meilleures intentions et d'une foi précoce. Il subit très vite " l'étau bienfaisant " du catholicisme d'une dureté difficilement soutenable. Il est dressé et son enfance est confisquée. Il se soumettra dans un premier temps. Mais avec la puberté viendront les doutes. Dieu souhaite-il vraiment le célibat des hommes de robe ? Le récit de cette destinée est un formidable témoignage sur l'histoire religieuse, politique, sociale du XXème siècle. Il nous plonge au cœur de la guerre d'Algérie, dépeint les déboires actuels de l'Eglise, en passant par Mai 68. L'auteur fera trois dépressions mais tiendra son célibat jusqu'à l'âge de 40 ans. Ensuite, exténué de voir l'Eglise camper sur des positions qu'il juge rétrogrades, il lâche prise, à la surprise de tous. 30 ans de prêtrise l'ont convaincu que rien ne s'oppose à ce qu'un religieux aime, outre Dieu, une femme de chair et d'os. Extrait1. Naissance d'une vocation Il existe, au sud du département de la Vendée, une étroite bande de plaine qui fut longtemps regardée comme étrangère et païenne par cette autre partie qui constitue la Vendée profonde et traditionnelle : le bocage vendéen. L'antagonisme entre ces deux régions était tel que les curés issus du bocage étaient portés à se considérer comme bannis par leur évêque lorsqu'ils étaient nommés à une paroisse de la plaine. Et que sera créée, dans la première moitié du XXe siècle, une société de religieux qui se donnèrent pour but d'évangéliser cette contrée impie : les missionnaires de la plaine. L'opposition entre plaine et bocage tenait en partie à la géographie. Le bocage vendéen, pays de terres exigeantes et de lourds labours, au relief accidenté, avait produit des hommes rudes, farouchement attachés à leurs traditions. Les gens de la plaine au contraire, habitués à tirer profit d'une terre moins ingrate, passaient aussi pour être de moeurs moins sévères. L'histoire elle-même a contribué à forger ces différences. Au début du XVIIIe siècle, sous l'impulsion du père de Montfort, le bocage vendéen fit l'objet d'un important travail d'évangélisation, auquel échappèrent peu ou prou les habitants de la plaine. Ce qui explique sans doute que ceux-ci soient restés à l'écart des guerres qui allaient ravager la Vendée pendant la Révolution. Afficher moinsAfficher plus

Loizeau, Gérard

Prié de me taire

1.0

(1)

Indisponible

Le Pitch

Gérard Loizeau entre au séminaire à l'âge de onze ans, armé des meilleures intentions et d'une foi précoce. Il subit très vite " l'étau bienfaisant " du catholicisme d'une dureté difficilement soutenable. Il est dressé et son enfance est confisquée. Il se soumettra dans un premier temps. Mais avec la puberté viendront les doutes. Dieu souhaite-il vraiment le célibat des hommes de robe ? Le récit de cette destinée est un formidable témoignage sur l'histoire religieuse, politique, sociale du XXème siècle. Il nous plonge au cœur de la guerre d'Algérie, dépeint les déboires actuels de l'Eglise, en passant par Mai 68. L'auteur fera trois dépressions mais tiendra son célibat jusqu'à l'âge de 40 ans. Ensuite, exténué de voir l'Eglise camper sur des positions qu'il juge rétrogrades, il lâche prise, à la surprise de tous. 30 ans de prêtrise l'ont convaincu que rien ne s'oppose à ce qu'un religieux aime, outre Dieu, une femme de chair et d'os. Extrait1. Naissance d'une vocation Il existe, au sud du département de la Vendée, une étroite bande de plaine qui fut longtemps regardée comme étrangère et païenne par cette autre partie qui constitue la Vendée profonde et traditionnelle : le bocage vendéen. L'antagonisme entre ces deux régions était tel que les curés issus du bocage étaient portés à se considérer comme bannis par leur évêque lorsqu'ils étaient nommés à une paroisse de la plaine. Et que sera créée, dans la première moitié du XXe siècle, une société de religieux qui se donnèrent pour but d'évangéliser cette contrée impie : les missionnaires de la plaine. L'opposition entre plaine et bocage tenait en partie à la géographie. Le bocage vendéen, pays de terres exigeantes et de lourds labours, au relief accidenté, avait produit des hommes rudes, farouchement attachés à leurs traditions. Les gens de la plaine au contraire, habitués à tirer profit d'une terre moins ingrate, passaient aussi pour être de moeurs moins sévères. L'histoire elle-même a contribué à forger ces différences. Au début du XVIIIe siècle, sous l'impulsion du père de Montfort, le bocage vendéen fit l'objet d'un important travail d'évangélisation, auquel échappèrent peu ou prou les habitants de la plaine. Ce qui explique sans doute que ceux-ci soient restés à l'écart des guerres qui allaient ravager la Vendée pendant la Révolution. Afficher moinsAfficher plus