Œuvres

Name: Œuvres
Brand: Ramnoux, Clémence
SKU: GD-9782350881799
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Ils en ont dit"Clémence Ramnoux a été et reste une pionnière.",Ils en ont dit"Il faut souligner les qualités exceptionnelles de cette édition.",Ils en ont dit"La philosophe Clémence Ramnoux enfin rééditée.",Ils en ont dit"Tout au long de son œuvre, Clémence Ramnoux convie son lecteur à retirer les œillères façonnées par la modernité.",Présentation 2 volumes sous coffret vendus non séparément Tome I Clémence Ramnoux consacra sa vie entière à l’étude et à la sémantique des penseurs présocratiques comme Héraclite, Empédocle ou Parménide, afin de remonter aux sources de la philosophie. Pour ce faire, elle élabora une méthode de recherche interdisciplinaire, redevable de l’histoire des religions, de la philologie, de la philosophie et de la psychanalyse. Dans ce premier volume se trouvent rassemblés les trois premiers ouvrages (La Nuit et les enfants de la Nuit dans la tradition grecque,Héraclite ou l’homme entre les choses et les mots,Mythologie ou la famille olympienne) de cette grande helléniste qui font toujours autorité. À chaque fois l’auteur a proposé de nouvelles traductions des textes présocratiques. Clémence Ramnoux n’étudie pas seulement l’évolution du mythos au logos, en s’attachant à démontrer le passage du nom des puissances divines à l’abstraction philosophique, elle s’est également intéressée aux fragments d’Héraclite en proposant une lecture non plus fondée selon la division traditionnelle – cosmologie, anthropologie, logique – mais sur une nouvelle méthode de groupement des formules de mots. Dès lors, elle éclaire les fragments d’Héraclite, en se mettant à l’écoute des mots, de leurs jeux, de leurs résonances, de leurs échos pour les entendre philosophiquement et les comprendre dans leur unité, nous faisant oublier le surnom que la tradition lui donnait : « Héraclite l’Obscur ». Dans sa présentation, Rossella Saetta Cottone dit la dette immense de la recherche française envers Clémence Ramnoux qui a su dépasser les clivages disciplinaires pour aborder une question capitale de notre culture comme celle de la naissance de la pensée rationnelle. Tome II Dans ce second volume consacré essentiellement aux études présocratiques, Clémence Ramnoux reconnaît l’apport de Nietzsche en montrant que le retour aux sources archaïques permet de comprendre comment de l’éloignement progressif des dieux vont naître les commencements de la philosophie. Cette dernière se détachera peu à peu du mythe (encore largement présent chez Platon), pour faire émerger la pensée abstraite, toujours en mutation, fille adultérine de la pensée archaïque. C’est à l’aune de ces rencontres agonistiques entre penseurs anciens que la philosophie s’affirmera. Dans une suite d’articles sur les présocratiques, on découvre ce glissement du mythe à la pensée rationnelle, déjà en germe avant Socrate. Avec la traduction commentée du Poème de Parménide, l’auteur montre l’importance de la transmission des textes anciens dont il faut aussi savoir faire une étude critique. Un choix d’articles peu connus, jusqu’alors dispersés et difficilement accessibles, permet de mieux comprendre les relations complexes – à la fois complices et novatrices – de Clémence Ramnoux avec la pensée contemporaine, notamment avec la psychanalyse et avec la philosophie de Bachelard. Cette nouvelle édition en deux volumes des œuvres majeures de Clémence Ramnoux, entièrement revue et corrigée, est enrichie d’uneTable de concordances des fragments orphiques, d’unIndex des sources, d’unIndex général, d’uneBibliographie raisonnée des œuvres citéespar l’auteur et d’uneBibliographie de ses œuvres et des articlesqui lui ont été consacrés. ,Sommaire TOME I Présentation de Rossella Saetta-Cottone Avertissement d’Alexandre Marcinkowski La Nuit et les enfants de la Nuit dans la tradition grecque Introduction Introduction à la seconde édition Chapitre I. – Les nuits saintes de la Grèce Chapitre II. – La nuit de la cosmogonie Chapitre III. – Puissance de la ténèbre dans l’Orestie Chapitre IV. – Hermès le Nychios Chapitre V. – La nuit orphique Conclusions Héraclite ou l’homme entre les choses et les mots Avertissement Préface de Maurice Blanchot Introduction. – Une énigme héraclitéenne Chapitre I. – La Veille et Le Sommeil Chapitre II. – La Vie et la Mort Chapitre III. – L’homme et le dieu Chapitre IV. – La Mémoire et l’Oubli Chapitre V. – L’Amour et La Haine Chapitre VI. – La Présence et l’Absence Chapitre VII. – L’Être et Le Non-être Chapitre VIII. – La Parole et le Silence Chapitre IX. – La Parole et le Silence (Suite) Chapitre X. – Naissance de l’âme Chapitre XI. – Le Sens de l’Énigme Chapitre XII. – Les Fragments religieux Postface Mythologie ou la famille olympienne Avant-propos Première partie. Le cadre Chapitre I. – Le champ des forces Chapitre II. – La succession des générations Deuxième partie. La famille olympienne Chapitre III. – Aphrodite ou la Puissance de l’amour Chapitre IV. – Héra ou la Femme légitime Chapitre V. – Héphaïstos ou le Fils de sa mère Chapitre VI. – Athéna ou la Fille de son père Chapitre VII. – Apollon ou le Fils de la favorite Chapitre VIII. – Déméter et Perséphone ou la Mère et la Fille Chapitre IX. – Poséidon ou la rivalité des Frères Chapitre X. – Zeus ou le Père et le Roi Chapitre XI. – Hermès, Dionysos ou les puînés de l’Olympe Conclusion Copyright des illustrations TOME II Études présocratiques I Préface de Jean Walh Première partie. Études présocratiques Pourquoi les présocratiques ? La notion d’Archaïsme en philosophie Commentaire à laRéfutation des hérésies Tradition et Cosmologie chez Empédocle d’Agrigente « Les fragments d’un Empédocle », de Fr. Nietzsche L’amour du Lointain Nouvelle réhabilitation des sophistes Deuxième partie. Le diurne et le nocturne Les Aspects nocturnes de la Divinité et la Dualité du Bien et du Mal Histoire d’un Symbole. Histoire antique de « La Nuit » La puissance du Mal en Grèce archaïque et classique Hadès et le Psychanalyste Sur une page de Moïse et le Monothéisme Mythe, Conte et Tragédie Conclusion. Mythe et Philosophie Études présocratiques II Avertissement I. Études présocratiques Introduction : Le développement anti-logique des écoles grecques avant Socrate Quatre études sur Anaxagore, en relation avec Zénon, Démocrite et Platon – La classification dichotomique et les Contraires – L’Esprit et la pluralité des mondes – Lectures antagonistes – Le sens de l’Infini II. De la légende à la sagesse Introduction : Exégèse structurale et tradition évolutive – Au commencement d’une tradition – Du nom propre, du nom commun et du verbe – De la légende au code de sagesse à travers le jeu des mots – La tradition présocratique et les problèmes du langage – À la fin de la tradition hellénique III. Trois études contemporaines – Fiction, Fabulation, Intuition – Hommage à Lévi-Strauss : L’ethnologue et le vieux sage – Hommage à Dumézil ou de la légende à la sagesse Parménide et ses successeurs immédiats Avertissement I – La récupération de Parménide II – Parménide. Traduction française avec commentaire III – Les successeurs immédiats de Parménide : Zénon, Mélissos Choix d’articles Sur quelques interprétations modernes de la pensée d’Anaximandre Avec Gaston Bachelard vers une phénoménologie de l’imaginaire Entretien sur Héraclite La fin des traditions Pour un nouveau tissu linguistique de la philosophie Sur un monothéisme grec Table de concordances des fragments orphiques Annexe Éditions de textes utilisées par Clémence Ramnoux Bibliographie Index des sources du tome I Index des sources du tome II Index général Bibliographie des œuvres de Clémence Ramnoux et des articles qui lui ont été consacrés Sur les participants à cette édition ,CommentairesClémence Ramnoux aura su, hors toute coterie, grâce à un vaste travail, dont ces deux gros volumes offrent l’essentiel, traduire, commenter de façon à la fois savante et accessible aux non-hellénistes des textes très anciens. [...] Il faut souligner les qualités exceptionnelles de cette édition : textes annotés, longue préface fort éclairante, bibliographies, index des noms, des sources... Outre les œuvres principales le lecteur aura plaisir à lire des articles plus « personnels ».,En brefClémence Ramnoux consacra sa vie entière à l’étude et à la sémantique des penseurs présocratiques comme Héraclite, Empédocle ou Parménide, afin de remonter aux sources de la philosophie. Pour ce faire, elle élabora une méthode de recherche interdisciplinaire, redevable de l’histoire des religions, de la philologie, de la philosophie et de la psychanalyse.,CommentairesLes écrits de Clémence Ramnoux ne s'épuisent évidemment pas en une lecture. Son œuvre se fréquente, se pratique, se découvre et se redécouvre. D'où l'importance de la matérialité de ces deux tomes : les feuillets sont solidement cousus, la typographie est bien encrée et caresse la douceur du papier, le carton du coffret est de bonne facture.,CommentairesTout au long de son œuvre, Clémence Ramnoux convie son lecteur à retirer les œillères façonnées par la modernité, pour retrouver ce corpus fondateur mais difficilement saisissable. En cela, elle n'est pas seulement une pionnière de la déconstruction, mais une des premières hellénistes à pratiquer l'interdisciplinarité en faisant participer l'ethnologie, la psychanalyse et la philologie à l'élucidation de la sagesse grecque dite « archaïque ». Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Oeuvres

Auteur

Editeur

Format

Grand Format

Publication

17 janvier 2020

Introduction

Saetta Cottone, Rossella

Révision

Marcinkowski, Alexandre

Audience

Adulte - Haut niveau

Pages

1600

Taille

24.3 x 18 x 7.3 cm

Poids

2135

ISBN-13

9782350881799

Ramnoux, Clémence

Œuvres

1.0

(1)

53,95 €

65,50 € -17%

Le Pitch

Ils en ont dit"Clémence Ramnoux a été et reste une pionnière.",Ils en ont dit"Il faut souligner les qualités exceptionnelles de cette édition.",Ils en ont dit"La philosophe Clémence Ramnoux enfin rééditée.",Ils en ont dit"Tout au long de son œuvre, Clémence Ramnoux convie son lecteur à retirer les œillères façonnées par la modernité.",Présentation 2 volumes sous coffret vendus non séparément Tome I Clémence Ramnoux consacra sa vie entière à l’étude et à la sémantique des penseurs présocratiques comme Héraclite, Empédocle ou Parménide, afin de remonter aux sources de la philosophie. Pour ce faire, elle élabora une méthode de recherche interdisciplinaire, redevable de l’histoire des religions, de la philologie, de la philosophie et de la psychanalyse. Dans ce premier volume se trouvent rassemblés les trois premiers ouvrages (La Nuit et les enfants de la Nuit dans la tradition grecque,Héraclite ou l’homme entre les choses et les mots,Mythologie ou la famille olympienne) de cette grande helléniste qui font toujours autorité. À chaque fois l’auteur a proposé de nouvelles traductions des textes présocratiques. Clémence Ramnoux n’étudie pas seulement l’évolution du mythos au logos, en s’attachant à démontrer le passage du nom des puissances divines à l’abstraction philosophique, elle s’est également intéressée aux fragments d’Héraclite en proposant une lecture non plus fondée selon la division traditionnelle – cosmologie, anthropologie, logique – mais sur une nouvelle méthode de groupement des formules de mots. Dès lors, elle éclaire les fragments d’Héraclite, en se mettant à l’écoute des mots, de leurs jeux, de leurs résonances, de leurs échos pour les entendre philosophiquement et les comprendre dans leur unité, nous faisant oublier le surnom que la tradition lui donnait : « Héraclite l’Obscur ». Dans sa présentation, Rossella Saetta Cottone dit la dette immense de la recherche française envers Clémence Ramnoux qui a su dépasser les clivages disciplinaires pour aborder une question capitale de notre culture comme celle de la naissance de la pensée rationnelle. Tome II Dans ce second volume consacré essentiellement aux études présocratiques, Clémence Ramnoux reconnaît l’apport de Nietzsche en montrant que le retour aux sources archaïques permet de comprendre comment de l’éloignement progressif des dieux vont naître les commencements de la philosophie. Cette dernière se détachera peu à peu du mythe (encore largement présent chez Platon), pour faire émerger la pensée abstraite, toujours en mutation, fille adultérine de la pensée archaïque. C’est à l’aune de ces rencontres agonistiques entre penseurs anciens que la philosophie s’affirmera. Dans une suite d’articles sur les présocratiques, on découvre ce glissement du mythe à la pensée rationnelle, déjà en germe avant Socrate. Avec la traduction commentée du Poème de Parménide, l’auteur montre l’importance de la transmission des textes anciens dont il faut aussi savoir faire une étude critique. Un choix d’articles peu connus, jusqu’alors dispersés et difficilement accessibles, permet de mieux comprendre les relations complexes – à la fois complices et novatrices – de Clémence Ramnoux avec la pensée contemporaine, notamment avec la psychanalyse et avec la philosophie de Bachelard. Cette nouvelle édition en deux volumes des œuvres majeures de Clémence Ramnoux, entièrement revue et corrigée, est enrichie d’uneTable de concordances des fragments orphiques, d’unIndex des sources, d’unIndex général, d’uneBibliographie raisonnée des œuvres citéespar l’auteur et d’uneBibliographie de ses œuvres et des articlesqui lui ont été consacrés. ,Sommaire TOME I Présentation de Rossella Saetta-Cottone Avertissement d’Alexandre Marcinkowski La Nuit et les enfants de la Nuit dans la tradition grecque Introduction Introduction à la seconde édition Chapitre I. – Les nuits saintes de la Grèce Chapitre II. – La nuit de la cosmogonie Chapitre III. – Puissance de la ténèbre dans l’Orestie Chapitre IV. – Hermès le Nychios Chapitre V. – La nuit orphique Conclusions Héraclite ou l’homme entre les choses et les mots Avertissement Préface de Maurice Blanchot Introduction. – Une énigme héraclitéenne Chapitre I. – La Veille et Le Sommeil Chapitre II. – La Vie et la Mort Chapitre III. – L’homme et le dieu Chapitre IV. – La Mémoire et l’Oubli Chapitre V. – L’Amour et La Haine Chapitre VI. – La Présence et l’Absence Chapitre VII. – L’Être et Le Non-être Chapitre VIII. – La Parole et le Silence Chapitre IX. – La Parole et le Silence (Suite) Chapitre X. – Naissance de l’âme Chapitre XI. – Le Sens de l’Énigme Chapitre XII. – Les Fragments religieux Postface Mythologie ou la famille olympienne Avant-propos Première partie. Le cadre Chapitre I. – Le champ des forces Chapitre II. – La succession des générations Deuxième partie. La famille olympienne Chapitre III. – Aphrodite ou la Puissance de l’amour Chapitre IV. – Héra ou la Femme légitime Chapitre V. – Héphaïstos ou le Fils de sa mère Chapitre VI. – Athéna ou la Fille de son père Chapitre VII. – Apollon ou le Fils de la favorite Chapitre VIII. – Déméter et Perséphone ou la Mère et la Fille Chapitre IX. – Poséidon ou la rivalité des Frères Chapitre X. – Zeus ou le Père et le Roi Chapitre XI. – Hermès, Dionysos ou les puînés de l’Olympe Conclusion Copyright des illustrations TOME II Études présocratiques I Préface de Jean Walh Première partie. Études présocratiques Pourquoi les présocratiques ? La notion d’Archaïsme en philosophie Commentaire à laRéfutation des hérésies Tradition et Cosmologie chez Empédocle d’Agrigente « Les fragments d’un Empédocle », de Fr. Nietzsche L’amour du Lointain Nouvelle réhabilitation des sophistes Deuxième partie. Le diurne et le nocturne Les Aspects nocturnes de la Divinité et la Dualité du Bien et du Mal Histoire d’un Symbole. Histoire antique de « La Nuit » La puissance du Mal en Grèce archaïque et classique Hadès et le Psychanalyste Sur une page de Moïse et le Monothéisme Mythe, Conte et Tragédie Conclusion. Mythe et Philosophie Études présocratiques II Avertissement I. Études présocratiques Introduction : Le développement anti-logique des écoles grecques avant Socrate Quatre études sur Anaxagore, en relation avec Zénon, Démocrite et Platon – La classification dichotomique et les Contraires – L’Esprit et la pluralité des mondes – Lectures antagonistes – Le sens de l’Infini II. De la légende à la sagesse Introduction : Exégèse structurale et tradition évolutive – Au commencement d’une tradition – Du nom propre, du nom commun et du verbe – De la légende au code de sagesse à travers le jeu des mots – La tradition présocratique et les problèmes du langage – À la fin de la tradition hellénique III. Trois études contemporaines – Fiction, Fabulation, Intuition – Hommage à Lévi-Strauss : L’ethnologue et le vieux sage – Hommage à Dumézil ou de la légende à la sagesse Parménide et ses successeurs immédiats Avertissement I – La récupération de Parménide II – Parménide. Traduction française avec commentaire III – Les successeurs immédiats de Parménide : Zénon, Mélissos Choix d’articles Sur quelques interprétations modernes de la pensée d’Anaximandre Avec Gaston Bachelard vers une phénoménologie de l’imaginaire Entretien sur Héraclite La fin des traditions Pour un nouveau tissu linguistique de la philosophie Sur un monothéisme grec Table de concordances des fragments orphiques Annexe Éditions de textes utilisées par Clémence Ramnoux Bibliographie Index des sources du tome I Index des sources du tome II Index général Bibliographie des œuvres de Clémence Ramnoux et des articles qui lui ont été consacrés Sur les participants à cette édition ,CommentairesClémence Ramnoux aura su, hors toute coterie, grâce à un vaste travail, dont ces deux gros volumes offrent l’essentiel, traduire, commenter de façon à la fois savante et accessible aux non-hellénistes des textes très anciens. [...] Il faut souligner les qualités exceptionnelles de cette édition : textes annotés, longue préface fort éclairante, bibliographies, index des noms, des sources... Outre les œuvres principales le lecteur aura plaisir à lire des articles plus « personnels ».,En brefClémence Ramnoux consacra sa vie entière à l’étude et à la sémantique des penseurs présocratiques comme Héraclite, Empédocle ou Parménide, afin de remonter aux sources de la philosophie. Pour ce faire, elle élabora une méthode de recherche interdisciplinaire, redevable de l’histoire des religions, de la philologie, de la philosophie et de la psychanalyse.,CommentairesLes écrits de Clémence Ramnoux ne s'épuisent évidemment pas en une lecture. Son œuvre se fréquente, se pratique, se découvre et se redécouvre. D'où l'importance de la matérialité de ces deux tomes : les feuillets sont solidement cousus, la typographie est bien encrée et caresse la douceur du papier, le carton du coffret est de bonne facture.,CommentairesTout au long de son œuvre, Clémence Ramnoux convie son lecteur à retirer les œillères façonnées par la modernité, pour retrouver ce corpus fondateur mais difficilement saisissable. En cela, elle n'est pas seulement une pionnière de la déconstruction, mais une des premières hellénistes à pratiquer l'interdisciplinarité en faisant participer l'ethnologie, la psychanalyse et la philologie à l'élucidation de la sagesse grecque dite « archaïque ». Afficher moinsAfficher plus