Ainsi pensait Michel Foucault - Enquête sur une philosophie pour notre temps

Name: Ainsi pensait Michel Foucault - Enquête sur une philosophie pour notre temps
Brand: Fassin, Didier
SKU: NW-9782348094095
Price: 22.0 EUR
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Le Pitch

Sommaire 1. Présences Commencer par la fin. – Prémonition d'une mort annoncée. – L'autre monde et l'autre vie. – Qu'est-ce qu'un auteur cité ? – Qu'est-ce qu'une méthode expérimentale ? – La démarche de l'écrevisse. – Penser pour oublier. –Traduttore, traditore.– L'âge de ses préjugés. – Interroger l'hypothèse répressive. – Les multiples présents de l'oeuvre. – Une quête de la pure actualité. – Temps kantien et temps nietzschéen. – De l'humanitaire au sécuritaire. – Un accompagnement. 2. Critique Critique de lacritique. – L'implicite normatif. – L'autre de la généalogie. – Comment ne pas être gouverné. – Qu'est-ce que les Lumières ? – Idéologie et perspective – Une médiation intellectuelle. – Dévoiler ou ordonner ? – Une alliance stratégique. – La méthode plutôt que les concepts. – Problématisation du présent et construction des problèmes. – Le déclin de l'asile. – L'actualité comme différence dans l'histoire. – Penser au-delà des frontières établies. 3. Folie Avoir éprouvé ou vécu ces choses. – Qu'est-ce qu'une préface ? – Archéologie de la maladie mentale. – Histoires d'éditions et de traductions. – Un étrange destin. – Dans la ferveur des luttes. – Sociologie des institutions totales. – Déclin de la population asilaire. – Psychiatres français et historiens états-uniens. – La reconnaissance du traumatisme. – D'une problématisation l'autre. – Qui sont les exclus ? – Le noir soleil du langage. – Une fiction historique. 4. Prison Les années de plomb. – L'enquête en détention. – De l'intolérable à l'intolérance. – Sédition populaire en pays normand. – Genèse de la justice pénale. –Exitl'exclusion,exitla répression. – La guerre civile comme métaphore. – Illégalismes populaires, illégalismes bourgeois. – Punir par le temps à vivre. – Naissance de la généalogie. – Une éclipse du corps et de la souffrance ? – L'extension du domaine de la peine. – Ceux qu'on punit, ceux qu'on exempte. – Enfermer plus, en parler moins. 5. Vérité Subjectivation et objectivation. – Une histoire et des jeux. – Nul n'est prophète en son pays. – Deux procès en nietzschéisme. – Ni relativisme ni nihilisme. – Philosophie analytique et philosophie critique. – Vers une théorie démocratique. – Volonté, désir, pouvoir. – Ontologie et épistémologie historiques. – Anthropologie d'une hétérodoxie. – La foi et l'aveu. – Pratiques inquisitrices et droit d'asile. – La parrêsia comme prise de risque. – Socratisme et cynisme. – La vérité menacée. 6. Humanisme La fin de l'homme. – Les trois âges de l'épistémè. – Un concept polysémique. – De Térence à Montaigne. – Anthropocentrisme et occidentalocentrisme. – La Renaissance italienne et l'influence arabe. – Les Lumières, siècle de la critique. – La philanthropie, du christianisme au marxisme. – Les humanités, toutes les humanités. – Les droits humains et leurs mésusages. – La raison humanitaire et son avatar impérialiste. – Antihumanisme et posthumanisme. – Ralliement final ? 7. Morale Une révision tardive. – Deux manières de penser les valeurs. – Lecture durkheimienne. – La moralité cachée de la prison. – Le code, la conduite, la constitution du sujet. – Retour à l'Antiquité. – La mort de Socrate. – Le souci de soi. – Ce que signifient des exercices spirituels. – Une postérité anthropologique. – Piété musulmane et ascétisme jaïn. – Le courage de la vérité. – Une Antigone contemporaine. – L'éthique comme fondement de la politique. 8. Politique Le pouvoir, pourquoi l'étudier ? – Du répressif au productif. – Le pénal et le punitif. – Les quatre règles de la méthode. – Comment peut-on ne pas être normatif ? – Assujettissement et subjectivation. – Faire vivre et laisser mourir. – Discipline et régulation. – Un marxisme généalogique ? – L'abandon d'un concept. – Le gouvernement des populations. – Biopolitique et nécropolitique. – Cinq clés de lecture. – Le problème de la liberté et de la violence. 9. Engagement Intellectuel universel et intellectuel spécifique. – Ne pas oublier Gramsci. – L'éphémère épisode communiste. – Studieuses villégiatures européennes. – Les allées du pouvoir gaulliste. – La révélation tunisienne de la lutte. – Le langage radical du gauchisme. – La spiritualité politique de la révolution iranienne. – Une affinité pour le libéralisme. – La rupture avec le socialisme. – Trois modalités d'une épistémologie politique. 10. Absences Une déception parisienne. – Zones d'ombre et points aveugles. – Le double paradoxe de l'eurocentrisme. – Choc en retour. – Histoires de la sexualité coloniale. – Études subalternes et postcolonialité. – Le féminisme à l'épreuve. – La guerre des races autrefois. – Que serait une politique de la vie ? – Citoyenneté biologique et nécrorésistance. – Les vivants et les morts. – Repenser les inégalités. – Ultime hommage. Remerciements Notes Index. ,Note biographique Didier Fassinest anthropologue, sociologue et médecin, professeur au Collège de France sur la chaire Questions morales et enjeux politiques dans les sociétés contemporaines. Il est l'auteur de vingt-cinq livres traduits en douze langues, dontLeçons de ténèbres. Ce que la violence dit du monde(La Découverte, 2025), et a dirigé une trentaine d'ouvrages collectifs, dontLa société qui vient(Seuil, 2022). ,PrésentationAprèsLeçons de ténébres, et à l'occasion du centenaire de la naissance de Michel Foucault, le nouveau cours de Michel Fassin au Collège de France. L'œuvre de Michel Foucault jouit d'un rayonnement international et son influence n'a cessé de s'étendre dans de multiples disciplines et des domaines variés. Plus encore que ses concepts, tels que la biopolitique, la gouvernementalité, les problématisations, les régimes de vérité ou les techniques de soi, c'est le mouvement de sa pensée, son questionnement des évidences et sa démarche critique qui ont inspiré des générations de chercheuses et de chercheurs, y compris pour prospecter des territoires qu'il n'avait pas parcourus. Reprenant le cycle de conférences qu'il a donné au Collège de France à l'occasion du centième anniversaire de la naissance du philosophe, Didier Fassin examine cette œuvre riche, multiforme, qui n'est exempte ni d'obscurités ni de contradictions, mais qui ne cesse de mettre à l'épreuve ce que nous croyons savoir. De la folie à la prison, du pouvoir au sujet, de la confession chrétienne à la répression de la sexualité, de l'affirmation d'une guerre des races à l'annonce de la fin de l'homme, ilen analyse les grands thèmes, s'attachant également à saisir l'engagement tardif mais résolu de Michel Foucault dans des luttes collectives et son expérimentation audacieuse d'un reportage d'idées. Ni exégèse de l'œuvre ni hagiographie de l'auteur, le livre explore cette pensée libre sans en éluder les points aveugles et les débats qu'ils ont suscités. Il en montre l'actualité dans les sciences sociales et les humanités et la pertinence pour appréhender les bouleversements du monde contemporain. Afficher moinsAfficher plus

Fassin, Didier

Ainsi pensait Michel Foucault - Enquête sur une philosophie pour notre temps

22,00 €

Le Pitch

Sommaire 1. Présences Commencer par la fin. – Prémonition d'une mort annoncée. – L'autre monde et l'autre vie. – Qu'est-ce qu'un auteur cité ? – Qu'est-ce qu'une méthode expérimentale ? – La démarche de l'écrevisse. – Penser pour oublier. –Traduttore, traditore.– L'âge de ses préjugés. – Interroger l'hypothèse répressive. – Les multiples présents de l'oeuvre. – Une quête de la pure actualité. – Temps kantien et temps nietzschéen. – De l'humanitaire au sécuritaire. – Un accompagnement. 2. Critique Critique de lacritique. – L'implicite normatif. – L'autre de la généalogie. – Comment ne pas être gouverné. – Qu'est-ce que les Lumières ? – Idéologie et perspective – Une médiation intellectuelle. – Dévoiler ou ordonner ? – Une alliance stratégique. – La méthode plutôt que les concepts. – Problématisation du présent et construction des problèmes. – Le déclin de l'asile. – L'actualité comme différence dans l'histoire. – Penser au-delà des frontières établies. 3. Folie Avoir éprouvé ou vécu ces choses. – Qu'est-ce qu'une préface ? – Archéologie de la maladie mentale. – Histoires d'éditions et de traductions. – Un étrange destin. – Dans la ferveur des luttes. – Sociologie des institutions totales. – Déclin de la population asilaire. – Psychiatres français et historiens états-uniens. – La reconnaissance du traumatisme. – D'une problématisation l'autre. – Qui sont les exclus ? – Le noir soleil du langage. – Une fiction historique. 4. Prison Les années de plomb. – L'enquête en détention. – De l'intolérable à l'intolérance. – Sédition populaire en pays normand. – Genèse de la justice pénale. –Exitl'exclusion,exitla répression. – La guerre civile comme métaphore. – Illégalismes populaires, illégalismes bourgeois. – Punir par le temps à vivre. – Naissance de la généalogie. – Une éclipse du corps et de la souffrance ? – L'extension du domaine de la peine. – Ceux qu'on punit, ceux qu'on exempte. – Enfermer plus, en parler moins. 5. Vérité Subjectivation et objectivation. – Une histoire et des jeux. – Nul n'est prophète en son pays. – Deux procès en nietzschéisme. – Ni relativisme ni nihilisme. – Philosophie analytique et philosophie critique. – Vers une théorie démocratique. – Volonté, désir, pouvoir. – Ontologie et épistémologie historiques. – Anthropologie d'une hétérodoxie. – La foi et l'aveu. – Pratiques inquisitrices et droit d'asile. – La parrêsia comme prise de risque. – Socratisme et cynisme. – La vérité menacée. 6. Humanisme La fin de l'homme. – Les trois âges de l'épistémè. – Un concept polysémique. – De Térence à Montaigne. – Anthropocentrisme et occidentalocentrisme. – La Renaissance italienne et l'influence arabe. – Les Lumières, siècle de la critique. – La philanthropie, du christianisme au marxisme. – Les humanités, toutes les humanités. – Les droits humains et leurs mésusages. – La raison humanitaire et son avatar impérialiste. – Antihumanisme et posthumanisme. – Ralliement final ? 7. Morale Une révision tardive. – Deux manières de penser les valeurs. – Lecture durkheimienne. – La moralité cachée de la prison. – Le code, la conduite, la constitution du sujet. – Retour à l'Antiquité. – La mort de Socrate. – Le souci de soi. – Ce que signifient des exercices spirituels. – Une postérité anthropologique. – Piété musulmane et ascétisme jaïn. – Le courage de la vérité. – Une Antigone contemporaine. – L'éthique comme fondement de la politique. 8. Politique Le pouvoir, pourquoi l'étudier ? – Du répressif au productif. – Le pénal et le punitif. – Les quatre règles de la méthode. – Comment peut-on ne pas être normatif ? – Assujettissement et subjectivation. – Faire vivre et laisser mourir. – Discipline et régulation. – Un marxisme généalogique ? – L'abandon d'un concept. – Le gouvernement des populations. – Biopolitique et nécropolitique. – Cinq clés de lecture. – Le problème de la liberté et de la violence. 9. Engagement Intellectuel universel et intellectuel spécifique. – Ne pas oublier Gramsci. – L'éphémère épisode communiste. – Studieuses villégiatures européennes. – Les allées du pouvoir gaulliste. – La révélation tunisienne de la lutte. – Le langage radical du gauchisme. – La spiritualité politique de la révolution iranienne. – Une affinité pour le libéralisme. – La rupture avec le socialisme. – Trois modalités d'une épistémologie politique. 10. Absences Une déception parisienne. – Zones d'ombre et points aveugles. – Le double paradoxe de l'eurocentrisme. – Choc en retour. – Histoires de la sexualité coloniale. – Études subalternes et postcolonialité. – Le féminisme à l'épreuve. – La guerre des races autrefois. – Que serait une politique de la vie ? – Citoyenneté biologique et nécrorésistance. – Les vivants et les morts. – Repenser les inégalités. – Ultime hommage. Remerciements Notes Index. ,Note biographique Didier Fassinest anthropologue, sociologue et médecin, professeur au Collège de France sur la chaire Questions morales et enjeux politiques dans les sociétés contemporaines. Il est l'auteur de vingt-cinq livres traduits en douze langues, dontLeçons de ténèbres. Ce que la violence dit du monde(La Découverte, 2025), et a dirigé une trentaine d'ouvrages collectifs, dontLa société qui vient(Seuil, 2022). ,PrésentationAprèsLeçons de ténébres, et à l'occasion du centenaire de la naissance de Michel Foucault, le nouveau cours de Michel Fassin au Collège de France. L'œuvre de Michel Foucault jouit d'un rayonnement international et son influence n'a cessé de s'étendre dans de multiples disciplines et des domaines variés. Plus encore que ses concepts, tels que la biopolitique, la gouvernementalité, les problématisations, les régimes de vérité ou les techniques de soi, c'est le mouvement de sa pensée, son questionnement des évidences et sa démarche critique qui ont inspiré des générations de chercheuses et de chercheurs, y compris pour prospecter des territoires qu'il n'avait pas parcourus. Reprenant le cycle de conférences qu'il a donné au Collège de France à l'occasion du centième anniversaire de la naissance du philosophe, Didier Fassin examine cette œuvre riche, multiforme, qui n'est exempte ni d'obscurités ni de contradictions, mais qui ne cesse de mettre à l'épreuve ce que nous croyons savoir. De la folie à la prison, du pouvoir au sujet, de la confession chrétienne à la répression de la sexualité, de l'affirmation d'une guerre des races à l'annonce de la fin de l'homme, ilen analyse les grands thèmes, s'attachant également à saisir l'engagement tardif mais résolu de Michel Foucault dans des luttes collectives et son expérimentation audacieuse d'un reportage d'idées. Ni exégèse de l'œuvre ni hagiographie de l'auteur, le livre explore cette pensée libre sans en éluder les points aveugles et les débats qu'ils ont suscités. Il en montre l'actualité dans les sciences sociales et les humanités et la pertinence pour appréhender les bouleversements du monde contemporain. Afficher moinsAfficher plus