L'inconscient ou l'oubli de l'histoire - Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective

Name: L'inconscient ou l'oubli de l'histoire - Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective
Brand: Mazurel, Hervé
SKU: NW-9782348093333
Price: 17.0 EUR
Availability: InStock

Le Pitch

Présentation" Avec une certaine audace, l'historien des affects et des imaginaires s'empare d'un objet qui non seulement n'appartient pas àsa discipline, mais est généralement vu comme insensible à l'histoire : l'inconscient. [...] On ne peut qu'être admiratif à la fois de la masse de données ici rassemblée et de l'ambition intellectuelle qui la sous-tend. " Sciences humaines Et si l'inconscient lui-même n'échappait pas à l'histoire ? Et si l'invariant variait ? En laissant croire que la structure de la personnalité observée chez ses patients viennois à la fin du XIXe siècle touchait à l'homme éternel, Freud a laissé la psychanalyse prisonnière d'un postulat encombrant. Nourri de sciences sociales, ce livre entend montrer combien notre vie psychique profonde est tout imprimée d'histoire. Il retrace, sur la longue durée, les lentes transformations du refoulement pulsionnel et du contrôle des émotions, puis leur étroite corrélation aux révolutions silencieuses des mœurs et de la vie affective. Il scrute les déplacements des désirs et des interdits, des seuils de pudeur et des frontières de l'intime ; il décrit les mutations sourdes des complexes, des fantasmes et des rêves au gré des métamorphoses de la famille, des rapports de genre et de l'imaginaire social. Et conclut à l'existence de troubles d'époque et de névroses de classe. Il rappelle ainsi qu'il a fallu des siècles d'histoire pour façonner les inconscients qui sont les nôtres. Car, à trop séparer la psyché du social-historique, nous avons trop ignoré jusqu'à quel point notre vie affective et psychique demeure, dans ses strates les plus enfouies et obscures, pétrie de social, de culture et d'histoire. ,Sommaire Préambule. Pour une histoire des profondeurs I. Histoire et psychanalyse : l'impasse ? 1. Une citadelle assiégée Le refus de l'historicisation L'inconscient ou la genèse d'une " découverte " Freud héritier autant que précurseur 2. L'histoire au risque de la psychanalyse ? Entre défiance et indifférence L'obsession biographique Captations, fécondations, dérives L'invite à la prudence 3. Spectres de Freud Savoirs de l'autre et paradigme indiciaire La sourde influence de la psychanalyse Persistances et fidélités Latences, hantises et survivances du passé Post-scriptum 1. L'après-coup de l'événement II. Au creux de l'inconscient : l'histoire 4. L'inconscient hors de l'histoire ? Le biologisme de Freud ou l'inconscient sans histoire Une métaphysique clandestine L'inconscient ignore-t-il le temps ? L'inconscient structural ou le déni de l'histoire 5. Et si l'invariant variait ? Réconcilier l'inconscient et l'histoire Le refoulé inconscient comme produit de l'histoire collective Procès de civilisation, refoulement et formation du Surmoi L'épaisseur historique de l'inconscient 6. La société au plus intime Par-delà l'individu et la société Lasociété n'est pas la famille Le sujet n'est pas une île L'individu dans les " plis singuliers du social " Structures mentales et structures sociales De l'habitus social à l'économie psychique 7. Inconscient(s) et culture(s) La culture, un système standardisé de défenses ? Les fondements culturels de la personnalité psychique La " psychanalyse culturelle " en débat Pour une histoire anthropologique de la vie psychique Post-scriptum 2. Le faux problème de l'inconscient collectif III. Civilisation, refoulement et affectivité 8. Métamorphoses de la libido Pansexualisme ? Biologisme ? Normativité ? Quand la " sexualité " n'existait pas De l'hypothèse répressive Relâchement des moeurs et informalisation des conduites 9. L'incertain refoulement de l'agressivité Pulsion de mort et civilisation La violence jugulée ou l'adoucissement des moeurs Seuils de tolérance et sensibilités à la violence Guerre, brutalisation, décivilisation Le clivage du Moi 10. Paroxysme et profondeur D'obscures régions de l'histoire La part du diable (histoires nocturnes) Une économie de l'ombre : le sacré-sauvage L'envers de la fête (communions émotionnelles) Expériences limites et traversées du paroxysme Post-scriptum 3. Controverses sur la sublimation IV. Explorations de l'inconscient historique 11. Des troubles d'époque Les maux et les mots La fabrique historique des maladies mentales " Névroses " d'hier et d'aujourd'hui Traumas, chocs sensibles et traces psychiques 12. Œdipe autrefois ? Universel, le complexe d'Œdipe ? L'invariance de l'Œdipe ou le risque de l'anachronisme Des métamorphoses historiques de la famille Les relations parents-enfants Au-delà du Père et du familialisme 13. Le rêve, le symbolique et l'imaginaire Des rêves sous surveillance ? L'interprétation historique des rêves Sur le langage symbolique des rêves La force de l'imaginaire Post-scriptum 4. Territoires d'enquêtes et gisements documentaires Post-scriptum 5. Les transformations silencieuses de la vie affective Coda. Dans la nuit des souvenirs oubliés Remerciements Postface inédite. L'histoire (là où elle se cache le mieux). ,Note biographique Ethno-historien du corps, des affects et des imaginaires,Hervé Mazurelest maître de conférences HDR à l'université de Bourgogne. Cofondateur de la revueSensibilités, il est, entre autres, l'auteur deKaspar l'obscur ou l'enfant de la nuitet a dirigé, avec Alain Corbin, uneHistoire des sensibilités. Afficher moinsAfficher plus

Mazurel, Hervé

L'inconscient ou l'oubli de l'histoire - Profondeurs, métamorphoses et révolutions de la vie affective

17,00 €

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Présentation" Avec une certaine audace, l'historien des affects et des imaginaires s'empare d'un objet qui non seulement n'appartient pas àsa discipline, mais est généralement vu comme insensible à l'histoire : l'inconscient. [...] On ne peut qu'être admiratif à la fois de la masse de données ici rassemblée et de l'ambition intellectuelle qui la sous-tend. " Sciences humaines Et si l'inconscient lui-même n'échappait pas à l'histoire ? Et si l'invariant variait ? En laissant croire que la structure de la personnalité observée chez ses patients viennois à la fin du XIXe siècle touchait à l'homme éternel, Freud a laissé la psychanalyse prisonnière d'un postulat encombrant. Nourri de sciences sociales, ce livre entend montrer combien notre vie psychique profonde est tout imprimée d'histoire. Il retrace, sur la longue durée, les lentes transformations du refoulement pulsionnel et du contrôle des émotions, puis leur étroite corrélation aux révolutions silencieuses des mœurs et de la vie affective. Il scrute les déplacements des désirs et des interdits, des seuils de pudeur et des frontières de l'intime ; il décrit les mutations sourdes des complexes, des fantasmes et des rêves au gré des métamorphoses de la famille, des rapports de genre et de l'imaginaire social. Et conclut à l'existence de troubles d'époque et de névroses de classe. Il rappelle ainsi qu'il a fallu des siècles d'histoire pour façonner les inconscients qui sont les nôtres. Car, à trop séparer la psyché du social-historique, nous avons trop ignoré jusqu'à quel point notre vie affective et psychique demeure, dans ses strates les plus enfouies et obscures, pétrie de social, de culture et d'histoire. ,Sommaire Préambule. Pour une histoire des profondeurs I. Histoire et psychanalyse : l'impasse ? 1. Une citadelle assiégée Le refus de l'historicisation L'inconscient ou la genèse d'une " découverte " Freud héritier autant que précurseur 2. L'histoire au risque de la psychanalyse ? Entre défiance et indifférence L'obsession biographique Captations, fécondations, dérives L'invite à la prudence 3. Spectres de Freud Savoirs de l'autre et paradigme indiciaire La sourde influence de la psychanalyse Persistances et fidélités Latences, hantises et survivances du passé Post-scriptum 1. L'après-coup de l'événement II. Au creux de l'inconscient : l'histoire 4. L'inconscient hors de l'histoire ? Le biologisme de Freud ou l'inconscient sans histoire Une métaphysique clandestine L'inconscient ignore-t-il le temps ? L'inconscient structural ou le déni de l'histoire 5. Et si l'invariant variait ? Réconcilier l'inconscient et l'histoire Le refoulé inconscient comme produit de l'histoire collective Procès de civilisation, refoulement et formation du Surmoi L'épaisseur historique de l'inconscient 6. La société au plus intime Par-delà l'individu et la société Lasociété n'est pas la famille Le sujet n'est pas une île L'individu dans les " plis singuliers du social " Structures mentales et structures sociales De l'habitus social à l'économie psychique 7. Inconscient(s) et culture(s) La culture, un système standardisé de défenses ? Les fondements culturels de la personnalité psychique La " psychanalyse culturelle " en débat Pour une histoire anthropologique de la vie psychique Post-scriptum 2. Le faux problème de l'inconscient collectif III. Civilisation, refoulement et affectivité 8. Métamorphoses de la libido Pansexualisme ? Biologisme ? Normativité ? Quand la " sexualité " n'existait pas De l'hypothèse répressive Relâchement des moeurs et informalisation des conduites 9. L'incertain refoulement de l'agressivité Pulsion de mort et civilisation La violence jugulée ou l'adoucissement des moeurs Seuils de tolérance et sensibilités à la violence Guerre, brutalisation, décivilisation Le clivage du Moi 10. Paroxysme et profondeur D'obscures régions de l'histoire La part du diable (histoires nocturnes) Une économie de l'ombre : le sacré-sauvage L'envers de la fête (communions émotionnelles) Expériences limites et traversées du paroxysme Post-scriptum 3. Controverses sur la sublimation IV. Explorations de l'inconscient historique 11. Des troubles d'époque Les maux et les mots La fabrique historique des maladies mentales " Névroses " d'hier et d'aujourd'hui Traumas, chocs sensibles et traces psychiques 12. Œdipe autrefois ? Universel, le complexe d'Œdipe ? L'invariance de l'Œdipe ou le risque de l'anachronisme Des métamorphoses historiques de la famille Les relations parents-enfants Au-delà du Père et du familialisme 13. Le rêve, le symbolique et l'imaginaire Des rêves sous surveillance ? L'interprétation historique des rêves Sur le langage symbolique des rêves La force de l'imaginaire Post-scriptum 4. Territoires d'enquêtes et gisements documentaires Post-scriptum 5. Les transformations silencieuses de la vie affective Coda. Dans la nuit des souvenirs oubliés Remerciements Postface inédite. L'histoire (là où elle se cache le mieux). ,Note biographique Ethno-historien du corps, des affects et des imaginaires,Hervé Mazurelest maître de conférences HDR à l'université de Bourgogne. Cofondateur de la revueSensibilités, il est, entre autres, l'auteur deKaspar l'obscur ou l'enfant de la nuitet a dirigé, avec Alain Corbin, uneHistoire des sensibilités. Afficher moinsAfficher plus