Ceci est un canular - Les Poldèves, l'extrême-droite et la politique du faux

Name: Ceci est un canular - Les Poldèves, l'extrême-droite et la politique du faux
Brand: Granger, Christophe
SKU: NW-9782348092657
Price: 22.0 EUR
Availability: InStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Note biographique Christophe Grangerest historien et sociologue, membre du laboratoire Printemps (UVSQ/CNRS) et maître de conférences à l'Université Paris-Saclay. Il est l'auteur deJoseph Kabris, ou les possibilités d'une vie. 1780-1822(2020, prix Femina Essai) et dirige la collection " Le mot est faible " aux Éditions Anamosa. ,Sommaire I. Le vrai du faux 1. " Honoré M. le Député... " 2. Faire croire : un canular d'État 3. Faut-il compatir en politique ? 4. Cadrage : conditions sociales des farces 5. Deux lettres poldèves 6. Extrême droite, ou le monde à l'envers II. Le piégeur 7. Une trajectoire ascendante (Mellet) 8. Violence et engagement 9. Une position subordonnée 10. Devenir un militant exemplaire 11. La prison et les grandeurs inversées 12. Se faire un nom 13. Un intellectuel établi 14. Consécration 15. Pouvoirs de l'écriture et formation des habiletés linguistiques 16. La double rupture 17. S'éloigner, se maintenir III. Le piège 18. Fondements antidémocratiques du faux : " La République c'est le mal " 19. Emprunt, copie, remploi 20. Le malheur en personne 21. Un coup de force symbolique 22. " Le poison des Droits de l'Homme " 23. La menace des faibles 24. Une structure d'opposition : " La gauche se meurt " 25. Désuniversaliser l'universel 26. Doubles sens et présuppositions (une ethnographie textuelle) 27. Lettre I 28. Lettre II 29. [sans titre] IV. Les piégés 30. Proximité et affinités 31. Une homologie des positions 32. Trois dispositions morales 33. " Mon cher Monsieur... " 34. Valeur et grandeur des naïfs 35. Fanfaronnade 36. Les formes sociales du scandale 37. Bons sentiments = " folie démocratique " 38. Dépolitisation V. " Auriez-vous marché ? " 39. La vérité du canular 40. L'antihumanitarisme comme politique 41. Une realpolitik du sentiment 42. Mensonges,fake news, hypnose 43. Ni vrai ni faux 44. Le monde à l'envers 45. Une politique du faux 46. Si ce livre n'est pas un livre à brûler Notes Données exploitées Remerciements. ,Présentation Ce livre part d'un canular et choisit de le prendre au sérieux. En mars 1929, une lettre parvient à la Chambre des députés. Elle décrit le sort d'un peuple lointain, les Poldèves, victimes d'esclavage, de supplices et de famine, et appelle les élus français à intervenir. Plusieurs députés de gauche, au nom de la justice et de l'humanité, relayent l'alerte. Un mois plus tard, la supercherie est révélée : les Poldèves n'existent pas. Ils ont été inventés par l'Action française pour tourner en dérision les engagements humanitaires de leurs adversaires politiques. En revenant sur cet épisode oublié, le livre interroge moins la naïveté de ceux qui se sont laissé prendre que les ressorts politiques d'un scandale fabriqué par l'extrême droite – et ce qu'il dit, hier comme aujourd'hui, du faux et de ses usages en politique. Afficher moinsAfficher plus

Granger, Christophe

Ceci est un canular - Les Poldèves, l'extrême-droite et la politique du faux

1.0

(1)

22,00 €

Le Pitch

Note biographique Christophe Grangerest historien et sociologue, membre du laboratoire Printemps (UVSQ/CNRS) et maître de conférences à l'Université Paris-Saclay. Il est l'auteur deJoseph Kabris, ou les possibilités d'une vie. 1780-1822(2020, prix Femina Essai) et dirige la collection " Le mot est faible " aux Éditions Anamosa. ,Sommaire I. Le vrai du faux 1. " Honoré M. le Député... " 2. Faire croire : un canular d'État 3. Faut-il compatir en politique ? 4. Cadrage : conditions sociales des farces 5. Deux lettres poldèves 6. Extrême droite, ou le monde à l'envers II. Le piégeur 7. Une trajectoire ascendante (Mellet) 8. Violence et engagement 9. Une position subordonnée 10. Devenir un militant exemplaire 11. La prison et les grandeurs inversées 12. Se faire un nom 13. Un intellectuel établi 14. Consécration 15. Pouvoirs de l'écriture et formation des habiletés linguistiques 16. La double rupture 17. S'éloigner, se maintenir III. Le piège 18. Fondements antidémocratiques du faux : " La République c'est le mal " 19. Emprunt, copie, remploi 20. Le malheur en personne 21. Un coup de force symbolique 22. " Le poison des Droits de l'Homme " 23. La menace des faibles 24. Une structure d'opposition : " La gauche se meurt " 25. Désuniversaliser l'universel 26. Doubles sens et présuppositions (une ethnographie textuelle) 27. Lettre I 28. Lettre II 29. [sans titre] IV. Les piégés 30. Proximité et affinités 31. Une homologie des positions 32. Trois dispositions morales 33. " Mon cher Monsieur... " 34. Valeur et grandeur des naïfs 35. Fanfaronnade 36. Les formes sociales du scandale 37. Bons sentiments = " folie démocratique " 38. Dépolitisation V. " Auriez-vous marché ? " 39. La vérité du canular 40. L'antihumanitarisme comme politique 41. Une realpolitik du sentiment 42. Mensonges,fake news, hypnose 43. Ni vrai ni faux 44. Le monde à l'envers 45. Une politique du faux 46. Si ce livre n'est pas un livre à brûler Notes Données exploitées Remerciements. ,Présentation Ce livre part d'un canular et choisit de le prendre au sérieux. En mars 1929, une lettre parvient à la Chambre des députés. Elle décrit le sort d'un peuple lointain, les Poldèves, victimes d'esclavage, de supplices et de famine, et appelle les élus français à intervenir. Plusieurs députés de gauche, au nom de la justice et de l'humanité, relayent l'alerte. Un mois plus tard, la supercherie est révélée : les Poldèves n'existent pas. Ils ont été inventés par l'Action française pour tourner en dérision les engagements humanitaires de leurs adversaires politiques. En revenant sur cet épisode oublié, le livre interroge moins la naïveté de ceux qui se sont laissé prendre que les ressorts politiques d'un scandale fabriqué par l'extrême droite – et ce qu'il dit, hier comme aujourd'hui, du faux et de ses usages en politique. Afficher moinsAfficher plus