L'État hors-la-loi - Logiques des violences policières

Name: L'État hors-la-loi - Logiques des violences policières
Brand: Alimi, Arié
SKU: NW-9782348078217
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.0 (11 reviews)

4.0

(11)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Note biographique Arié Alimiest avocat, membre du bureau national de la Ligue des droits de l'homme et défend des victimes de violences policière depuis vingt ans. Il défend notamment le père de Rémi Fraisse, Jérome Rodrigues, Manuel Coisne, la famille de Cédric Chouviat et un grand nombre de victimes et de familles de victimes dans leur combat quotidien pour d'obtenir vérité et justice. ,Sommaire Introduction Préambule. Une archéologie sémantique et juridique de la violence Pouvoir, force, puissance, autorité : des synonymes de violence ? Légalité, légitimité, illégalité et illégalisme Le monopole de la violence légitime n'existe pas 1. Les violences policières ethno-raciales : un outil de ségrégation Une histoire personnelle et professionnelle La matrice coloniale des violences policières ethno-raciales Une justice " qui se tient sage " face aux violences policières Pour la police, " un bicot ça ne sait pas nager " 2. Les violences policières politiques : une guerre civile qui ne dit pas son nom Sivens : une préparation idéologique et politisée des fonctionnaires du maintien de l'ordre L'État hors-la-loi La fonction des rapports de police et de gendarmerie, ou la déréalisation de la violence La brutalisation du maintien de l'ordre, expression de l'illégalité de l'État Une législation et une politique facteurs de brutalisation L'idéologisation des forces de l'ordre, fondement de la brutalisation du maintien de l'ordre Sur quelques vecteurs matériels de la brutalisation du maintien de l'ordre Un traitement judiciaire discriminant qui favorise les violences du maintien de l'ordre Massification des manifestants et territorialisation de l'espace public 3. Les violences policières de la circulation : le retour du droit de vie et de mort " J'étouffe "... Le cas Cédric Chouviat L'article L. 435-1 du code de la sécurité intérieure : une réécriture du droit de vie et de mort Souheil El Khalfaoui. Quand l'enquête vise à détruire les preuves Les courses poursuites tuent Le mouvement comme objet de violence Conclusion. L'État de la violence ,Présentation La multiplication récente des violences policières, des morts et des blessés qu'elles ont entraînés, a rappelé à quel point l'usage de la force est corrélé au pouvoir d'État. Pour autant, ces violences restent largement impensées, généralement considérées comme la conséquence de contradictions internes à la gestion de l'ordre néolibéral. Or les violences qui ont conduit à la mort de Nahel M., à celle de Rémi Fraisse, à celle de Cédric Chouviat, comme celles qui ont consisté à mettre à genoux les lycéens de Mantes-la-Jolie ou à mutiler des gilets jaunes n'ont ni les mêmes modalités ni les mêmes rationalités. Fondé sur l'analyse des dossiers judiciaires auxquels l'auteur a eu accès, ce livre montre que les armes, les techniques, les pratiques et les objectifs, ainsi que les réactions politico-médiatiques et les traitements judiciaires diffèrent selon que les violences ciblent une expression politique, l'exercice d'une liberté de circulation ou la simple appartenance ethno-raciale. Discipliner, punir, instaurer ou restaurer un rapport de domination, territorialiser l'espace public, l'espace privé, les flux de circulation et, dans les cas les plus extrêmes, exprimer une violence pure – celle de l'antique pouvoir de vie et de mort –, telles sont les différentes fonctions des violences policières. Cette distinction permet de mieux saisir les rapports de pouvoir qui s'expriment entre l'État et la population et entre la police et des groupes sociaux déterminés. Elle offre aussi des prises pour tenter de répondre à une question plus fondamentale : la violence est-elle constitutive du pouvoir, un moyen de son exercice ou une condition de sa possibilité ? Afficher moinsAfficher plus

Alimi, Arié

L'État hors-la-loi - Logiques des violences policières

4.0

(11)

19,00 €

Le Pitch

Note biographique Arié Alimiest avocat, membre du bureau national de la Ligue des droits de l'homme et défend des victimes de violences policière depuis vingt ans. Il défend notamment le père de Rémi Fraisse, Jérome Rodrigues, Manuel Coisne, la famille de Cédric Chouviat et un grand nombre de victimes et de familles de victimes dans leur combat quotidien pour d'obtenir vérité et justice. ,Sommaire Introduction Préambule. Une archéologie sémantique et juridique de la violence Pouvoir, force, puissance, autorité : des synonymes de violence ? Légalité, légitimité, illégalité et illégalisme Le monopole de la violence légitime n'existe pas 1. Les violences policières ethno-raciales : un outil de ségrégation Une histoire personnelle et professionnelle La matrice coloniale des violences policières ethno-raciales Une justice " qui se tient sage " face aux violences policières Pour la police, " un bicot ça ne sait pas nager " 2. Les violences policières politiques : une guerre civile qui ne dit pas son nom Sivens : une préparation idéologique et politisée des fonctionnaires du maintien de l'ordre L'État hors-la-loi La fonction des rapports de police et de gendarmerie, ou la déréalisation de la violence La brutalisation du maintien de l'ordre, expression de l'illégalité de l'État Une législation et une politique facteurs de brutalisation L'idéologisation des forces de l'ordre, fondement de la brutalisation du maintien de l'ordre Sur quelques vecteurs matériels de la brutalisation du maintien de l'ordre Un traitement judiciaire discriminant qui favorise les violences du maintien de l'ordre Massification des manifestants et territorialisation de l'espace public 3. Les violences policières de la circulation : le retour du droit de vie et de mort " J'étouffe "... Le cas Cédric Chouviat L'article L. 435-1 du code de la sécurité intérieure : une réécriture du droit de vie et de mort Souheil El Khalfaoui. Quand l'enquête vise à détruire les preuves Les courses poursuites tuent Le mouvement comme objet de violence Conclusion. L'État de la violence ,Présentation La multiplication récente des violences policières, des morts et des blessés qu'elles ont entraînés, a rappelé à quel point l'usage de la force est corrélé au pouvoir d'État. Pour autant, ces violences restent largement impensées, généralement considérées comme la conséquence de contradictions internes à la gestion de l'ordre néolibéral. Or les violences qui ont conduit à la mort de Nahel M., à celle de Rémi Fraisse, à celle de Cédric Chouviat, comme celles qui ont consisté à mettre à genoux les lycéens de Mantes-la-Jolie ou à mutiler des gilets jaunes n'ont ni les mêmes modalités ni les mêmes rationalités. Fondé sur l'analyse des dossiers judiciaires auxquels l'auteur a eu accès, ce livre montre que les armes, les techniques, les pratiques et les objectifs, ainsi que les réactions politico-médiatiques et les traitements judiciaires diffèrent selon que les violences ciblent une expression politique, l'exercice d'une liberté de circulation ou la simple appartenance ethno-raciale. Discipliner, punir, instaurer ou restaurer un rapport de domination, territorialiser l'espace public, l'espace privé, les flux de circulation et, dans les cas les plus extrêmes, exprimer une violence pure – celle de l'antique pouvoir de vie et de mort –, telles sont les différentes fonctions des violences policières. Cette distinction permet de mieux saisir les rapports de pouvoir qui s'expriment entre l'État et la population et entre la police et des groupes sociaux déterminés. Elle offre aussi des prises pour tenter de répondre à une question plus fondamentale : la violence est-elle constitutive du pouvoir, un moyen de son exercice ou une condition de sa possibilité ? Afficher moinsAfficher plus