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Chastenet, Patrick

Introduction à Bernard Charbonneau

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  • Introduction à Bernard Charbonneau
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Présentation " On ne peut poursuivre un développement infini dans un monde fini. " Partisan dès les années 1930 d'une limitation volontaire de la croissance économique, Bernard Charbonneau (1910-1996) voulait faire du " sentiment de la nature " au sein du personnalisme ce qu'avait été la conscience de classe pour le socialisme. Selon lui, l'homme a autant besoin de nature que de liberté, mais la civilisation techno-industrielle menace les deux. Dans ses nombreux livres, il fustige la standardisation des goûts et les méfaits d'une agro-industrie provoquant la triple éradication des paysans, des paysages et des nourritures savoureuses. Il souligne le paradoxe du tourisme de masse qui correspond à un désir authentique d'échapper à l'enfer urbain, mais qui saccage les espaces découverts par les pionniers et entraîne ce à quoi le touriste voulait échapper : la promiscuité, le béton et la réglementation. La croissance mène à une impasse et Charbonneau fut le premier à le dire en France. Sa pensée écologiste, humaniste et ironique constitue une joyeuse invitation à la réflexion et à l'action. ,Sommaire Introduction I. Le précurseur (français) de l'écologie politique Témoin de la " Grande Mue " (1910 - 1939) Un enfant rebelle qui étouffe en ville Bernard Charbonneau et Jacques Ellul Les années personnalistes Le groupe de Bordeaux des amis d'Esprit Encadré :Couper le nerf publicitaire Encadré :Révolutionnaires malgré nous Le sentiment de la nature, force révolutionnaire Encadré :" Le progrès contre l'homme " [1936] Encadré :" Le sentiment de la nature, force révolutionnaire " [1937a] Un divorce et un mariage La traversée du désert (1939 - 1969) Par la force des choses Le jour d'après Un agnostique chez les protestants Le feu vert (1969 - 1996) Après nous le déluge La Gueule ouverte Combattre pour la nature Défendre la côte aquitaine Un écologiste pas comme les autres II. Une conception tragique de la liberté Un rapport paradoxal avec la nature La nature est l'un des noms de notre liberté Choisir la liberté plutôt que la servitude La liberté c'est quelqu'un Encadré : Pierre Teilhard de Chardin. Prophète d'un âge totalitaire [1963] Encadré :Le style c'est l'homme L'homme en son temps et son lieu L'enracinement Une pensée élitiste ? Encadré :Le Grand Inquisiteur Anarchiste ? Encadré : Prométhée réenchaîné [1972d] III. Une critique du totalitarisme industriel Contre l'industrie touristique Le tourisme détruit tout ce qu'il touche Le tourisme de masse est inséparable de la société technicienne Comment en sortir ? Contre la bouffe industrielle La perte du goût Que faire ? Contre la civilisation de la bagnole Comment pourrait-on flâner juché sur un obus ? L'homme, c'est le piéton IV. Une critique du développement exponentiel Le développement abîme la ville comme la campagne La loi du changement L'air de la ville ne rend plus libre La campagne n'est plus La monoculture Retrouver l'équilibre Le développement accéléré renforce l'organisation Le système ou le chaos Encadré : Ultima ratio [1986] La science moderne dans une société technicienne L'homme augmenté Reprendre le contrôle ? Se réformer soi-même avant de réformer le monde Un autre rapport à la science et à la technique V. Une autocritique du mouvement écologiste Les origines Envers et contre (presque) tous La mouvance écologique Écologie et christianisme Le christianisme joue dans les deux sens Les contradictions Les dérives Fascisme vert versus néolibéralisme Réfléchir au milieu des flammes Tous écologistes ? Un projet de société Une communauté écologique Une politique écologiste S'autolimiter Encadré : Dimanche et lundi [1966b] Conclusion / Penser dans une maison qui prend feu Repères bibliographiques. ,Note biographique Patrick Chastenetest professeur émérite en science politique à l'université de Bordeaux et président de l'Association internationale Jacques Ellul. Ses récents travaux portent sur la démocratie, le personnalisme, l'écologie politique et la pensée anarchiste. Il a notamment publiéIntroduction à Jacques Ellul(La Découverte, " Repères ", 2019),Les Racines libertaires de l'écologie politique(L'Échappée, 2023) etÀ contre-courant. Entretiens avec Jacques Ellul(La Table ronde, " La petite vermillon ", 2023). Afficher moinsAfficher plus

Chastenet, Patrick

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Présentation " On ne peut poursuivre un développement infini dans un monde fini. " Partisan dès les années 1930 d'une limitation volontaire de la croissance économique, Bernard Charbonneau (1910-1996) voulait faire du " sentiment de la nature " au sein du personnalisme ce qu'avait été la conscience de classe pour le socialisme. Selon lui, l'homme a autant besoin de nature que de liberté, mais la civilisation techno-industrielle menace les deux. Dans ses nombreux livres, il fustige la standardisation des goûts et les méfaits d'une agro-industrie provoquant la triple éradication des paysans, des paysages et des nourritures savoureuses. Il souligne le paradoxe du tourisme de masse qui correspond à un désir authentique d'échapper à l'enfer urbain, mais qui saccage les espaces découverts par les pionniers et entraîne ce à quoi le touriste voulait échapper : la promiscuité, le béton et la réglementation. La croissance mène à une impasse et Charbonneau fut le premier à le dire en France. Sa pensée écologiste, humaniste et ironique constitue une joyeuse invitation à la réflexion et à l'action. ,Sommaire Introduction I. Le précurseur (français) de l'écologie politique Témoin de la " Grande Mue " (1910 - 1939) Un enfant rebelle qui étouffe en ville Bernard Charbonneau et Jacques Ellul Les années personnalistes Le groupe de Bordeaux des amis d'Esprit Encadré :Couper le nerf publicitaire Encadré :Révolutionnaires malgré nous Le sentiment de la nature, force révolutionnaire Encadré :" Le progrès contre l'homme " [1936] Encadré :" Le sentiment de la nature, force révolutionnaire " [1937a] Un divorce et un mariage La traversée du désert (1939 - 1969) Par la force des choses Le jour d'après Un agnostique chez les protestants Le feu vert (1969 - 1996) Après nous le déluge La Gueule ouverte Combattre pour la nature Défendre la côte aquitaine Un écologiste pas comme les autres II. Une conception tragique de la liberté Un rapport paradoxal avec la nature La nature est l'un des noms de notre liberté Choisir la liberté plutôt que la servitude La liberté c'est quelqu'un Encadré : Pierre Teilhard de Chardin. Prophète d'un âge totalitaire [1963] Encadré :Le style c'est l'homme L'homme en son temps et son lieu L'enracinement Une pensée élitiste ? Encadré :Le Grand Inquisiteur Anarchiste ? Encadré : Prométhée réenchaîné [1972d] III. Une critique du totalitarisme industriel Contre l'industrie touristique Le tourisme détruit tout ce qu'il touche Le tourisme de masse est inséparable de la société technicienne Comment en sortir ? Contre la bouffe industrielle La perte du goût Que faire ? Contre la civilisation de la bagnole Comment pourrait-on flâner juché sur un obus ? L'homme, c'est le piéton IV. Une critique du développement exponentiel Le développement abîme la ville comme la campagne La loi du changement L'air de la ville ne rend plus libre La campagne n'est plus La monoculture Retrouver l'équilibre Le développement accéléré renforce l'organisation Le système ou le chaos Encadré : Ultima ratio [1986] La science moderne dans une société technicienne L'homme augmenté Reprendre le contrôle ? Se réformer soi-même avant de réformer le monde Un autre rapport à la science et à la technique V. Une autocritique du mouvement écologiste Les origines Envers et contre (presque) tous La mouvance écologique Écologie et christianisme Le christianisme joue dans les deux sens Les contradictions Les dérives Fascisme vert versus néolibéralisme Réfléchir au milieu des flammes Tous écologistes ? Un projet de société Une communauté écologique Une politique écologiste S'autolimiter Encadré : Dimanche et lundi [1966b] Conclusion / Penser dans une maison qui prend feu Repères bibliographiques. ,Note biographique Patrick Chastenetest professeur émérite en science politique à l'université de Bordeaux et président de l'Association internationale Jacques Ellul. Ses récents travaux portent sur la démocratie, le personnalisme, l'écologie politique et la pensée anarchiste. Il a notamment publiéIntroduction à Jacques Ellul(La Découverte, " Repères ", 2019),Les Racines libertaires de l'écologie politique(L'Échappée, 2023) etÀ contre-courant. Entretiens avec Jacques Ellul(La Table ronde, " La petite vermillon ", 2023). Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Introduction à Bernard Charbonneau
Auteur
Chastenet, Patrick
Editeur
La Découverte
Format
Grand Format
Publication
11 avril 2024
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
128
Taille
19.2 x 12.2 x 1.2 cm
Poids
186
ISBN-13
9782348078200

Auteur

Chastenet, Patrick
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Livré entre : 25 décembre - 28 décembre
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