OEuvres. Tome 6

Name: OEuvres. Tome 6
Brand: Bossuet, Jacques Bénigne
SKU: NW-9782329438108
Price: 38.0 EUR
Availability: InStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

SommaireTABLE DES MATIERES CONTENUES DANS LE SIXIEME VOLUMEAAbondance: elle a coutume d?endurcir le coeur de l'homme,624.Abus. Si nous avons un bon zele, ne crions pas vainement contre les abus; mettons la main à l'oeuvre sérieusement,& commençons chacun par nous-mêmes la réformation de l'Eglise,566,567.Accoutumance: elle nous ôte ce qu?il y a de plus vif dans le sentiment,538.Achat:il est un échange,198.On ne perd pas ce que l'on y donne, parce que ce qu on reçoit en tient lieu,& en fait le remplacement,198.Adam:la Trinité très-auguste commence seulement à se déclarer quand il est question de le former, pour nous faire entendre qu?elle choisit l'homme entre toutes les créatures pour y peindre son image& sa ressemblance,521.Formé selon Dieu, Adam étoit juste; regnant sur ses passions, il étoit paisible; mangeant le fruit de vie, il étoit immortel,279,297.Séduit par les infideles conseils du serpent frauduleux, il voulut faire une funeste épreuve de sa liberté;& usant inconsidérément de ses biens, il ne fut pas reconnoître la main qui les lui donnoit,256.Son esprit s?étant élevé contre Dieu, il perdit l'empire naturel qu?il avoit fur ses appétits,256.La honte, qui jusque-là lui avoit été inconnue, fut la premiere de ses pallions qui lui décela la conspiration de toutes les autres,256.Il remarqua incontinent fa nudité, parce qu?il commença à sentir une révolte à laquelle il ne s?attendoit pas,256.En lui, comme dans la tige du genre humain, toute la race des hommes a été gâtée par une corruption générale,458.Adam qui nous a perdu,& Eve qui est la source de notre misere, nous font représentés dans les Saintes Lettres comme des images vivantes des mysteres qui nous sanctifient,50.Il étoit convenable que Dieu prédestinât une nouvelle Eve& un nouvel Adam; afin de donner à la terre, au lieu de la race ancienne qui avoitété condamnée, une nouvelle postérité qui fût sanctifiée par la grace,51,52.Affaires:elles veulent être emportées par la violence; il faut que les pallions se remuent, il faut prendre des desseins extrêmes,389.Nous n?avons point d?affaires en ce monde; c?est au ciel que font toutes nos affaires,379.Notre grande affaire, c?est de savoir nous concilier la miséricorde divine, c?est de ménager quoeun Dieu nous pardonne,& de faire que sa clémence arrête le cours de sa colere que nous avons trop méritée,151.Dieu a aussi des affaires parmi les hommes; il a des ames à gagner, des Elus à rassembler par toute la terre,379.Affection.La véritable affection est celle qui vient de miséricorde, non celle qui vient de misere; celle qui coule de source& de plénitude, non celle qui fort d?elle-même, preessée par son indigence,27.Sa place naturelle est le coeur doeun Souverain,27.La seule affection du vrai bien peut arracher l'affection du bien apparent,472.Pour mettre les choses dans un bon ordre, les affections de l'homme devoient être tellement disposées, que l'esprit dominât fur le corps, que la raison l'emportât sur les sens,& que le Créateur fût préféré à la créature,458.Combien la chair& le sang se mêlent dans les affections les plus légitimes,102.Il faut les épurer tellement, qu'elles soient entierement désintéressées,533.Afflictions.Trois sortes d'afflictions qui produisent toutes nos plaintes: n'avoir pas ce que nous aimons; le perdre, après l'avoit possédé le posséder sans en goûter la douceur, à cause des empêchemens que les autres maux y apportent,397.Elles peuvent aisément changer de nature, selon l'esprit dont on les reçoit,105.Les mêmes afflictions qui désolent, consument les méchans, purifient les justes,108,402.Combien elles font salutaires au pécheur pour le réveiller,& le porter à confesser ses crimes,99.Elles font la grande voie& la voie royale par laquelle Jesus-Christ a marché,617.Dans loeusage des afflictions la foi& la piété font de grands progrès, quand elles savent se servir de cet avantage incroyable de souffrir avec Jesus-Christ,104.Elles sont l'épreuve de la vertu,616.Elles ne nous servent pas seulement pour nous faire connoître nos crimes; elles font un feu spirituel où la vertu chrétienne est mise à l'épreuve, où elle est rendue digne des yeux de Dieu même& de la perfection du siecle futur,100,101,102,103.Espérance qui doit nous soutenir au milieu des afflictions de cette vie,401,402.Joie qu'elles doivent nous causer; motifsde consolation qu'elles nous fournissent,108.Lorsque nous souffrons humblement les afflictions que Dieu nous envoie, c?est du sang que nous donnons au Sauveur,& notre résignation tient lieu de martyre,96.Affliction d?esprit que nous éprouvons dans nos passions& dans l'exécution de nos volontés,410.Age.Les différens âges de la vie chrétienne,270.Le second âge comparé à une fleurissante jeunesse, à cause de fa vigoureuse& forte constitution,271.Paix& tranquillité qui y regne,271.Troisieme âge, où notre vie sera parfaite, parce que notre félicité sera achevée,271.Dans les deux premiers, Jesus-Christ éteint en ses Saints le péché& la convoitise; enfin dans ce dernier âge, la mort domptée couronnera ses victoires,271.Comment cela se sera-t-il,271,272.Agens.Toutes les hostilités étant cessées entre le ciel& la terre,& le commerce entierement rétabli, Dieu veut avoir ici ses Agens,& il nous permet aussi d?en avoir au ciel pour y ménager nos intérêts,378.Quel est notre Agent dans le ciel,& quels sont ceux que Dieu a parmi les hommes,378,379.Alleluiale cantique des Bienheureux,& qui doit être aussi le nôtre,312.Pourquoi,312.Alliance.En quoi consiste la nouvelle alliance,470.Au lieu que la loi Mosaïque avoit été gravée sur des pierres, la loi de la nouvelle alliance que Jesus est venu annoncer au monde, a été écrite dans le fond des coeurs comme dans des tables vivantes,470,471, not.La loi de l'amour de Dieu, la loi de la nouvelle alliance,473.Le sang du Sauveur nous avoit réconciliés à notre grand Dieu par une alliance perpétuelle,452.Il ne suffisoit pas pour notre salut que cette alliance eût été conclue, si ensuite elle n?eût été publiée,452.Comment elle l'a été,452,453.Ambassadeurs.Les Ambassadeurs de Dieu parmi les hommes, ce sont les Ministres de ses Sacremens,& les Prédicateurs de son Evangile,379.Une des marques les plus sensibles de réconciliation entre deux Etats, c?est de voir de part& d?autre des Ambassadeurs& des Résidens pour traiter les intérêts communs des deux peuples confédérés,377,378.La personne des Ambassadeurs, sacrée& inviolable,369.C?est comme un traité solemnel où la foi publique du genre humain est intervenue, que l'on puisse députer librement pour traiter de la paix& de l'alliance, ou des intérêts communs des Etats,369.Violer cette loi consacrée par le droit des gens,& que la barbarie même n?a pas effacée dans les ames les plus farouches, c?est se déclarer ennemi public de la paix, de la bonne-foi,& de toute la nature humaine,369.Dieu même, comme protecteur du genre humain, intéressé dans cette injure, qui n?est pas seulement une perfidie, mais une espece de sacrilége,369.Ambition.Son effet principal, c?est de nous faire penser nuit& jour à notre fortune,& trouver licite& honnête tout ce qui avance notre élévation,308.Outre cet effet principal, qui est l'accomplissement du crime, ce desir d?aggrandissement produit d?autres affections moins déréglées, mais qui portent néanmoins le caractere de ce principe corrompu,308.C?est elle qui éleve l'idole de la jalousie,293.Autant de concurrens qu?elle voit, autant de victimes qu?elle voudroit immoler à cette idole,293.Grand courage& ardeur infatigable qu?elle inspire à celui qui en est possédé,337.Leçon qu'elle donne par-là au Chrétien,337.Ame.Les trois Personnes divines s'assemblent, pour ainsi dire,& tiennent conseil pour former l'ame raisonable; parce que chacune de ces trois Personnes doit en quelque sorte contribuer de ce qu?elle a de propre pour l'accomplissement doeun si grand ouvrage,521.L'ame est en nous la partie la plus noble; c?est elle qui tient la premiere place,& à qui appartient l'empire,272,291.Deux fortes de vie en l'ame; loeune qu?elle communique au corps, l'autre dont elle vit elle-même,266.Comme elle est la vie du corps, Dieu est sa vie,266.Comment Dieu est-il sa vie,266,267.Trois conditions qu'elle doit avoir pour donner la vie au corps,266.L'ame ne buvant plus à la source inépuisable de vie, devenue elle-même impuissante, elle laisse aussi le corps sans vigueur,279,297.L'ame est une trinité dépendante, en laquelle est représentée la Trinité souveraine,521.Elle a son trésor qui la rend féconde,521.Tout ce que les sens lui apportent de dehors, elle le ramasse au-dedans,& en fait comme un réservoir, qui est la mémoire,521.Pleine& enricspane de belles idées, elle produit cette parole intérieure que nous appellons la pensée,522.De ce trésor, qui est la mémoire,& de l'intelligence qu'elle produit, naît une troisieme chose, qu?on appelle amour, en laquelle font terminées toutes les opérations de l'ame,522.Ce trésor invisible& intérieur que notre ame renferme en son propre sein, ne perd rien en se répandant,522.Quoique cette image de l'adorable Trinité qui est dans notre ame, soit infiniment éloignée de la perfection de l'original, elle ne laisse pas d?être très-noble& très-excellente,522.L'ame est un trésor caché, c?est un or très-fin dans de la boue,191.La terre& la mortalité dont elle est couverte empêchent de remarquer sa juste valeur,191.C?est à la croix qu'elle doit venir apprendre sa dignité,& combien elle vaut,191.C?est la même chose à son égard qu?elle soit heureuse& qu'elle soit faine, parce qu?elle est faine quand elle est dans une bonne constitution,& cela même la rend heureuse,398.S'unissant à l'Esprit de Dieu par un bienheureux mariage spirituel,& se soumettant à lui comme à son époux, elle le rend maître de tous ses biens, comme étant le chef de cette communauté bienheureuse,291,314.La chair la fui... 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Bossuet, Jacques Bénigne

OEuvres. Tome 6

38,00 €

Le Pitch

SommaireTABLE DES MATIERES CONTENUES DANS LE SIXIEME VOLUMEAAbondance: elle a coutume d?endurcir le coeur de l'homme,624.Abus. Si nous avons un bon zele, ne crions pas vainement contre les abus; mettons la main à l'oeuvre sérieusement,& commençons chacun par nous-mêmes la réformation de l'Eglise,566,567.Accoutumance: elle nous ôte ce qu?il y a de plus vif dans le sentiment,538.Achat:il est un échange,198.On ne perd pas ce que l'on y donne, parce que ce qu on reçoit en tient lieu,& en fait le remplacement,198.Adam:la Trinité très-auguste commence seulement à se déclarer quand il est question de le former, pour nous faire entendre qu?elle choisit l'homme entre toutes les créatures pour y peindre son image& sa ressemblance,521.Formé selon Dieu, Adam étoit juste; regnant sur ses passions, il étoit paisible; mangeant le fruit de vie, il étoit immortel,279,297.Séduit par les infideles conseils du serpent frauduleux, il voulut faire une funeste épreuve de sa liberté;& usant inconsidérément de ses biens, il ne fut pas reconnoître la main qui les lui donnoit,256.Son esprit s?étant élevé contre Dieu, il perdit l'empire naturel qu?il avoit fur ses appétits,256.La honte, qui jusque-là lui avoit été inconnue, fut la premiere de ses pallions qui lui décela la conspiration de toutes les autres,256.Il remarqua incontinent fa nudité, parce qu?il commença à sentir une révolte à laquelle il ne s?attendoit pas,256.En lui, comme dans la tige du genre humain, toute la race des hommes a été gâtée par une corruption générale,458.Adam qui nous a perdu,& Eve qui est la source de notre misere, nous font représentés dans les Saintes Lettres comme des images vivantes des mysteres qui nous sanctifient,50.Il étoit convenable que Dieu prédestinât une nouvelle Eve& un nouvel Adam; afin de donner à la terre, au lieu de la race ancienne qui avoitété condamnée, une nouvelle postérité qui fût sanctifiée par la grace,51,52.Affaires:elles veulent être emportées par la violence; il faut que les pallions se remuent, il faut prendre des desseins extrêmes,389.Nous n?avons point d?affaires en ce monde; c?est au ciel que font toutes nos affaires,379.Notre grande affaire, c?est de savoir nous concilier la miséricorde divine, c?est de ménager quoeun Dieu nous pardonne,& de faire que sa clémence arrête le cours de sa colere que nous avons trop méritée,151.Dieu a aussi des affaires parmi les hommes; il a des ames à gagner, des Elus à rassembler par toute la terre,379.Affection.La véritable affection est celle qui vient de miséricorde, non celle qui vient de misere; celle qui coule de source& de plénitude, non celle qui fort d?elle-même, preessée par son indigence,27.Sa place naturelle est le coeur doeun Souverain,27.La seule affection du vrai bien peut arracher l'affection du bien apparent,472.Pour mettre les choses dans un bon ordre, les affections de l'homme devoient être tellement disposées, que l'esprit dominât fur le corps, que la raison l'emportât sur les sens,& que le Créateur fût préféré à la créature,458.Combien la chair& le sang se mêlent dans les affections les plus légitimes,102.Il faut les épurer tellement, qu'elles soient entierement désintéressées,533.Afflictions.Trois sortes d'afflictions qui produisent toutes nos plaintes: n'avoir pas ce que nous aimons; le perdre, après l'avoit possédé le posséder sans en goûter la douceur, à cause des empêchemens que les autres maux y apportent,397.Elles peuvent aisément changer de nature, selon l'esprit dont on les reçoit,105.Les mêmes afflictions qui désolent, consument les méchans, purifient les justes,108,402.Combien elles font salutaires au pécheur pour le réveiller,& le porter à confesser ses crimes,99.Elles font la grande voie& la voie royale par laquelle Jesus-Christ a marché,617.Dans loeusage des afflictions la foi& la piété font de grands progrès, quand elles savent se servir de cet avantage incroyable de souffrir avec Jesus-Christ,104.Elles sont l'épreuve de la vertu,616.Elles ne nous servent pas seulement pour nous faire connoître nos crimes; elles font un feu spirituel où la vertu chrétienne est mise à l'épreuve, où elle est rendue digne des yeux de Dieu même& de la perfection du siecle futur,100,101,102,103.Espérance qui doit nous soutenir au milieu des afflictions de cette vie,401,402.Joie qu'elles doivent nous causer; motifsde consolation qu'elles nous fournissent,108.Lorsque nous souffrons humblement les afflictions que Dieu nous envoie, c?est du sang que nous donnons au Sauveur,& notre résignation tient lieu de martyre,96.Affliction d?esprit que nous éprouvons dans nos passions& dans l'exécution de nos volontés,410.Age.Les différens âges de la vie chrétienne,270.Le second âge comparé à une fleurissante jeunesse, à cause de fa vigoureuse& forte constitution,271.Paix& tranquillité qui y regne,271.Troisieme âge, où notre vie sera parfaite, parce que notre félicité sera achevée,271.Dans les deux premiers, Jesus-Christ éteint en ses Saints le péché& la convoitise; enfin dans ce dernier âge, la mort domptée couronnera ses victoires,271.Comment cela se sera-t-il,271,272.Agens.Toutes les hostilités étant cessées entre le ciel& la terre,& le commerce entierement rétabli, Dieu veut avoir ici ses Agens,& il nous permet aussi d?en avoir au ciel pour y ménager nos intérêts,378.Quel est notre Agent dans le ciel,& quels sont ceux que Dieu a parmi les hommes,378,379.Alleluiale cantique des Bienheureux,& qui doit être aussi le nôtre,312.Pourquoi,312.Alliance.En quoi consiste la nouvelle alliance,470.Au lieu que la loi Mosaïque avoit été gravée sur des pierres, la loi de la nouvelle alliance que Jesus est venu annoncer au monde, a été écrite dans le fond des coeurs comme dans des tables vivantes,470,471, not.La loi de l'amour de Dieu, la loi de la nouvelle alliance,473.Le sang du Sauveur nous avoit réconciliés à notre grand Dieu par une alliance perpétuelle,452.Il ne suffisoit pas pour notre salut que cette alliance eût été conclue, si ensuite elle n?eût été publiée,452.Comment elle l'a été,452,453.Ambassadeurs.Les Ambassadeurs de Dieu parmi les hommes, ce sont les Ministres de ses Sacremens,& les Prédicateurs de son Evangile,379.Une des marques les plus sensibles de réconciliation entre deux Etats, c?est de voir de part& d?autre des Ambassadeurs& des Résidens pour traiter les intérêts communs des deux peuples confédérés,377,378.La personne des Ambassadeurs, sacrée& inviolable,369.C?est comme un traité solemnel où la foi publique du genre humain est intervenue, que l'on puisse députer librement pour traiter de la paix& de l'alliance, ou des intérêts communs des Etats,369.Violer cette loi consacrée par le droit des gens,& que la barbarie même n?a pas effacée dans les ames les plus farouches, c?est se déclarer ennemi public de la paix, de la bonne-foi,& de toute la nature humaine,369.Dieu même, comme protecteur du genre humain, intéressé dans cette injure, qui n?est pas seulement une perfidie, mais une espece de sacrilége,369.Ambition.Son effet principal, c?est de nous faire penser nuit& jour à notre fortune,& trouver licite& honnête tout ce qui avance notre élévation,308.Outre cet effet principal, qui est l'accomplissement du crime, ce desir d?aggrandissement produit d?autres affections moins déréglées, mais qui portent néanmoins le caractere de ce principe corrompu,308.C?est elle qui éleve l'idole de la jalousie,293.Autant de concurrens qu?elle voit, autant de victimes qu?elle voudroit immoler à cette idole,293.Grand courage& ardeur infatigable qu?elle inspire à celui qui en est possédé,337.Leçon qu'elle donne par-là au Chrétien,337.Ame.Les trois Personnes divines s'assemblent, pour ainsi dire,& tiennent conseil pour former l'ame raisonable; parce que chacune de ces trois Personnes doit en quelque sorte contribuer de ce qu?elle a de propre pour l'accomplissement doeun si grand ouvrage,521.L'ame est en nous la partie la plus noble; c?est elle qui tient la premiere place,& à qui appartient l'empire,272,291.Deux fortes de vie en l'ame; loeune qu?elle communique au corps, l'autre dont elle vit elle-même,266.Comme elle est la vie du corps, Dieu est sa vie,266.Comment Dieu est-il sa vie,266,267.Trois conditions qu'elle doit avoir pour donner la vie au corps,266.L'ame ne buvant plus à la source inépuisable de vie, devenue elle-même impuissante, elle laisse aussi le corps sans vigueur,279,297.L'ame est une trinité dépendante, en laquelle est représentée la Trinité souveraine,521.Elle a son trésor qui la rend féconde,521.Tout ce que les sens lui apportent de dehors, elle le ramasse au-dedans,& en fait comme un réservoir, qui est la mémoire,521.Pleine& enricspane de belles idées, elle produit cette parole intérieure que nous appellons la pensée,522.De ce trésor, qui est la mémoire,& de l'intelligence qu'elle produit, naît une troisieme chose, qu?on appelle amour, en laquelle font terminées toutes les opérations de l'ame,522.Ce trésor invisible& intérieur que notre ame renferme en son propre sein, ne perd rien en se répandant,522.Quoique cette image de l'adorable Trinité qui est dans notre ame, soit infiniment éloignée de la perfection de l'original, elle ne laisse pas d?être très-noble& très-excellente,522.L'ame est un trésor caché, c?est un or très-fin dans de la boue,191.La terre& la mortalité dont elle est couverte empêchent de remarquer sa juste valeur,191.C?est à la croix qu'elle doit venir apprendre sa dignité,& combien elle vaut,191.C?est la même chose à son égard qu?elle soit heureuse& qu'elle soit faine, parce qu?elle est faine quand elle est dans une bonne constitution,& cela même la rend heureuse,398.S'unissant à l'Esprit de Dieu par un bienheureux mariage spirituel,& se soumettant à lui comme à son époux, elle le rend maître de tous ses biens, comme étant le chef de cette communauté bienheureuse,291,314.La chair la fui... 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