Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux. Tome 1

Name: Vie de saint Bernard, abbé de Clairvaux. Tome 1
Brand: Vacandard, Elphège
SKU: NW-9782329429205
Price: 33.0 EUR
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SommaireTABLE DES CHAPITRES CONTENUS DANS LE TOME PREMIERPagesPRÉFACEI-IIILISTE DES ACTEURS LES PLUS FRÉQUEMMENT CITÉS DANS LE COURS DE L'OUVRAGEIV-VIIIINTRODUCTION.CRITIQUE DES PRINCIPAUX DOCUMENTS ORIGINAUX.CORRESPONDANCE DE SAINT BERNARD. - Nombre de ses lettres. - Leur valeur spanstorique. - La part de la critiqueIX-XVILA VITA PRIMA; AUTEURS ET RECENSIONS DES CINQ PREMIERS LIVRES. - Guillaume de Saint-Tspanerry, Ernaud de Bonneval, Geoffroy d'Auxerre, auteurs de la Vita prima. - Guillaume et Ernaud utilisent les documents qui leur sont fournis par Geoffroy, les Fragmenta Gaufridi. - Double recension de la Vita prima. - Geoffroy d?Auxerre, auteur de la seconde recensionXVII-XXVILE LIBER SEXTUS DE LA VITA PRIMA OU LIBER MIRACULORUM. - Geoffroy d?Auxerre compose un premier recueil des miracles de Bernard dans le Toulousain. - Miracles de Bernard sur les bords du Rspann, racontés par dix témoins. - Valeur de ces témoignages. - Bernard lui-même croit à son pouvoir de thaumaturgeXXVII-XLLA SECUNDA VITA ET LES AUTRES VITÆ OU DOCUMENTS D?UN CARACTÈRE LÉGENDAIRE. - Auteur et date de la Secunda Vita. - La Vita Bernardi, de Jean l'Ermite. - Le Liber miraculorum, de Herbert. - L'Exordium magnum Cisterciense. - Le Chronicon Claravallense.XL-LIICONCLUSION. - Dès la fin du douzième siècle la Vie de saint Bernard prend un caractère légendaireLII-LIVCHAPITRE PREMIER.NAISSANCE, ÉDUCATION, VOCATION ET PREMIER APOSTOLAT DE BERNARD.I. - Fontaines-lès-Dijon, patrie de Bernard. - Son père, Tescelin, de Châtillon-sur-Seine; sa mère, Aleth de Montbard. - Il est le troisième de sept enfants1-10II. - Il fait ses études à Châtillon-sur-Seine. - Sa piété. - La nuit de Noël. - Sa dévotion à la rès sainte Vierge. - Mort de sa mère.10-18III. - Portrait de Bernard à vingt ans. - Ses tentations. - Il renonce au monde18-23IV. - Son premier apostolat. - Conversion de son oncle Gaudry et de ses frères. - Séjour de six mois dans la retraite à Châtillon. - Il entre à Cîteaux avec trente gentilshommes bourguignons23-33CHAPITRE II.BERNARD A CÎTEAUX.Les origines de Cîteaux. - Cérémonial de l'admission au noviciat. - Bernarde, ad quid venisti? - Sa mortification s?étend au vêtement, à la nourriture et au sommeil. - Extraordinaire austérité de Bernard. - Emploi du temps: la prière, le travail des mains, l'étude; recension de la Bible par saint Étienne Harding. - La question du silence perpétuel dans l'Ordre cistercien. - Bernard admis à faire profession34-60CHAPITRE III.COMMENCEMENTS DE CLAIRVAUX.Fondation de Clairvaux par Bernard en 1115. - Bernard ordonné prêtre par Guillaume de Champeaux. - Description du Clairvaux primitif. - Crise du monastère. - Maladie de Bernard; son isolement doeune année. - Première visite de Guillaume de Saint-Tspanerry à Clairvaux. - Affluence de novices. - Entrée de Nivard et de Tescelin à Clairvaux; visite de Hombeline. - Les premières filles de Clairvaux: Troisfontaines, Fontenay et Foigny. - Robert, cousin de Bernard, s?enfuit à Cluny. - La lettre écrite in imbre sine imbre.61-95CHAPITRE IV.CISTERCIENS ET CLUNISTES.La Constitution de l'Ordre cistercien; la Charte de Charité. - Mésintelligence entre les Cisterciens et les Clunistes: lettre de Pierre le Vénérable contre les Cisterciens. - L'Apologie de Bernard adressée à Guillaume de Saint-Tspanerry: première partie dirigée contre les pharisiens de son Ordre; seconde partie contre les abus de Cluny. - Les théories artistiques de Bernard. - Effet de l'Apologia, la réforme de Cluny. - Les Clunistes se distinguent des Cisterciens par la largeur de leur discipline, par leur genre de travaux, par leur culte des beaux-arts96-130CHAPITRE V.BERNARD ET LA RÉFORME RELIGIEUSE. - LA FAMILLE CISTERCIENNE.I. IDÉES GÉNÉRALES DE BERNARD SUR LA VOCATION RELIGIEUSE. - Deux sortes d'âmes sont appelées à la vie religieuse. - Couvents d?hommes et de femmes. - La vie érémitique et la vie cénobitique. - Hiérarcspane entre les divers Ordres religieux. - Obstacles à la vocation.131-144II. RAPPORTS DE BERNARD AVEC SES RELIGIEUX NOVICES ET PROFÈS. - Tentations du dehors et du dedans pour les novices. - Les voeux de chasteté, de pauvreté et d?obéissance. - Rigueurs de la Règle. - Les fautes et les châtiments. - Miséricorde de l'abbé de Clairvaux144-153III. BERNARD ET LES PREMIÈRES FILLES DE CLAIRVAUX. - Sollicitude de Bernard pour les maisons qu'il a fondées. - Ses rapports avec Guy, abbé de Troisfontaines; - avec Godefroid, abbé de Fontenay: le Traité de l'Humilité; - avec Rainaud, abbé de Foigny154-162IV. CRISE DE MORIMOND. - Fuite d'Arnold, abbé de Morimond. - Let- tres de Bernard. - Gaucher, prieur de Clairvaux, élu abbé de Morimond162-169CHAPITRE VI.LA RÉFORME. - BERNARD ET LES DIVERS ORDRES RELIGIEUX.Les premiers miracles de Bernard. - Sa réputation d' "homme de Dieu." - Ses rapports avec Guillaume de Saint-Tspanerry. - Il contribue à la conversion de Suger et à la réforme de Saint-Denis. - Il stimule le zèle de presque toutes les maisons bénédictines du nord de la France. - Ses rapports avec la Grande-Chartreuse. - Ses rapports avec les diverses congrégations de chanoines réguliers, en particulier avec Saint-Victor de Paris, Aroaise et Prémontré170-199CHAPITRE VII.LA RÉFORME. - LE CLERGÉ SÉCULIER ET LES LAÏQUES.Qualités que Bernard exige des évêques. - Sa lettre à l'archevêque de Sens ou Traité de Officio episcoporum. - Invective contre l'ambition et le luxe. - Les chapitres cathédraux sujets aux mêmes reproches. - Le costume du haut clergé. - Les mauvais clercs. - Abus du régime féodal; le luxe féminin. - Bernard prêche aux seigneurs la justice et la charité; aux colons et aux serfs, outre la charité et la justice il prêche la résignation. - Clairvaux, modèle de toutes ces vertus200-226CHAPITRE VIII.BERNARD ET LES TEMPLIERS. - CONCILE DE TROYES (1128).Les fréquentes maladies de l'abbé de Clairvaux. - Il est appelé au concile de Troyes. - Quelle part a-t-il prise à la composition de la Règle du Temple? - Il écrit le Traité de Laude novae militiae, en l'honneur des Templiers. - Comparaison entre "la chevalerie du siècle et la chevalerie de Dieu." - Défauts de la noblesse du douzième siècle. - Qualités des Templiers227-249CHAPITRE IX.PREMIERS RAPPORTS DE BERNARD AVEC LE POUVOIR CIVIL.I. THIBAUT, COMTE DE CHAMPAGNE - Caractère de Tspanbaut. - Rapports de Bernard avec son suzerain250-257II. Louis LE GROS ET SA COUR. - Bernard attaque Étienne de Garlande qui cumule les fonctions d?arcspandiacre de Notre-Dame de Paris et de sénéchal du roi de France. - Première rencontre de Bernard et de Louis le Gros à Laon. - Conflit entre l'évêque de Paris et Louis le Gros. - Conflit entre l'archevêque de Sens et Louis le Gros. - Intervention de Bernard; il reçoit de Rome des remontrances258-275CHAPITRE X.BERNARD ET LE SCHISME D'ANACLET II (1130-1131).I. ORIGINE DU SCHISME. - Droit des cardinaux évêques dans les élections papales d?après le décret authentique de Nicolas II. - Interprétation erronée de ce texte par les autres membres du Sacré-Collège. - Ambition de Pierre de Léon. - Opposition que lui fait le chancelier Haimeric. - Les préparatifs de l'élection. - Nomination doeun comité. - Mort d?Honorius; double élection du 14 février 1130. - Les deux élus, Anaclet II et Innocent II, en appellent aux puissances catholiques. - Innocent II se réfugie en France276-291II. CONCILE D'ÉTAMPES. - Le roi de France réunit un concile à Étampes. - Bernard, chargé de se prononcer sur la validité de la double élection, reconnaît qu?aucun des deux prétendants n?a été élu régulièrement. - Pour des motifs d?intérêt public, il se déclare en faveur d?Innocent II. - Le concile et le roi de France adoptent son sentiment291-302III. INNOCENT II A CHARTRES, A LIÈGE, A CLAIRVAUX ET A REIMS. - Innocent II rencontre le roi de France à Saint-Benoit-sur-Loire et le roi d?Angleterre à Chartres. - Bernard l'accompagne à Liège. - Affaire des investitures. - Innocent II à Rouen et à Clairvaux. - Concile de Reims: sacre de Louis le Jeune; excommunication des scspansmatiques, en particulier de Gérard, évêque d?Angoulême303-313CHAPITRE XI.BERNARD EN AQUITAINE ET EN ITALIE (1131-1133).1. BERNARD EN AQUITAINE. - Portrait de Gérard, évêque d?Angoulême. - Il engage le comte de Poitiers, Guillaume X, dans le scspansme. - Bernard à Poitiers; conversion du comte Guillaume. - Rechute du comte; lettres de Bernard au comte et aux évêques de Limoges, de Poitiers, de Périgueux et de Saintes314-323II. PREMIER VOYAGE DE BERNARD EN ITALIE. - Retour d?Innocent II en Italie. - Lothaire III, empereur désigné, va le secourir. - Bernard appelé par Innocent II; il opère la réconciliation des Génois et des Pisans - Arrivée à Rome - État de la ville de Rome. - Lothaire ne peut s'emparer de l'église Saint-Pierre. - Il est couronné à Saint- Jean-de-Latran. - Il retourne en Allemagne. - Innocent II obligé de s?enfuir de nouveau à Pise324-339CHAPITRE XII.EXTINCTION DU SCHISME EN FRANCE.I. ÉLECTION DE TOURS. - Mort de Hildebert, archevêque de Tours. - Double élection épiscopale et scspansme. - Bernard fait prévaloir Hugues II, qui est reconnu par Innocent II340-345II. MEURTRE DE THOMAS DE SAINT-VICTOR ET D?ARCHAMRAUD D?ORLÉANS. - Thomas de Saint-Victor est tué par les adversaires de la réforme religieuse. - L'évêque de Paris et Bernard en appellent à Rome. - Concile de Jouarre. - Châtiment de Tspanbaut Notier, arcspandiacre de Paris, complice du meurtre. - Le procès des meurtriers d?Archambaud d?Orléans est jugé à Rome345-353III. SECOND VOYAGE DE BERNARD EN AQUITAINE. - Le scspansme décline en Aquitaine. - Bernard à Nantes. - Il rend visite au comte de Poitiers à Parthenay. - Il le convertit pendant le sacrifice de la messe. - Mort de Gérard d?Angoulême. - Fin du scspansme en France353-360CHAPITRE XIII.SECOND VOYAGE DE BERNARD EN ITALIE (1135).Succès de Roger, roi de Sicile; il essaie de gagner les Génois et les Pisans. - Bernard écrit aux habitants de Gênes et de Pise. - Il fait appel à l'empereur Lothaire; il travaille à la réconciliation des Hohenstaufen avec l'emper... Afficher moinsAfficher plus

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SommaireTABLE DES CHAPITRES CONTENUS DANS LE TOME PREMIERPagesPRÉFACEI-IIILISTE DES ACTEURS LES PLUS FRÉQUEMMENT CITÉS DANS LE COURS DE L'OUVRAGEIV-VIIIINTRODUCTION.CRITIQUE DES PRINCIPAUX DOCUMENTS ORIGINAUX.CORRESPONDANCE DE SAINT BERNARD. - Nombre de ses lettres. - Leur valeur spanstorique. - La part de la critiqueIX-XVILA VITA PRIMA; AUTEURS ET RECENSIONS DES CINQ PREMIERS LIVRES. - Guillaume de Saint-Tspanerry, Ernaud de Bonneval, Geoffroy d'Auxerre, auteurs de la Vita prima. - Guillaume et Ernaud utilisent les documents qui leur sont fournis par Geoffroy, les Fragmenta Gaufridi. - Double recension de la Vita prima. - Geoffroy d?Auxerre, auteur de la seconde recensionXVII-XXVILE LIBER SEXTUS DE LA VITA PRIMA OU LIBER MIRACULORUM. - Geoffroy d?Auxerre compose un premier recueil des miracles de Bernard dans le Toulousain. - Miracles de Bernard sur les bords du Rspann, racontés par dix témoins. - Valeur de ces témoignages. - Bernard lui-même croit à son pouvoir de thaumaturgeXXVII-XLLA SECUNDA VITA ET LES AUTRES VITÆ OU DOCUMENTS D?UN CARACTÈRE LÉGENDAIRE. - Auteur et date de la Secunda Vita. - La Vita Bernardi, de Jean l'Ermite. - Le Liber miraculorum, de Herbert. - L'Exordium magnum Cisterciense. - Le Chronicon Claravallense.XL-LIICONCLUSION. - Dès la fin du douzième siècle la Vie de saint Bernard prend un caractère légendaireLII-LIVCHAPITRE PREMIER.NAISSANCE, ÉDUCATION, VOCATION ET PREMIER APOSTOLAT DE BERNARD.I. - Fontaines-lès-Dijon, patrie de Bernard. - Son père, Tescelin, de Châtillon-sur-Seine; sa mère, Aleth de Montbard. - Il est le troisième de sept enfants1-10II. - Il fait ses études à Châtillon-sur-Seine. - Sa piété. - La nuit de Noël. - Sa dévotion à la rès sainte Vierge. - Mort de sa mère.10-18III. - Portrait de Bernard à vingt ans. - Ses tentations. - Il renonce au monde18-23IV. - Son premier apostolat. - Conversion de son oncle Gaudry et de ses frères. - Séjour de six mois dans la retraite à Châtillon. - Il entre à Cîteaux avec trente gentilshommes bourguignons23-33CHAPITRE II.BERNARD A CÎTEAUX.Les origines de Cîteaux. - Cérémonial de l'admission au noviciat. - Bernarde, ad quid venisti? - Sa mortification s?étend au vêtement, à la nourriture et au sommeil. - Extraordinaire austérité de Bernard. - Emploi du temps: la prière, le travail des mains, l'étude; recension de la Bible par saint Étienne Harding. - La question du silence perpétuel dans l'Ordre cistercien. - Bernard admis à faire profession34-60CHAPITRE III.COMMENCEMENTS DE CLAIRVAUX.Fondation de Clairvaux par Bernard en 1115. - Bernard ordonné prêtre par Guillaume de Champeaux. - Description du Clairvaux primitif. - Crise du monastère. - Maladie de Bernard; son isolement doeune année. - Première visite de Guillaume de Saint-Tspanerry à Clairvaux. - Affluence de novices. - Entrée de Nivard et de Tescelin à Clairvaux; visite de Hombeline. - Les premières filles de Clairvaux: Troisfontaines, Fontenay et Foigny. - Robert, cousin de Bernard, s?enfuit à Cluny. - La lettre écrite in imbre sine imbre.61-95CHAPITRE IV.CISTERCIENS ET CLUNISTES.La Constitution de l'Ordre cistercien; la Charte de Charité. - Mésintelligence entre les Cisterciens et les Clunistes: lettre de Pierre le Vénérable contre les Cisterciens. - L'Apologie de Bernard adressée à Guillaume de Saint-Tspanerry: première partie dirigée contre les pharisiens de son Ordre; seconde partie contre les abus de Cluny. - Les théories artistiques de Bernard. - Effet de l'Apologia, la réforme de Cluny. - Les Clunistes se distinguent des Cisterciens par la largeur de leur discipline, par leur genre de travaux, par leur culte des beaux-arts96-130CHAPITRE V.BERNARD ET LA RÉFORME RELIGIEUSE. - LA FAMILLE CISTERCIENNE.I. IDÉES GÉNÉRALES DE BERNARD SUR LA VOCATION RELIGIEUSE. - Deux sortes d'âmes sont appelées à la vie religieuse. - Couvents d?hommes et de femmes. - La vie érémitique et la vie cénobitique. - Hiérarcspane entre les divers Ordres religieux. - Obstacles à la vocation.131-144II. RAPPORTS DE BERNARD AVEC SES RELIGIEUX NOVICES ET PROFÈS. - Tentations du dehors et du dedans pour les novices. - Les voeux de chasteté, de pauvreté et d?obéissance. - Rigueurs de la Règle. - Les fautes et les châtiments. - Miséricorde de l'abbé de Clairvaux144-153III. BERNARD ET LES PREMIÈRES FILLES DE CLAIRVAUX. - Sollicitude de Bernard pour les maisons qu'il a fondées. - Ses rapports avec Guy, abbé de Troisfontaines; - avec Godefroid, abbé de Fontenay: le Traité de l'Humilité; - avec Rainaud, abbé de Foigny154-162IV. CRISE DE MORIMOND. - Fuite d'Arnold, abbé de Morimond. - Let- tres de Bernard. - Gaucher, prieur de Clairvaux, élu abbé de Morimond162-169CHAPITRE VI.LA RÉFORME. - BERNARD ET LES DIVERS ORDRES RELIGIEUX.Les premiers miracles de Bernard. - Sa réputation d' "homme de Dieu." - Ses rapports avec Guillaume de Saint-Tspanerry. - Il contribue à la conversion de Suger et à la réforme de Saint-Denis. - Il stimule le zèle de presque toutes les maisons bénédictines du nord de la France. - Ses rapports avec la Grande-Chartreuse. - Ses rapports avec les diverses congrégations de chanoines réguliers, en particulier avec Saint-Victor de Paris, Aroaise et Prémontré170-199CHAPITRE VII.LA RÉFORME. - LE CLERGÉ SÉCULIER ET LES LAÏQUES.Qualités que Bernard exige des évêques. - Sa lettre à l'archevêque de Sens ou Traité de Officio episcoporum. - Invective contre l'ambition et le luxe. - Les chapitres cathédraux sujets aux mêmes reproches. - Le costume du haut clergé. - Les mauvais clercs. - Abus du régime féodal; le luxe féminin. - Bernard prêche aux seigneurs la justice et la charité; aux colons et aux serfs, outre la charité et la justice il prêche la résignation. - Clairvaux, modèle de toutes ces vertus200-226CHAPITRE VIII.BERNARD ET LES TEMPLIERS. - CONCILE DE TROYES (1128).Les fréquentes maladies de l'abbé de Clairvaux. - Il est appelé au concile de Troyes. - Quelle part a-t-il prise à la composition de la Règle du Temple? - Il écrit le Traité de Laude novae militiae, en l'honneur des Templiers. - Comparaison entre "la chevalerie du siècle et la chevalerie de Dieu." - Défauts de la noblesse du douzième siècle. - Qualités des Templiers227-249CHAPITRE IX.PREMIERS RAPPORTS DE BERNARD AVEC LE POUVOIR CIVIL.I. THIBAUT, COMTE DE CHAMPAGNE - Caractère de Tspanbaut. - Rapports de Bernard avec son suzerain250-257II. Louis LE GROS ET SA COUR. - Bernard attaque Étienne de Garlande qui cumule les fonctions d?arcspandiacre de Notre-Dame de Paris et de sénéchal du roi de France. - Première rencontre de Bernard et de Louis le Gros à Laon. - Conflit entre l'évêque de Paris et Louis le Gros. - Conflit entre l'archevêque de Sens et Louis le Gros. - Intervention de Bernard; il reçoit de Rome des remontrances258-275CHAPITRE X.BERNARD ET LE SCHISME D'ANACLET II (1130-1131).I. ORIGINE DU SCHISME. - Droit des cardinaux évêques dans les élections papales d?après le décret authentique de Nicolas II. - Interprétation erronée de ce texte par les autres membres du Sacré-Collège. - Ambition de Pierre de Léon. - Opposition que lui fait le chancelier Haimeric. - Les préparatifs de l'élection. - Nomination doeun comité. - Mort d?Honorius; double élection du 14 février 1130. - Les deux élus, Anaclet II et Innocent II, en appellent aux puissances catholiques. - Innocent II se réfugie en France276-291II. CONCILE D'ÉTAMPES. - Le roi de France réunit un concile à Étampes. - Bernard, chargé de se prononcer sur la validité de la double élection, reconnaît qu?aucun des deux prétendants n?a été élu régulièrement. - Pour des motifs d?intérêt public, il se déclare en faveur d?Innocent II. - Le concile et le roi de France adoptent son sentiment291-302III. INNOCENT II A CHARTRES, A LIÈGE, A CLAIRVAUX ET A REIMS. - Innocent II rencontre le roi de France à Saint-Benoit-sur-Loire et le roi d?Angleterre à Chartres. - Bernard l'accompagne à Liège. - Affaire des investitures. - Innocent II à Rouen et à Clairvaux. - Concile de Reims: sacre de Louis le Jeune; excommunication des scspansmatiques, en particulier de Gérard, évêque d?Angoulême303-313CHAPITRE XI.BERNARD EN AQUITAINE ET EN ITALIE (1131-1133).1. BERNARD EN AQUITAINE. - Portrait de Gérard, évêque d?Angoulême. - Il engage le comte de Poitiers, Guillaume X, dans le scspansme. - Bernard à Poitiers; conversion du comte Guillaume. - Rechute du comte; lettres de Bernard au comte et aux évêques de Limoges, de Poitiers, de Périgueux et de Saintes314-323II. PREMIER VOYAGE DE BERNARD EN ITALIE. - Retour d?Innocent II en Italie. - Lothaire III, empereur désigné, va le secourir. - Bernard appelé par Innocent II; il opère la réconciliation des Génois et des Pisans - Arrivée à Rome - État de la ville de Rome. - Lothaire ne peut s'emparer de l'église Saint-Pierre. - Il est couronné à Saint- Jean-de-Latran. - Il retourne en Allemagne. - Innocent II obligé de s?enfuir de nouveau à Pise324-339CHAPITRE XII.EXTINCTION DU SCHISME EN FRANCE.I. ÉLECTION DE TOURS. - Mort de Hildebert, archevêque de Tours. - Double élection épiscopale et scspansme. - Bernard fait prévaloir Hugues II, qui est reconnu par Innocent II340-345II. MEURTRE DE THOMAS DE SAINT-VICTOR ET D?ARCHAMRAUD D?ORLÉANS. - Thomas de Saint-Victor est tué par les adversaires de la réforme religieuse. - L'évêque de Paris et Bernard en appellent à Rome. - Concile de Jouarre. - Châtiment de Tspanbaut Notier, arcspandiacre de Paris, complice du meurtre. - Le procès des meurtriers d?Archambaud d?Orléans est jugé à Rome345-353III. SECOND VOYAGE DE BERNARD EN AQUITAINE. - Le scspansme décline en Aquitaine. - Bernard à Nantes. - Il rend visite au comte de Poitiers à Parthenay. - Il le convertit pendant le sacrifice de la messe. - Mort de Gérard d?Angoulême. - Fin du scspansme en France353-360CHAPITRE XIII.SECOND VOYAGE DE BERNARD EN ITALIE (1135).Succès de Roger, roi de Sicile; il essaie de gagner les Génois et les Pisans. - Bernard écrit aux habitants de Gênes et de Pise. - Il fait appel à l'empereur Lothaire; il travaille à la réconciliation des Hohenstaufen avec l'emper... Afficher moinsAfficher plus