Hincmar de Reims, étude sur le IXe siècle

Name: Hincmar de Reims, étude sur le IXe siècle
Brand: Vidieu, Auguste
SKU: NW-9782329376974
Price: 25.5 EUR
Availability: InStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

SommaireTABLE ANALYTIQUEINTRODUCTIONIPREMIÈRE PARTIE.HINCMAR CONSIDÉRÉ DANS SES RAPPORTS AVEC LE POUVOIR CIVIL NATIONAL ET LE POUVOIR ECCLÉSIASTIQUE CENTRAL.1PREMIÈRE SECTION.Hincmar et le pouvoir civil national2CHAP. I. - Désintéressement d?Hincmar. Sa fidélité au roi et à son pays. Il résulte du seul exposé des faits qu'Hincmar obtint sans les avoir recherchés les honneurs ecclésiastiques et qu?il resta invariablement fidèle à son roi et à son pays2§ I. - Premières années d'Hincmar. - Il est conduit au palais de Louis-le-Débonnaire, admis dans l'intimité des princes et, après de nombreux services, élu archevêque de Reims2§ II. - Foi politique d?Hincmar; il servit fidèlement les descendons légitimes de Charlemagne et s?opposa toujours aux envaspansseurs de la patrie. - Son traité sur le Serment9CHAP. II. - Indépendance épiscopale d?Hincmar. La fidélité d?Hincmar ne nuisit pas à son indépendance. Il défendit contre les rois les droits de la morale et les intérêts de l'Eglise20DEUXIÈME SECTION.Hincmar et les pontifes romains34CHAP. I. - Conduite d?Hincmar dans les démélés des papes avec les rois35§ I. - Rapports qui avaient existé jusque-là entre les papes et les princes français35§ II. - Affaire de Teutberge. - Indignation du pape contre Lothaire. - Attitude d?Hincmar. - Son traité sur le divorce de Lothaire. - Ses réponses à sept autres questions sur le même sujet38§ III. - Hincmar embrasse le parti de Charles-le-Chauve contre Adrien II. Il échange avec ce pape des lettres assez vives46§ IV. - Hincmar excommunie Carloman malgré la défense du pape55CHAP. II. - Divers procès de droit ecclésiastique, et autres circonstances, dans lesquels Hincmar conteste aux papes une partie de leur pouvoir sur les Eglises particulières59§ I. - L'élection d?Hincmar est attaquée à la prière d?Ebbon son prédécesseur et confirmée par le concile de Paris. - Les clercs ordonnés par Ebbon durant sa passagère réintégration, sont interdits par le concile de Soissons en 85359§ II. - Affaire de Rothade: Hincmar conteste au pape le droit de juger en premier ressort les évêques qui en ont appelé à son tribunal. - Fermeté de Nicolas I. - Il relève Rothade de l'interdit prononcée par Hincmar. - Concile de Soissons. - Rétablissement des clercs ordonnés par Ebbon et déposés par l'influence d?Hincmar65§ III. - Affaire d'Hincmar de Laon. - Ouvrage volumineux composé à ce sujet par Hincmar de Reims. - Adrien II prend la défense d'Hincmar de Laon contre l'archevêque de Reims et le roi Charles. - Irritation des deux partis. - Hincmar de Laon est déposé par le pape et aveuglé par les ordres du roi82§ IV. - Hincmar refuse de reconnaître la primatie d?Anségise de Sens, nommé vicaire du Saint-Siège pour la Gaule et l'Allemagne. - Il écrit à cette occasion son traité sur les droits des métropolitains114CHAP. III. - Ce qu?il faut penser de la conduite et des raisonnements d?Hincmar dans ses luttes contre les souverains pontifes. - Il est manifestement le père du Gallicanisme118§ I. - En agissant et en parlant de la sorte, Hincmar allait contre un principe énoncé en 347 par le concile de Sardique, et la coutume en vigueur dans l'Eglise118§ II. - Cet appel à loeusage des canons si souvent formulé par Hincmar est devenu la source des libertés de l'Eglise gallicane. - Hincmar comparé à Bossuet126§ III. - Quoique le père du gallicanisme, Hincmar n?eut jamais l'idée doeune Eglise française indépendante du Saint-Siège ni de sympatspane pour une Eglise féodale131§ IV. - Ce qui a conduit Hincmar à contester les droits de la Papauté137DEUXIÈME PARTIE.HINCMAR CONSIDÉRÉ DANS SON ADMINISTRATION ECCLÉSIASTIQUE ET SON INFLUENCE ÉPISCOPALE141CHAP. I. - Industrie d?Hincmar pour administrer les biens temporels de son diocèse. - Sa charité envers les pauvres et son zèle pour la maison de Dieu143§ I. - Il s?efforce de recouvrer les biens de son Eglise détenus par les grands. - Pour mieux y réussir il raconte au roi la vision de Saint-Encher et aux fidèles de son diocèse la vision de Bernold. - Il n?est pas l'auteur de la légende de la Sainte Ampoule. - Sa sollicitude pour les serfs de son diocèse143§ II. - La charité d?Hincmar se manifeste dans la fondation et la dotation de l'hospice de Reims et d'autres hôpitaux152§ III. - Hincmar s?applique à restaurer et à embellir les églises. Il fait ériger un tombeau plus magnifique à Saint-Rémy155CHAP. II. - Les capitulaires d?Hincmar164§ I. - Etat des esprits et des moeurs dans le diocèse de Reims au moment de l'élévation d?Hincmar. - Il fallait à ce temps une législation sévère; Hincmar le comprit. - Caractère de ses capitulaires164§ II. - Hincmar est l'auteur ou au moins le premier promulgateur des lois synodales en France.167§ III. - But du Iercapitulaire: renouvellement des études et des moeurs ecclésiastiques, décence du culte170§ IV. - Justice d?Hincmar envers les prêtres coupables de quelque crime. - Il prescrit la forme de procédure à observer contre eux. - Son traité des prêtres criminels. - Ses rapports avec les communautés religieuses183CHAP. III. - Conseils et remontrances d Hincmar aux évêques et aux papes; lettre à Adventitius sur les cérémonies de l'ordination des métropolitains et des évêques; lettre à Hildegaire de Meaux sur les ordalies; son traité des devoirs doeun évêque; lettre à Jean de Cambrai sur la manière de procéder envers les accusés. - Son Traité de la translation des évêques. Il s?oppose à la translation d?Actard de Nantes à l'archevêché de Bourges. - Il se plaint au pape de différents abus. - Sainteté de sa vie.187CHAP. IV. - Hincmar a poursuivi dans les conciles l'oeuvre de progrès et de réforme tentée par lui dans son diocèse: Les quatre-vingts canons du concile de Meaux; Hincmar prie le roi au concile de Soissons, d?envoyer des commissaires dans les provinces, pour connaître les abus et y remédier; les évêques du concile de Douzy le consultent sur les affaires les plus délicates; il préside les conciles de Pitres et de Fimes assemblés pour la réformation des moeurs207CHAP. V. - Hincmar évêque de la cour et directeur des rois. - Il intervient dans le gouvernement civil lui-même. -Monuments écrits qui nous restent de son influence politique. -Cet ascendant d?Hincmar et de l'épiscopat sous les Carlovingiens était utile et nécessaire. - Opinion des protestants modernes sur ce point: Herder, Jean de Muller227TROISIÈME PARTIE.HINCMAR CONSIDÉRÉ DANS SON ACTIVITÉ INTELLECTUELLE244PREMIÈRE SECTION.Hinemar théologien244CHAP. I. - Caractère de l'esprit théologique au IXesiècle - La raison s?en prend à la liberté morale - Origine de cette erreur244CHAP. II. - Hérésie de Gottschalk. - Ses défenseurs. - Ses adversaires, à la tête desquels il faut placer Hincmar249§ I. - Caractère de Gottschalk. - Commencement de son hérésie. - Il est condamné par le concile de Quierzy et fouetté en présence des Pères249§ II. - Prudence de Troyes, Loup abbé de Ferrières, Ratramne, moine de Corbie, s?élèvent contre le traitement qu?on a fait subir à Gottschalk, et protestent contre le sens qu?on voulait donner à ses paroles259§ III. - Hincmar appelle à son aide Amalaire, prêtre de Metz et le pspanlosophe Jean Scot. - Caractère de cet écrivain et de son talent. - Son livre sur la Prédestination soulève une véritable tempête dans l'Eglise franque. - Il est attaqué avec raison par Prudence de Troyes, Florus diacre de Lyon267CHAP. III. - Hincmar tient, en 853, un nouveau concile à Quierzy au sujet de l'erreur prédestinatienne: les quatre articles de cette assemblée. - Rémy de Lyon lui oppose le concile de Valence. - Raison de ce désaccord entre les prélats du nord et du midi de la France277CHAP. IV. - Traités d?Hincmar sur la Prédestination. Le premier est perdu. - Analyse du second. - Autre discussion d'Hincmar avec Gottschalk au sujet de la Trina Deitas. - Son ouvrage sur cette matière. - Il demande à Odon de Beauvais d?écrire contre Photius. - Son traité de la Nature de l'âme289CHAP. V. - Quel jugement il faut porter sur la conduite d?Hincmar envers Gottschalk et sur sa doctrine de la prédestination? - Gottschalk a-t-il enseigné véritablement l'erreur prédestinatienne? La responsabilité des rigueurs dont il fut l'objet peut-elle en quelque façon incomber à Hincmar?305§ II. - La conduite d'Hincmar à l'égard de Gottschalk n?a pas été condamnée par le pape Nicolas I, non plus que sa doctrine sur la prédestination.314DEUXIÈME SECTION.Zèle d'Hincmar pour les Lettres317CHAP. I. - Mouvement littéraire au IXesiècle et part importante qu?y prit Hincmar318§ I. - Réveil de la littérature au IXesiècle. - De cette époque date l'alliance des deux éléments auxquels on peut rapporter le développement intellectuel de l'Europe moderne: Le christianisme et la littérature ancienne. - Usage légitime des auteurs païens. - L'Eglise a fondé sur cette idée l'instruction de la jeunesse318§ II. - Les écoles au ixesiècle. - Hincmar contribue puissamment à leur fondation. - Ecole de Reims321§ III. - Objet de l'enseignement classique dans les Ecoles du IXesiècle et en particulier dans celle de Reims325CHAP. II. - oeuvres d?Hincmar330§ I. - Goûts littéraires d?Hincmar. - Ses quelques poésies. - Il copie plusieurs ouvrages de sa main330§ II. - Prodigieuses facultés d?Hincmar. - Sa profonde connaissance de l'Ecriture, des Pères et de la discipline ecclésiastique. - Caractère de ses travaux. - Pourquoi son style est diffus. - Les différentes collections de ses oeuvres337CONCLUSION.Hincmar mérite le nom de Grand parce qu?il a consacré sa vie à répandre dans le monde les semences précieuses de la sainteté et de la civilisation: La doctrine et les moeurs346,PrésentationHincmar de Reims : étude sur le IXe siècle / par l'abbé Vidieu,... Date de l'édition originale : 1875 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande... 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SommaireTABLE ANALYTIQUEINTRODUCTIONIPREMIÈRE PARTIE.HINCMAR CONSIDÉRÉ DANS SES RAPPORTS AVEC LE POUVOIR CIVIL NATIONAL ET LE POUVOIR ECCLÉSIASTIQUE CENTRAL.1PREMIÈRE SECTION.Hincmar et le pouvoir civil national2CHAP. I. - Désintéressement d?Hincmar. Sa fidélité au roi et à son pays. Il résulte du seul exposé des faits qu'Hincmar obtint sans les avoir recherchés les honneurs ecclésiastiques et qu?il resta invariablement fidèle à son roi et à son pays2§ I. - Premières années d'Hincmar. - Il est conduit au palais de Louis-le-Débonnaire, admis dans l'intimité des princes et, après de nombreux services, élu archevêque de Reims2§ II. - Foi politique d?Hincmar; il servit fidèlement les descendons légitimes de Charlemagne et s?opposa toujours aux envaspansseurs de la patrie. - Son traité sur le Serment9CHAP. II. - Indépendance épiscopale d?Hincmar. La fidélité d?Hincmar ne nuisit pas à son indépendance. Il défendit contre les rois les droits de la morale et les intérêts de l'Eglise20DEUXIÈME SECTION.Hincmar et les pontifes romains34CHAP. I. - Conduite d?Hincmar dans les démélés des papes avec les rois35§ I. - Rapports qui avaient existé jusque-là entre les papes et les princes français35§ II. - Affaire de Teutberge. - Indignation du pape contre Lothaire. - Attitude d?Hincmar. - Son traité sur le divorce de Lothaire. - Ses réponses à sept autres questions sur le même sujet38§ III. - Hincmar embrasse le parti de Charles-le-Chauve contre Adrien II. Il échange avec ce pape des lettres assez vives46§ IV. - Hincmar excommunie Carloman malgré la défense du pape55CHAP. II. - Divers procès de droit ecclésiastique, et autres circonstances, dans lesquels Hincmar conteste aux papes une partie de leur pouvoir sur les Eglises particulières59§ I. - L'élection d?Hincmar est attaquée à la prière d?Ebbon son prédécesseur et confirmée par le concile de Paris. - Les clercs ordonnés par Ebbon durant sa passagère réintégration, sont interdits par le concile de Soissons en 85359§ II. - Affaire de Rothade: Hincmar conteste au pape le droit de juger en premier ressort les évêques qui en ont appelé à son tribunal. - Fermeté de Nicolas I. - Il relève Rothade de l'interdit prononcée par Hincmar. - Concile de Soissons. - Rétablissement des clercs ordonnés par Ebbon et déposés par l'influence d?Hincmar65§ III. - Affaire d'Hincmar de Laon. - Ouvrage volumineux composé à ce sujet par Hincmar de Reims. - Adrien II prend la défense d'Hincmar de Laon contre l'archevêque de Reims et le roi Charles. - Irritation des deux partis. - Hincmar de Laon est déposé par le pape et aveuglé par les ordres du roi82§ IV. - Hincmar refuse de reconnaître la primatie d?Anségise de Sens, nommé vicaire du Saint-Siège pour la Gaule et l'Allemagne. - Il écrit à cette occasion son traité sur les droits des métropolitains114CHAP. III. - Ce qu?il faut penser de la conduite et des raisonnements d?Hincmar dans ses luttes contre les souverains pontifes. - Il est manifestement le père du Gallicanisme118§ I. - En agissant et en parlant de la sorte, Hincmar allait contre un principe énoncé en 347 par le concile de Sardique, et la coutume en vigueur dans l'Eglise118§ II. - Cet appel à loeusage des canons si souvent formulé par Hincmar est devenu la source des libertés de l'Eglise gallicane. - Hincmar comparé à Bossuet126§ III. - Quoique le père du gallicanisme, Hincmar n?eut jamais l'idée doeune Eglise française indépendante du Saint-Siège ni de sympatspane pour une Eglise féodale131§ IV. - Ce qui a conduit Hincmar à contester les droits de la Papauté137DEUXIÈME PARTIE.HINCMAR CONSIDÉRÉ DANS SON ADMINISTRATION ECCLÉSIASTIQUE ET SON INFLUENCE ÉPISCOPALE141CHAP. I. - Industrie d?Hincmar pour administrer les biens temporels de son diocèse. - Sa charité envers les pauvres et son zèle pour la maison de Dieu143§ I. - Il s?efforce de recouvrer les biens de son Eglise détenus par les grands. - Pour mieux y réussir il raconte au roi la vision de Saint-Encher et aux fidèles de son diocèse la vision de Bernold. - Il n?est pas l'auteur de la légende de la Sainte Ampoule. - Sa sollicitude pour les serfs de son diocèse143§ II. - La charité d?Hincmar se manifeste dans la fondation et la dotation de l'hospice de Reims et d'autres hôpitaux152§ III. - Hincmar s?applique à restaurer et à embellir les églises. Il fait ériger un tombeau plus magnifique à Saint-Rémy155CHAP. II. - Les capitulaires d?Hincmar164§ I. - Etat des esprits et des moeurs dans le diocèse de Reims au moment de l'élévation d?Hincmar. - Il fallait à ce temps une législation sévère; Hincmar le comprit. - Caractère de ses capitulaires164§ II. - Hincmar est l'auteur ou au moins le premier promulgateur des lois synodales en France.167§ III. - But du Iercapitulaire: renouvellement des études et des moeurs ecclésiastiques, décence du culte170§ IV. - Justice d?Hincmar envers les prêtres coupables de quelque crime. - Il prescrit la forme de procédure à observer contre eux. - Son traité des prêtres criminels. - Ses rapports avec les communautés religieuses183CHAP. III. - Conseils et remontrances d Hincmar aux évêques et aux papes; lettre à Adventitius sur les cérémonies de l'ordination des métropolitains et des évêques; lettre à Hildegaire de Meaux sur les ordalies; son traité des devoirs doeun évêque; lettre à Jean de Cambrai sur la manière de procéder envers les accusés. - Son Traité de la translation des évêques. Il s?oppose à la translation d?Actard de Nantes à l'archevêché de Bourges. - Il se plaint au pape de différents abus. - Sainteté de sa vie.187CHAP. IV. - Hincmar a poursuivi dans les conciles l'oeuvre de progrès et de réforme tentée par lui dans son diocèse: Les quatre-vingts canons du concile de Meaux; Hincmar prie le roi au concile de Soissons, d?envoyer des commissaires dans les provinces, pour connaître les abus et y remédier; les évêques du concile de Douzy le consultent sur les affaires les plus délicates; il préside les conciles de Pitres et de Fimes assemblés pour la réformation des moeurs207CHAP. V. - Hincmar évêque de la cour et directeur des rois. - Il intervient dans le gouvernement civil lui-même. -Monuments écrits qui nous restent de son influence politique. -Cet ascendant d?Hincmar et de l'épiscopat sous les Carlovingiens était utile et nécessaire. - Opinion des protestants modernes sur ce point: Herder, Jean de Muller227TROISIÈME PARTIE.HINCMAR CONSIDÉRÉ DANS SON ACTIVITÉ INTELLECTUELLE244PREMIÈRE SECTION.Hinemar théologien244CHAP. I. - Caractère de l'esprit théologique au IXesiècle - La raison s?en prend à la liberté morale - Origine de cette erreur244CHAP. II. - Hérésie de Gottschalk. - Ses défenseurs. - Ses adversaires, à la tête desquels il faut placer Hincmar249§ I. - Caractère de Gottschalk. - Commencement de son hérésie. - Il est condamné par le concile de Quierzy et fouetté en présence des Pères249§ II. - Prudence de Troyes, Loup abbé de Ferrières, Ratramne, moine de Corbie, s?élèvent contre le traitement qu?on a fait subir à Gottschalk, et protestent contre le sens qu?on voulait donner à ses paroles259§ III. - Hincmar appelle à son aide Amalaire, prêtre de Metz et le pspanlosophe Jean Scot. - Caractère de cet écrivain et de son talent. - Son livre sur la Prédestination soulève une véritable tempête dans l'Eglise franque. - Il est attaqué avec raison par Prudence de Troyes, Florus diacre de Lyon267CHAP. III. - Hincmar tient, en 853, un nouveau concile à Quierzy au sujet de l'erreur prédestinatienne: les quatre articles de cette assemblée. - Rémy de Lyon lui oppose le concile de Valence. - Raison de ce désaccord entre les prélats du nord et du midi de la France277CHAP. IV. - Traités d?Hincmar sur la Prédestination. Le premier est perdu. - Analyse du second. - Autre discussion d'Hincmar avec Gottschalk au sujet de la Trina Deitas. - Son ouvrage sur cette matière. - Il demande à Odon de Beauvais d?écrire contre Photius. - Son traité de la Nature de l'âme289CHAP. V. - Quel jugement il faut porter sur la conduite d?Hincmar envers Gottschalk et sur sa doctrine de la prédestination? - Gottschalk a-t-il enseigné véritablement l'erreur prédestinatienne? La responsabilité des rigueurs dont il fut l'objet peut-elle en quelque façon incomber à Hincmar?305§ II. - La conduite d'Hincmar à l'égard de Gottschalk n?a pas été condamnée par le pape Nicolas I, non plus que sa doctrine sur la prédestination.314DEUXIÈME SECTION.Zèle d'Hincmar pour les Lettres317CHAP. I. - Mouvement littéraire au IXesiècle et part importante qu?y prit Hincmar318§ I. - Réveil de la littérature au IXesiècle. - De cette époque date l'alliance des deux éléments auxquels on peut rapporter le développement intellectuel de l'Europe moderne: Le christianisme et la littérature ancienne. - Usage légitime des auteurs païens. - L'Eglise a fondé sur cette idée l'instruction de la jeunesse318§ II. - Les écoles au ixesiècle. - Hincmar contribue puissamment à leur fondation. - Ecole de Reims321§ III. - Objet de l'enseignement classique dans les Ecoles du IXesiècle et en particulier dans celle de Reims325CHAP. II. - oeuvres d?Hincmar330§ I. - Goûts littéraires d?Hincmar. - Ses quelques poésies. - Il copie plusieurs ouvrages de sa main330§ II. - Prodigieuses facultés d?Hincmar. - Sa profonde connaissance de l'Ecriture, des Pères et de la discipline ecclésiastique. - Caractère de ses travaux. - Pourquoi son style est diffus. - Les différentes collections de ses oeuvres337CONCLUSION.Hincmar mérite le nom de Grand parce qu?il a consacré sa vie à répandre dans le monde les semences précieuses de la sainteté et de la civilisation: La doctrine et les moeurs346,PrésentationHincmar de Reims : étude sur le IXe siècle / par l'abbé Vidieu,... Date de l'édition originale : 1875 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande... 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