Histoire des religions

Name: Histoire des religions
Brand: Collectif
SKU: GD-9782290010617
Price: 2.45 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.1 (3 reviews)

3.1

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Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Les Grands Librio Mémo La série Mémo propose des ouvrages de référence inédits, complets et accessibles, pour apprendre, comprendre ou se perfectionner dans les grands domaines du savoir. Les Grands Librio regroupent en un seul volume quatre titres de la série Mémo qui font synthèse sur un sujet donné. Librio vous offre un panorama des quatre religions les plus représentées en France. Avec le Grand Librio Histoire des religions, redécouvrez les différentes croyances grâce aux nombreuses explications et repères chronologiques. Un indispensable qui éclaire sur les événements et les personnages sacrés de chacune d'entre elles. Cet ouvrage réunit en un volume : - Petite histoire du judaïsme, de Jean-Christophe Attias et Esther Benbassa (Librio n° 843) ; - Petite histoire du christianisme, de Jean Baubérot (Librio n° 858) ; - Petite histoire de l'islam, de M. A. Amir-Moezzi et P. Lory (Librio n° 844) ; - Petite histoire du bouddhisme, de Jean-Noël Robert (Librio n° 857). Dans la même collection : ° XXe siècle ° La culture générale est un jeu ° Mythologie ° Expression française Extrait Introduction : À la mémoire de Sultana Benbassa, simplement juive, comme on l'était autrefois en Orient. Le judaïsme a une histoire, longue et riche, qui ne se limite pas à ses racines bibliques et antiques. L'apparition du christianisme, au Ier et au IIe siècles, qui a été elle-même un moment de cette histoire, n'y a pas mis un terme. Si minoritaire et fragile qu'il ait été au fil des siècles, en dépit des épreuves qu'il a dû traverser, le judaïsme n'a jamais cessé de vivre de sa propre vie, se renouvelant inlassablement, au gré de ses contacts avec les civilisations dont il a été partie prenante, auxquelles il s'est confronté et dont il s'est inspiré, en Orient comme en Occident. Mais qu'est-ce donc que le «judaïsme» ? Le mot apparaît pour la première fois, sous sa forme grecque, dans les milieux juifs hellénophones de l'Antiquité. Désignation commode, et apparemment transparente, il semble faire pendant à celles de christianisme, de catholicisme ou de protestantisme. Et pourtant, la réalité culturelle à laquelle il renvoie est à la fois plus dense et plus imbriquée qu'une «religion» au sens strict. L'équivalent hébraïque de «judaïsme», yahadout, n'est d'ailleurs devenu d'usage courant qu'à l'époque moderne et la littérature biblique aussi bien que rabbinique ne connaît pas ce concept. De fait, jusqu'à leur accès à la citoyenneté, qui date en France de 1790-1791, les juifs eux-mêmes se sont perçus au moins autant comme un peuple descendant des Judéens antiques que comme les fidèles d'une religion particulière. Pour parler du judaïsme, il faut donc aussi parler des juifs. Et écrire une histoire du judaïsme comme religion et comme culture revient à écrire l'histoire des métamorphoses d'une identité, l'identité juive, relevant de nouveaux défis à chaque génération. Une identité éminemment plastique, au point qu'aujourd'hui certains juifs peuvent continuer de se dire tels alors même qu'ils se proclament agnostiques ou athées. Enfin, compte tenu de la grande variété des contextes où le judaïsme a fleuri et où les juifs, peuple dispersé, ont vécu, écrire leur histoire revient un peu à écrire une histoire du monde lui-même. Certes, le judaïsme est bien la religion particulière d'un peuple particulier, qui n'a pas nourri de vocation missionnaire, encore que tout non-juif qui le désire sincèrement puisse en principe s'y agréger par une conversion. Il reste que son espace de développement a toujours été foncièrement transculturel et que son horizon n'a jamais cessé d'être l'universel. Afficher moinsAfficher plus

Collectif

Histoire des religions

3.1

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5,95 €

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Le Pitch

Présentation de l'éditeur Les Grands Librio Mémo La série Mémo propose des ouvrages de référence inédits, complets et accessibles, pour apprendre, comprendre ou se perfectionner dans les grands domaines du savoir. Les Grands Librio regroupent en un seul volume quatre titres de la série Mémo qui font synthèse sur un sujet donné. Librio vous offre un panorama des quatre religions les plus représentées en France. Avec le Grand Librio Histoire des religions, redécouvrez les différentes croyances grâce aux nombreuses explications et repères chronologiques. Un indispensable qui éclaire sur les événements et les personnages sacrés de chacune d'entre elles. Cet ouvrage réunit en un volume : - Petite histoire du judaïsme, de Jean-Christophe Attias et Esther Benbassa (Librio n° 843) ; - Petite histoire du christianisme, de Jean Baubérot (Librio n° 858) ; - Petite histoire de l'islam, de M. A. Amir-Moezzi et P. Lory (Librio n° 844) ; - Petite histoire du bouddhisme, de Jean-Noël Robert (Librio n° 857). Dans la même collection : ° XXe siècle ° La culture générale est un jeu ° Mythologie ° Expression française Extrait Introduction : À la mémoire de Sultana Benbassa, simplement juive, comme on l'était autrefois en Orient. Le judaïsme a une histoire, longue et riche, qui ne se limite pas à ses racines bibliques et antiques. L'apparition du christianisme, au Ier et au IIe siècles, qui a été elle-même un moment de cette histoire, n'y a pas mis un terme. Si minoritaire et fragile qu'il ait été au fil des siècles, en dépit des épreuves qu'il a dû traverser, le judaïsme n'a jamais cessé de vivre de sa propre vie, se renouvelant inlassablement, au gré de ses contacts avec les civilisations dont il a été partie prenante, auxquelles il s'est confronté et dont il s'est inspiré, en Orient comme en Occident. Mais qu'est-ce donc que le «judaïsme» ? Le mot apparaît pour la première fois, sous sa forme grecque, dans les milieux juifs hellénophones de l'Antiquité. Désignation commode, et apparemment transparente, il semble faire pendant à celles de christianisme, de catholicisme ou de protestantisme. Et pourtant, la réalité culturelle à laquelle il renvoie est à la fois plus dense et plus imbriquée qu'une «religion» au sens strict. L'équivalent hébraïque de «judaïsme», yahadout, n'est d'ailleurs devenu d'usage courant qu'à l'époque moderne et la littérature biblique aussi bien que rabbinique ne connaît pas ce concept. De fait, jusqu'à leur accès à la citoyenneté, qui date en France de 1790-1791, les juifs eux-mêmes se sont perçus au moins autant comme un peuple descendant des Judéens antiques que comme les fidèles d'une religion particulière. Pour parler du judaïsme, il faut donc aussi parler des juifs. Et écrire une histoire du judaïsme comme religion et comme culture revient à écrire l'histoire des métamorphoses d'une identité, l'identité juive, relevant de nouveaux défis à chaque génération. Une identité éminemment plastique, au point qu'aujourd'hui certains juifs peuvent continuer de se dire tels alors même qu'ils se proclament agnostiques ou athées. Enfin, compte tenu de la grande variété des contextes où le judaïsme a fleuri et où les juifs, peuple dispersé, ont vécu, écrire leur histoire revient un peu à écrire une histoire du monde lui-même. Certes, le judaïsme est bien la religion particulière d'un peuple particulier, qui n'a pas nourri de vocation missionnaire, encore que tout non-juif qui le désire sincèrement puisse en principe s'y agréger par une conversion. Il reste que son espace de développement a toujours été foncièrement transculturel et que son horizon n'a jamais cessé d'être l'universel. Afficher moinsAfficher plus