Les Lumières

Name: Les Lumières
Brand: Goeury, Marianne
SKU: AV-9782290001264
Price: 1.99 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

(1)

Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Le présent recueil regroupe par thèmes des extraits de texte des plus grands penseurs et écrivains français du Siècle des lumières, tels que Beaumarchais, Cazotte, Condorcet, d'Alembert, Diderot, Olympes de Gouge, Marivaux, Montesquieu, Rousseau, Voltaire... «Les Lumières, c'est la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui-même responsable.» Emmanuel Kant Affirmant la liberté et l'égalité de tous les hommes, les philosophes des Lumières mirent à mal toutes les formes d'ordre établi au profit d'une «raison éclairée» naturellement présente en chacun. Des écrits scientifiques au théâtre, les diverses formes d'expression devinrent le relais de toute une génération d'écrivains engagés. Trente extraits, dix thèmes pour comprendre ceux qui ont fait de la France le pays des droits de l'homme. Extrait CONDORCET Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795) Mathématicien de renom (notamment pour ses découvertes en calcul des probabilités), Condorcet, né en 1743, participa pleinement aux Lumières et à la Révolution française, ce qui ne l'empêcha pas d'être arrêté par la Convention pour n'avoir pas voté la mort de Louis XVI. Deux ans plus tard, l'édition posthume de l'Esquisse était mise à l'honneur par cette même Convention. L'idée maîtresse de Condorcet, qui avait le projet d'un ouvrage systématique, est la perfectibilité illimitée de l'homme, dont témoigne l'histoire passée, analysée en neuf époques (l'avenir glorieux de l'humanité étant la dixième). Face aux forces redoutables de l'obscurantisme, principal obstacle à l'expansion des lumières de la raison, l'éducation est l'élément essentiel de la marche naturelle de l'histoire. On retrouve ici la vision authentiquement universaliste de l'égalité de droit entre les hommes qu'a toujours défendue Condorcet, par ailleurs ardent défenseur des droits des femmes et des peuples colonisés. L'égalité d'instruction que l'on peut espérer d'atteindre, mais qui doit suffire, est celle qui exclut toute dépendance forcée, ou volontaire. Nous montrerons, dans l'état actuel des connaissances humaines, les moyens faciles de parvenir à ce but, même pour ceux qui ne peuvent donner à l'étude qu'un petit nombre de leurs premières années et, dans le reste de leur vie, quelques heures de loisir. Nous ferons voir que par un choix heureux, et des connaissances elles-mêmes, et des méthodes de les enseigner, on peut instruire la masse entière d'un peuple de tout ce que chaque homme a besoin de savoir pour l'économie domestique, pour l'administration de ses affaires, pour le libre développement de son industrie et de ses facultés, pour connaître ses droits, les défendre et les exercer ; pour être instruit de ses devoirs, pour pouvoir les bien remplir, pour juger ses actions et celles des autres d après ses propres lumières, et nêtre étranger à aucun des sentiments élevés ou délicats qui honorent la nature humaine ; pour ne point dépendre aveuglément de ceux à qui il est obligé de confier le soin de ses affaires ou l'exercice de ses droits ; pour être en état de les choisir et de les surveiller, pour n'être plus la dupe de ces erreurs populaires qui tourmentent la vie de craintes superstitieuses et d'espérances chimériques ; pour se défendre contre les préjugés avec les seules forces de sa raison ; enfin, pour échapper aux prestiges du charlatanisme, qui tendrait des pièges à sa fortune, à sa santé, à la liberté de ses opinions et de sa conscience, sous prétexte de l'enrichir, de le guérir et de le sauver. Dès lors, les habitants d'un même pays, n'étant plus distingués entre eux par l'usage d'une langue plus grossière ou plus raffinée, pouvant également se gouverner par leurs propres lumières, n'étant plus bornés à la connaissance machinale des procédés d'un art et à la routine d'une profession, ne dépendant plus, ni pour les moindres affaires, ni pour se procurer la moindre instruction, d'hommes habiles qui les g Afficher moinsAfficher plus

Goeury, Marianne

Les Lumières

1.0

(1)

1,99 €

2,00 € -0%

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Le présent recueil regroupe par thèmes des extraits de texte des plus grands penseurs et écrivains français du Siècle des lumières, tels que Beaumarchais, Cazotte, Condorcet, d'Alembert, Diderot, Olympes de Gouge, Marivaux, Montesquieu, Rousseau, Voltaire... «Les Lumières, c'est la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui-même responsable.» Emmanuel Kant Affirmant la liberté et l'égalité de tous les hommes, les philosophes des Lumières mirent à mal toutes les formes d'ordre établi au profit d'une «raison éclairée» naturellement présente en chacun. Des écrits scientifiques au théâtre, les diverses formes d'expression devinrent le relais de toute une génération d'écrivains engagés. Trente extraits, dix thèmes pour comprendre ceux qui ont fait de la France le pays des droits de l'homme. Extrait CONDORCET Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain (1795) Mathématicien de renom (notamment pour ses découvertes en calcul des probabilités), Condorcet, né en 1743, participa pleinement aux Lumières et à la Révolution française, ce qui ne l'empêcha pas d'être arrêté par la Convention pour n'avoir pas voté la mort de Louis XVI. Deux ans plus tard, l'édition posthume de l'Esquisse était mise à l'honneur par cette même Convention. L'idée maîtresse de Condorcet, qui avait le projet d'un ouvrage systématique, est la perfectibilité illimitée de l'homme, dont témoigne l'histoire passée, analysée en neuf époques (l'avenir glorieux de l'humanité étant la dixième). Face aux forces redoutables de l'obscurantisme, principal obstacle à l'expansion des lumières de la raison, l'éducation est l'élément essentiel de la marche naturelle de l'histoire. On retrouve ici la vision authentiquement universaliste de l'égalité de droit entre les hommes qu'a toujours défendue Condorcet, par ailleurs ardent défenseur des droits des femmes et des peuples colonisés. L'égalité d'instruction que l'on peut espérer d'atteindre, mais qui doit suffire, est celle qui exclut toute dépendance forcée, ou volontaire. Nous montrerons, dans l'état actuel des connaissances humaines, les moyens faciles de parvenir à ce but, même pour ceux qui ne peuvent donner à l'étude qu'un petit nombre de leurs premières années et, dans le reste de leur vie, quelques heures de loisir. Nous ferons voir que par un choix heureux, et des connaissances elles-mêmes, et des méthodes de les enseigner, on peut instruire la masse entière d'un peuple de tout ce que chaque homme a besoin de savoir pour l'économie domestique, pour l'administration de ses affaires, pour le libre développement de son industrie et de ses facultés, pour connaître ses droits, les défendre et les exercer ; pour être instruit de ses devoirs, pour pouvoir les bien remplir, pour juger ses actions et celles des autres d après ses propres lumières, et nêtre étranger à aucun des sentiments élevés ou délicats qui honorent la nature humaine ; pour ne point dépendre aveuglément de ceux à qui il est obligé de confier le soin de ses affaires ou l'exercice de ses droits ; pour être en état de les choisir et de les surveiller, pour n'être plus la dupe de ces erreurs populaires qui tourmentent la vie de craintes superstitieuses et d'espérances chimériques ; pour se défendre contre les préjugés avec les seules forces de sa raison ; enfin, pour échapper aux prestiges du charlatanisme, qui tendrait des pièges à sa fortune, à sa santé, à la liberté de ses opinions et de sa conscience, sous prétexte de l'enrichir, de le guérir et de le sauver. Dès lors, les habitants d'un même pays, n'étant plus distingués entre eux par l'usage d'une langue plus grossière ou plus raffinée, pouvant également se gouverner par leurs propres lumières, n'étant plus bornés à la connaissance machinale des procédés d'un art et à la routine d'une profession, ne dépendant plus, ni pour les moindres affaires, ni pour se procurer la moindre instruction, d'hommes habiles qui les g Afficher moinsAfficher plus