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Essai d'épistémologie pour les sciences sociales

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Audience : Adulte - Haut niveau
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Note biographique Alain Testart (1945-2013), anthropologue au CNRS, est l'auteur de nombreux livres désormais classiques :Les morts d'accompagnement(2004) ;Avant l'histoire(2012) ;L'institution de l'esclavage(2018). Sa dernière grande œuvre,Principes de sociologie générale(vol. I, 2021), met à l'épreuve les idées de cet essai. ,Présentation Cet essai part d'un constat paradoxal : alors que, depuis deux siècles, les sciences sociales ont accumulé un savoir considérable, on leur conteste encore trop souvent un statut de science à part entière. Alain Testart bat en brèche bien des idées reçues. Parcourant l'histoire de l'optique géométrique ou de la théorie de la relativité, il montre que si toute réflexion en science débute par la subjectivité, aucune ne saurait s'y cantonner. Les sciences sociales ne font pas exception : pour peu qu'elles s'efforcent de " désubjectiviser leur objet " et parviennent à développer, par un comparatisme ciblé, leurs capacités théoriques et explicatives, elles pourront dépasser l'état où se trouvait l'astronomie avant Galilée et Newton. Telle est la thèse centrale de cet essai puissant et jubilatoire. ,Sommaire Préface à la nouvelle édition............................................................................................... I Avant-propos.........................................................................................................................7 Quelques préjugés quant aux différences entre sciences sociales et sciences physiques 9 De la part physique de l'homme, du sujet physique, ou encore, en quel sens les sciences physiques sont aussi des sciences humaines...................................... 17 Ouverture philosophique : du sujet physique, du sujet de la connaissance, ou encore, pour critiquer la philosophie classique................................................. 24 Du sujet de la connaissance comme sujet du monde...................................... 24 Du sujet de la connaissance comme sujet pensant.......................................... 31 L'exemple de l'optique géométrique...................................................................... 34 Brèves notes d'histoire..................................................................................... 34 Conclusions....................................................................................................... 50 Suite philosophique : le destin du sujet dans les sciences..................................... 52 Premières conclusions pour les sciences sociales : de l'absence totale de fondement du privilège dont elles se targuent d'un statut épistémologique qui leur serait spécifique........................................................................................ 57 Suite des préjugés quant aux différences entre sciences sociales et sciences physiques 60 Des sciences sociales comme praxéologies...................................................... 65 L'anthropologie................................................................................................. 68 Le sociologue " dans " la société...................................................................... 72 Du sujet et de la subjectivité dans les sciences sociales......................................... 75 La vieille question de la compréhension et de l'explication .................................. 80 Note additionnelle sur l'" intériorité "................................................................... 89 Du champ épistémologique et du rapport entre les sciences ............................... 92 De l'autonomie des sciences................................................................................. 105 Remarques sur la méthode, le problème dit de la " démarcation " et le critère de " falsifiabilité "..................................................................................... 110 Note sur l'idée de rupture..................................................................................... 119 Des préjugés quant à l'objet et à la méthode dans les sciences sociales : l'" individualisme méthodologique "................................................................................................. 125 Parenthèse philosophique sur le réel et critique finale de l'" individualisme méthodologique " 132 Quelques autres préjugés..................................................................................... 140 De deux formes de lois générales ; généralité logico-mathématique et généralité spécifiable............................................................................................ 146 Structure et histoire, sciences physiques et sciences naturalistes : deux démarches, deux types de sciences...................................................................... 153 Notes ................................................................................................................................ 170 Afficher moinsAfficher plus

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Note biographique Alain Testart (1945-2013), anthropologue au CNRS, est l'auteur de nombreux livres désormais classiques :Les morts d'accompagnement(2004) ;Avant l'histoire(2012) ;L'institution de l'esclavage(2018). Sa dernière grande œuvre,Principes de sociologie générale(vol. I, 2021), met à l'épreuve les idées de cet essai. ,Présentation Cet essai part d'un constat paradoxal : alors que, depuis deux siècles, les sciences sociales ont accumulé un savoir considérable, on leur conteste encore trop souvent un statut de science à part entière. Alain Testart bat en brèche bien des idées reçues. Parcourant l'histoire de l'optique géométrique ou de la théorie de la relativité, il montre que si toute réflexion en science débute par la subjectivité, aucune ne saurait s'y cantonner. Les sciences sociales ne font pas exception : pour peu qu'elles s'efforcent de " désubjectiviser leur objet " et parviennent à développer, par un comparatisme ciblé, leurs capacités théoriques et explicatives, elles pourront dépasser l'état où se trouvait l'astronomie avant Galilée et Newton. Telle est la thèse centrale de cet essai puissant et jubilatoire. ,Sommaire Préface à la nouvelle édition............................................................................................... I Avant-propos.........................................................................................................................7 Quelques préjugés quant aux différences entre sciences sociales et sciences physiques 9 De la part physique de l'homme, du sujet physique, ou encore, en quel sens les sciences physiques sont aussi des sciences humaines...................................... 17 Ouverture philosophique : du sujet physique, du sujet de la connaissance, ou encore, pour critiquer la philosophie classique................................................. 24 Du sujet de la connaissance comme sujet du monde...................................... 24 Du sujet de la connaissance comme sujet pensant.......................................... 31 L'exemple de l'optique géométrique...................................................................... 34 Brèves notes d'histoire..................................................................................... 34 Conclusions....................................................................................................... 50 Suite philosophique : le destin du sujet dans les sciences..................................... 52 Premières conclusions pour les sciences sociales : de l'absence totale de fondement du privilège dont elles se targuent d'un statut épistémologique qui leur serait spécifique........................................................................................ 57 Suite des préjugés quant aux différences entre sciences sociales et sciences physiques 60 Des sciences sociales comme praxéologies...................................................... 65 L'anthropologie................................................................................................. 68 Le sociologue " dans " la société...................................................................... 72 Du sujet et de la subjectivité dans les sciences sociales......................................... 75 La vieille question de la compréhension et de l'explication .................................. 80 Note additionnelle sur l'" intériorité "................................................................... 89 Du champ épistémologique et du rapport entre les sciences ............................... 92 De l'autonomie des sciences................................................................................. 105 Remarques sur la méthode, le problème dit de la " démarcation " et le critère de " falsifiabilité "..................................................................................... 110 Note sur l'idée de rupture..................................................................................... 119 Des préjugés quant à l'objet et à la méthode dans les sciences sociales : l'" individualisme méthodologique "................................................................................................. 125 Parenthèse philosophique sur le réel et critique finale de l'" individualisme méthodologique " 132 Quelques autres préjugés..................................................................................... 140 De deux formes de lois générales ; généralité logico-mathématique et généralité spécifiable............................................................................................ 146 Structure et histoire, sciences physiques et sciences naturalistes : deux démarches, deux types de sciences...................................................................... 153 Notes ................................................................................................................................ 170 Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Essai d'épistémologie pour les sciences sociales
Editeur
Format
Poche
Publication
16 septembre 2021
Préface
Lecrivain, Valérie
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
350
Taille
17.9 x 11 x 1.4 cm
Poids
129
ISBN-13
9782271134363
Livré entre : 1 juillet - 6 juillet
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