SE VOIR TEL QU ON EST

Name: SE VOIR TEL QU ON EST
Brand: Dalaï-Lama
SKU: AV-9782259205023
Price: 2.95 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 4.0 (15 reviews)

4.0

(15)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Se voir tel qu'on est La connaissance du moi est indispensable pour voir les autres tels qu'ils sont, en toute clairvoyance. Telle est la clé du bonheur selon le Dalaï Lama. Celui-ci passe par l'exploration de notre intériorité, par la remise en question de ce qui nous est imposé comme vérité. Il convient de fuir l'ignorance pour effleurer et toucher la réalité telle qu'elle est. Pour le Dalaï Lama, «amour et travail sur soi sont les deux ailes d'un même oiseau». Chaque être humain est doté de la faculté d'être heureux, à condition d'aller au-delà du vernis des apparences. Se voir tel qu'on est propose, selon la pure tradition bouddhiste, des exercices visant à distinguer l'image que nous avons de nous-même, de notre vraie nature. C'est ainsi que nous nous débarrassons des sentiments nuisibles qui affaiblissent inutilement notre spiritualité. Extrait Extrait de l'introduction : Mon point de vue Chaque matin, au réveil, les actualités diffusées par la radio, la télévision ou la presse écrite nous confrontent aux histoires de violence, de guerre et de catastrophes. Dans le monde moderne, notre précieuse vie est sans défense : je ne me souviens pas d'une seule journée sans information relatant un crime. Face à l'afflux quotidien de nouvelles catastrophiques, entraînant peur et stress émotionnel, chaque être compatissant et sensible doit réfléchir sur les «progrès» de l'humanité à notre époque. Ironie de l'Histoire, les plus graves problèmes émanent des sociétés industrielles les plus avancées où un degré sans précédent de scolarisation encourage la montée de l'insatisfaction et de l'impatience. Le progrès collectif est indéniable dans de nombreux domaines, les sciences et les techniques en particulier. Mais le progrès des connaissances, pour une raison ou une autre, est insuffisant. Les problèmes originels de l'humanité perdurent. Nous avons échoué en ce qui concerne la paix, et dans notre lutte pour faire reculer la souffrance. Cet état des lieux nous pousse à conclure que la direction choisie dans la gestion des affaires du monde est dommageable. Sans une remise en cause immédiate, les conséquences pour l'humanité seront terribles. La science et la technologie ont largement contribué à l'essor de l'humanité, allant de l'amélioration du confort et du bien-être à une approche plus subtile du monde dans lequel nous vivons. Néanmoins, si nous consacrons trop d'efforts à ces activités, nous négligeons d'autres aspects du savoir utiles au développement d'un être altruiste et honnête. Les sciences et les technologies ne se substitueront jamais aux valeurs spirituelles ancestrales, ferments véritables du progrès de la civilisation mondiale que nous connaissons aujourd'hui. Personne ne peut nier les acquis matériels de la vie moderne. Cependant, plus que jamais, nous sommes confrontés à la souffrance, la peur et l'anxiété. Il serait donc sensé de rechercher un juste équilibre entre, d'un côté, les progrès matériels et, de l'autre, le développement spirituel. Pour incarner ce grand changement, nous devons réaffirmer nos valeurs fondamentales et les renforcer. J'espère que vous partagez mon opinion sur la crise morale mondiale. Priez avec moi pour que les humanitaires et les hommes de foi, sensibilisés à ce problème, agissent afin de rendre nos sociétés plus compatissantes, justes et équitables. Ce n'est pas le bouddhiste ou le Tibétain qui s'exprime, c'est simplement l'être humain. Je ne parle pas non plus en tant qu'expert en politique internationale (bien que je commente inévitablement ces sujets). Je suis porteur de la tradition bouddhiste qui est fondée, comme d'autres traditions religieuses, sur la sollicitude envers tous les êtres vivants. De ce point de vue, j'embrasse comme vous les convictions personnelles suivantes : 1. La sollicitude universelle est indispensable pour résoudre les problèmes mondiaux dans leur globalité. 2. L'amour et la compassion sont les deux pil Afficher moinsAfficher plus

Dalaï-Lama

SE VOIR TEL QU ON EST

4.0

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2,95 €

19,00 € -84%

Le Pitch

Présentation de l'éditeur Se voir tel qu'on est La connaissance du moi est indispensable pour voir les autres tels qu'ils sont, en toute clairvoyance. Telle est la clé du bonheur selon le Dalaï Lama. Celui-ci passe par l'exploration de notre intériorité, par la remise en question de ce qui nous est imposé comme vérité. Il convient de fuir l'ignorance pour effleurer et toucher la réalité telle qu'elle est. Pour le Dalaï Lama, «amour et travail sur soi sont les deux ailes d'un même oiseau». Chaque être humain est doté de la faculté d'être heureux, à condition d'aller au-delà du vernis des apparences. Se voir tel qu'on est propose, selon la pure tradition bouddhiste, des exercices visant à distinguer l'image que nous avons de nous-même, de notre vraie nature. C'est ainsi que nous nous débarrassons des sentiments nuisibles qui affaiblissent inutilement notre spiritualité. Extrait Extrait de l'introduction : Mon point de vue Chaque matin, au réveil, les actualités diffusées par la radio, la télévision ou la presse écrite nous confrontent aux histoires de violence, de guerre et de catastrophes. Dans le monde moderne, notre précieuse vie est sans défense : je ne me souviens pas d'une seule journée sans information relatant un crime. Face à l'afflux quotidien de nouvelles catastrophiques, entraînant peur et stress émotionnel, chaque être compatissant et sensible doit réfléchir sur les «progrès» de l'humanité à notre époque. Ironie de l'Histoire, les plus graves problèmes émanent des sociétés industrielles les plus avancées où un degré sans précédent de scolarisation encourage la montée de l'insatisfaction et de l'impatience. Le progrès collectif est indéniable dans de nombreux domaines, les sciences et les techniques en particulier. Mais le progrès des connaissances, pour une raison ou une autre, est insuffisant. Les problèmes originels de l'humanité perdurent. Nous avons échoué en ce qui concerne la paix, et dans notre lutte pour faire reculer la souffrance. Cet état des lieux nous pousse à conclure que la direction choisie dans la gestion des affaires du monde est dommageable. Sans une remise en cause immédiate, les conséquences pour l'humanité seront terribles. La science et la technologie ont largement contribué à l'essor de l'humanité, allant de l'amélioration du confort et du bien-être à une approche plus subtile du monde dans lequel nous vivons. Néanmoins, si nous consacrons trop d'efforts à ces activités, nous négligeons d'autres aspects du savoir utiles au développement d'un être altruiste et honnête. Les sciences et les technologies ne se substitueront jamais aux valeurs spirituelles ancestrales, ferments véritables du progrès de la civilisation mondiale que nous connaissons aujourd'hui. Personne ne peut nier les acquis matériels de la vie moderne. Cependant, plus que jamais, nous sommes confrontés à la souffrance, la peur et l'anxiété. Il serait donc sensé de rechercher un juste équilibre entre, d'un côté, les progrès matériels et, de l'autre, le développement spirituel. Pour incarner ce grand changement, nous devons réaffirmer nos valeurs fondamentales et les renforcer. J'espère que vous partagez mon opinion sur la crise morale mondiale. Priez avec moi pour que les humanitaires et les hommes de foi, sensibilisés à ce problème, agissent afin de rendre nos sociétés plus compatissantes, justes et équitables. Ce n'est pas le bouddhiste ou le Tibétain qui s'exprime, c'est simplement l'être humain. Je ne parle pas non plus en tant qu'expert en politique internationale (bien que je commente inévitablement ces sujets). Je suis porteur de la tradition bouddhiste qui est fondée, comme d'autres traditions religieuses, sur la sollicitude envers tous les êtres vivants. De ce point de vue, j'embrasse comme vous les convictions personnelles suivantes : 1. La sollicitude universelle est indispensable pour résoudre les problèmes mondiaux dans leur globalité. 2. L'amour et la compassion sont les deux pil Afficher moinsAfficher plus