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Les métamorphoses de Dieu

3.1

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Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Présentation Aujourd'hui, on "choisit" ses croyances et ce qui fait sens pour soi, en puisant, au besoin, dans le marché mondial des "biens du salut". On assiste aussi à l'émergence d'une nouvelle religiosité flottante et éclatée qui bouleverse toutes les identités religieuses. Au-delà du clivage classique entre "croyants" et "non-croyants", une majorité d'Européens croient "plus ou moins", sur fond de scepticisme. Ce n'est pas que Dieu soit mort : il se métamorphose. L'écrasante majorité des Américains et les deux tiers des Européens se disent croyants. Mais à peine un tiers pratique régulièrement. L'homme occidental ne paraît donc pas plus tenté par l'athéisme radical que par l'enracinement dans une religion, encore moins par le repli identitaire, fondamentaliste ou sectaire. Acceptant l'incertitude, il cultive plutôt une sorte de foi/scepticisme au spectre très large, qui bouleverse toutes les identités religieuses classiques. Partant de la Renaissance, Frédéric Lenoir retraceles temps forts du parcours historique du religieux dans la modernité occidentale, jusqu'à la période actuelle de globalisation et d'ultra-individualisme, caractérisée par la liberté de choix, le désir d'accomplissement personnel, la quête de sens, le règne de l'authenticité, le nomadisme spirituel, le primat de la subjectivité et des relations interpersonnelles. Paradoxalement, cette ultra-modernité est aussi marquée par un puissant désir de "réenchantement du monde" aux accents de religiosité cosmique et archaïque: astrologie, anges, spiritisme, pensée magique, néo-chamanisme, médecines holistiques, etc. Dieu n'est pas mort: il se métamorphose. Le sacré prend de nouveaux visages ou bien revêt des habits très anciens. À travers ce bouleversement de l'espace et du temps, nous vivons sans doute l'une des plus grandes mutations religieuses que l'homme ait jamais connues. ,Note biographique Frédéric Lenoir est philosophe et sociologue des religions. Il a publié ou dirigé de nombreux ouvrages, tels queL'Encyclopédie des religions(Bayard 1997)Entretienssur la fin des temps(Fayard 1998),La Rencontre du bouddhisme et de l'Occident(Fayard 1999) ouLe Livre des sagesses(Bayard 2002), qui ont eu une large audience et sont traduits dans une dizaine de langues. Il a également écrit et réalisé plusieurs documentaires pour la télévision et collabore à la revuePsychologies. Afficher moinsAfficher plus

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Présentation Aujourd'hui, on "choisit" ses croyances et ce qui fait sens pour soi, en puisant, au besoin, dans le marché mondial des "biens du salut". On assiste aussi à l'émergence d'une nouvelle religiosité flottante et éclatée qui bouleverse toutes les identités religieuses. Au-delà du clivage classique entre "croyants" et "non-croyants", une majorité d'Européens croient "plus ou moins", sur fond de scepticisme. Ce n'est pas que Dieu soit mort : il se métamorphose. L'écrasante majorité des Américains et les deux tiers des Européens se disent croyants. Mais à peine un tiers pratique régulièrement. L'homme occidental ne paraît donc pas plus tenté par l'athéisme radical que par l'enracinement dans une religion, encore moins par le repli identitaire, fondamentaliste ou sectaire. Acceptant l'incertitude, il cultive plutôt une sorte de foi/scepticisme au spectre très large, qui bouleverse toutes les identités religieuses classiques. Partant de la Renaissance, Frédéric Lenoir retraceles temps forts du parcours historique du religieux dans la modernité occidentale, jusqu'à la période actuelle de globalisation et d'ultra-individualisme, caractérisée par la liberté de choix, le désir d'accomplissement personnel, la quête de sens, le règne de l'authenticité, le nomadisme spirituel, le primat de la subjectivité et des relations interpersonnelles. Paradoxalement, cette ultra-modernité est aussi marquée par un puissant désir de "réenchantement du monde" aux accents de religiosité cosmique et archaïque: astrologie, anges, spiritisme, pensée magique, néo-chamanisme, médecines holistiques, etc. Dieu n'est pas mort: il se métamorphose. Le sacré prend de nouveaux visages ou bien revêt des habits très anciens. À travers ce bouleversement de l'espace et du temps, nous vivons sans doute l'une des plus grandes mutations religieuses que l'homme ait jamais connues. ,Note biographique Frédéric Lenoir est philosophe et sociologue des religions. Il a publié ou dirigé de nombreux ouvrages, tels queL'Encyclopédie des religions(Bayard 1997)Entretienssur la fin des temps(Fayard 1998),La Rencontre du bouddhisme et de l'Occident(Fayard 1999) ouLe Livre des sagesses(Bayard 2002), qui ont eu une large audience et sont traduits dans une dizaine de langues. Il a également écrit et réalisé plusieurs documentaires pour la télévision et collabore à la revuePsychologies. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Les Métamorphoses de Dieu : La Nouvelle spiritualité occidentale
Format
Broché
Publication
09 octobre 2003
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
402
Taille
22.6 x 14.2 x 3.3 cm
Poids
510
ISBN-13
9782259194181

Contenu

4ème de couverture

Que devient Dieu en Occident? L'écrasante majorité des Américains et les deux tiers des Européens se disent croyants. Mais à peine un tiers pratique régulièrement. L'homme occidental ne paraît donc pas plus tenté par l'athéisme radical que par l'enracinement dans une religion, encore moins par le repli identitaire, fondamentaliste ou sectaire. Acceptant l'incertitude, il cultive plutôt une sorte de foi/scepticisme au spectre très large, qui bouleverse toutes les identités religieuses classiques. Partant de la Renaissance, Frédéric Lenoir retrace les temps forts du parcours historique du religieux dans la modernité occidentale, jusqu'à la période actuelle de globalisation et d'ultra-individualisme, caractérisée par la liberté de choix, le désir d'accomplissement personnel, la quête de sens, le règne de l'authenticité, le nomadisme spirituel, le primat de la subjectivité et des relations interpersonnelles. Paradoxalement, cette ultra-modernité est aussi marquée par un puissant désir de « réenchantement du monde » aux accents de religiosité cosmique et archaïque: astrologie, anges, spiritisme, pensée magique, néo-chamanisme, médecines holistiques, etc. Dieu n'est pas mort: il se métamorphose. Le sacré prend de nouveaux visages ou bien revêt des habits très anciens. À travers ce bouleversement de l'espace et du temps, nous vivons sans doute l'une des plus grandes mutations religieuses que l'homme ait jamais connues.Frédéric Lenoir est philosophe et sociologue des religions. il a publié ou dirigé de nombreux ouvrages - tels que L'Encyclopédie des religions ou Le Livre des sagesses (avec Ysé T Masquelier), La Rencontre du bouddhisme et de l'Occident, Le Temps de la responsabilité ou Mal de Terre (avec Hubert Reeves) - qui ont connu une large audience et sont traduits dans une dizaine de langues.Biographie de l'auteurFrédéric Lenoir, philosophe et écrivain, ancien directeur duMonde des religions, est l'auteur de nombreux ouvrages, best-sellers traduits dans une vingtaine de langues, dont, chez Plon,Petit traité de vie intérieure.

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