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Je vois Satan tomber comme l'éclair

4.0

(54)

Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Dans cet essai majeur, René Girard propose une lecture révolutionnaire des Évangiles en les interprétant à la lumière de sa théorie du bouc émissaire. Il met en lumière les mécanismes de rivalité et de violence qui régissent les sociétés humaines, et dévoile le message prophétique des textes bibliques. Girard invite à repenser la notion de sacrifice et à comprendre le rôle libérateur du Christ. Ce livre, à la croisée de la philosophie, de la théologie et de l'anthropologie, offre une analyse profonde de la nature humaine et de la violence. Afficher moinsAfficher plus

Je vois Satan tomber comme l'éclair

4.0

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Le Pitch

Dans cet essai majeur, René Girard propose une lecture révolutionnaire des Évangiles en les interprétant à la lumière de sa théorie du bouc émissaire. Il met en lumière les mécanismes de rivalité et de violence qui régissent les sociétés humaines, et dévoile le message prophétique des textes bibliques. Girard invite à repenser la notion de sacrifice et à comprendre le rôle libérateur du Christ. Ce livre, à la croisée de la philosophie, de la théologie et de l'anthropologie, offre une analyse profonde de la nature humaine et de la violence. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Je vois Satan tomber comme l'éclair
Editeur
Format
Poche
Publication
21 février 2001
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
254
Taille
17.8 x 11 x 1 cm
Poids
140
ISBN-13
9782253942641

Contenu

4ème de couverture

« Merci mon Père de révéler aux petits ce que vous avez dissimulé aux sages et aux intelligents. » Les sages et les intelligents, depuis, se sont bien vengés : à force de concasser les Évangiles, ils en ont fait un petit tas de pièces et de morceaux trop hétéroclites pour signifier quoi que ce soit...Mais ils n'auront pas le dernier mot! René Girard pense, comme Simone Weil, que les Évangiles sont une théorie de l'homme avant d'être une théorie de Dieu. Une carte des violences où son orgueil et son envie enferment l'humanité. Découvrir cette théorie de l'homme et l'accepter, c'est rendre vie aux grands thèmes évangéliques relatifs au mal, oubliés et évacués par les croyants - de Satan à l'Apocalypse. C'est également ressusciter l'idée de la Bible tout entière comme prophétique du Christ. Ainsi les Évangiles, loin d'être « un mythe semblable à tous les autres », comme on le répète à l'envi depuis deux siècles, seraient la clef de toute mythologie derrière nous, et, au-devant de nous, de l'histoire inouïe qui nous attend. Dans le dépérissement de toutes les pensées modernes, est-ce que seules les Écritures Saintes tiendraient debout ?Biographie de l'auteurRené Girard a longtemps enseigné à l'université de Stanford, où il réside toujours. Ses livres sont étudiés et traduits dans le monde entier. Parmi les plus célèbres : Mensonge romantique et vérité romanesque (1961), La Violence et le sacré (1972), Des choses cachées depuis la fondation du monde (1978), Le Bouc émissaire (1982).
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