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Comment lire les classiques chinois ?

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Ils en ont dit "Une réflexion très élaborée." ,Commentaires Ce livre constitue une excellente introduction à la forêt des textes (par exemple, lesEntretiensde Confucius) compilés avant l’unification de la Chine au IIesiècle avant Jésus-Christ et dont un premier « canon » pour lettrés s’est cristallisé par cette unification. ,Présentation Comment lire les classiques chinois ? Comment les lire pour eux-mêmes, mais aussi avec les questions qui sont nôtres ? Cet ouvrage présente l’ensemble de la production textuelle chinoise antique comme la variété des approches par lesquelles on l’interprète. Il montre l’unité organique de ce massif textuel, construite autour d’une appréhension réflexive de nos expériences corporelles, et il détaille les débats qui le traversent, lesquels restent largement les nôtres : le marquage de la différence des sexes, des générations et des classes ; la manière dont se construit et se conteste l’ordre symbolique ; la maîtrise politique du langage. Une dernière partie révèle lacohérence et la sophistication des structures de composition qui gouvernent nos textes. Leur mise en évidence renouvelle la compréhension duLaozi, duZhuangziou encore desEntretiensde Confucius. L’épilogue de l’ouvrage trace la voie d’une lecture partagée des classiques autour desquels l’humanité se rencontre, se déchire, et continue à se construire. ,Commentaires Le sinologue restitue l'élaboration des corpus d’œuvres classiques et les passe en revue. L’ouvrage peut se lire comme une introduction savante à ces textes fondateurs. II en expose les singularités, en tenant compte des dernières découvertes archéologiques comme de la critique contemporaine. Mais on aurait tort de réduire cette vaste entreprise à une topographie des piliers de la civilisation chinoise [...]. Car Benoît Vermander propose également une réflexion très élaborée sur les manières de lire. ,Sommaire Prologue Repères chronologiques Chapitre I : Qu’est-ce qu’un classique chinois ? Chapitre II : Comment lire Chapitre III : « Observer l’eau, c’est tout un art » Chapitre IV : Le Rite, le Père, le Nom Chapitre V : Le nombre et la norme Chapitre VI : Ce que le texte écrit sans pour autant le dire Épilogue Bibliographie Index des noms Index des notions Remerciements ,En brefComment lire les classiques chinois ? Comment les lire pour eux-mêmes, mais aussi avec les questions qui sont nôtres ? Cet ouvrage présente l’ensemble de la production textuelle chinoise antique comme la variété des approches par lesquelles on l’interprète. Afficher moinsAfficher plus

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Ils en ont dit "Une réflexion très élaborée." ,Commentaires Ce livre constitue une excellente introduction à la forêt des textes (par exemple, lesEntretiensde Confucius) compilés avant l’unification de la Chine au IIesiècle avant Jésus-Christ et dont un premier « canon » pour lettrés s’est cristallisé par cette unification. ,Présentation Comment lire les classiques chinois ? Comment les lire pour eux-mêmes, mais aussi avec les questions qui sont nôtres ? Cet ouvrage présente l’ensemble de la production textuelle chinoise antique comme la variété des approches par lesquelles on l’interprète. Il montre l’unité organique de ce massif textuel, construite autour d’une appréhension réflexive de nos expériences corporelles, et il détaille les débats qui le traversent, lesquels restent largement les nôtres : le marquage de la différence des sexes, des générations et des classes ; la manière dont se construit et se conteste l’ordre symbolique ; la maîtrise politique du langage. Une dernière partie révèle lacohérence et la sophistication des structures de composition qui gouvernent nos textes. Leur mise en évidence renouvelle la compréhension duLaozi, duZhuangziou encore desEntretiensde Confucius. L’épilogue de l’ouvrage trace la voie d’une lecture partagée des classiques autour desquels l’humanité se rencontre, se déchire, et continue à se construire. ,Commentaires Le sinologue restitue l'élaboration des corpus d’œuvres classiques et les passe en revue. L’ouvrage peut se lire comme une introduction savante à ces textes fondateurs. II en expose les singularités, en tenant compte des dernières découvertes archéologiques comme de la critique contemporaine. Mais on aurait tort de réduire cette vaste entreprise à une topographie des piliers de la civilisation chinoise [...]. Car Benoît Vermander propose également une réflexion très élaborée sur les manières de lire. ,Sommaire Prologue Repères chronologiques Chapitre I : Qu’est-ce qu’un classique chinois ? Chapitre II : Comment lire Chapitre III : « Observer l’eau, c’est tout un art » Chapitre IV : Le Rite, le Père, le Nom Chapitre V : Le nombre et la norme Chapitre VI : Ce que le texte écrit sans pour autant le dire Épilogue Bibliographie Index des noms Index des notions Remerciements ,En brefComment lire les classiques chinois ? Comment les lire pour eux-mêmes, mais aussi avec les questions qui sont nôtres ? Cet ouvrage présente l’ensemble de la production textuelle chinoise antique comme la variété des approches par lesquelles on l’interprète. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Comment lire les classiques chinois ?
Format
Grand Format
Publication
01 juillet 2022
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
333
Taille
23 x 16 x 2.5 cm
Poids
538
ISBN-13
9782251453118

Auteur

Livré entre : 22 janvier - 25 janvier
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