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Les Hommes ne sont pas des îles

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Ils en ont dit"Nuccio Ordine livre un vivifiant éloge de la littérature et de la liberté.",Sommaire Introduction Vivre pour les autres : littérature et solidarité humaine Bibliographie L’Arioste (1474-1533) Satires Renoncer aux privilèges pour conserver la liberté Aristote (384-322) Métaphysique La connaissance ne peut être asservie au profit Francis Bacon (1561-1626) La Nouvelle Atlantide Méfie-toi du « double-solde » Jorge Luis Borges (1899-1986) Le Jardin aux sentiers qui bifurquent La nature plurielle du temps, entre science et littérature Bertolt Brecht (1898-1956) L’Opéra de quat’ sous Vaut-il mieux fonder une banque ou la dévaliser ? Giordano Bruno (1548-1600) Expulsion de la bête triomphante La religion sert à relier l’homme à l’homme Luís Vaz de Camões (1525-1580) Les Lusiades Si les gouvernants volent le « bien public » Tommaso Campanella (1568-1639) N’est pas Roi qui a un Royaume, mais qui sait gouverner Ce n’est pas la couronne qui fait le roi Albert Camus (1913-1960) Lettre à Louis Germain Quand un maître change notre vie Sébastien Castellion (1515-1563) Contre le libelle de Calvin. Après la mort de Michel Servet On ne défend pas une doctrine en tuant un homme Paul Celan (1920-1970) Fugue de mort Une tombe dans les nuages et le lait qui devient poison Cicéron (106 av. J.-C.-43 av. J.-C.) L’Orateur La négligence soignée : entre rhétorique et cosmétique Joseph Conrad (1819-1893) Au cœur des ténèbres Un voyage dans les ténèbres de la barbarie Dante (1265-1321) Enfer Lire un livre peut changer la vie Federico De Roberto (1861-1927) Les Princes de Francalanza Maintenant que l’Italie est faite, faisons nos propres affaires Giovanni Della Casa (1503-1556) Galatée ou Des manières Le conformisme est la condition du succès Emily Dickinson (1830-1886) Poésies complètes Le plus beau voyage, c’est la lecture Denis Diderot (1713-1784) Supplément au Voyage de Bougainville Comment peut-on se jurer une fidélité éternelle dans le mariage ? John Donne (1572-1631) Méditations en temps de crise Nul homme n’est une île Joachim Du Bellay (1522-1560) Les Antiquités de Rome Même la cité éternelle tombe en ruine Thomas Stearns Eliot (1888-1965) Quatre quatuors Tout commencement est une fin, toute fin est un commencement Érasme (1469-1536) Complainte de la paix Qui recherche le bien commun doit promouvoir la paix Galilée (1564-1642) Lettre à Christine de Lorraine Ce n’est pas dans les livres sacrés qu’il faut étudier la science Gorgias (env. 483-env. 380) Éloge d’Hélène La parole comme instrument de vie et de mort Antonio Gramsci (1891-1937) Pourquoi je hais l’indifférence Vivre, c’est prendre parti Ernest Hemingway (1899-1961) Le vieil homme et la mer La fortune ne s’achète pas : elle se conquiert Hermann Hesse (1877-1962) Siddhartha Seul celui qui cherche saisit l’essence de la vie Henrik Ibsen (1828-1906) Une maison de poupée Quand l’épouse-poupée se révolte Étienne de La Boétie (1530-1563) Discours de la servitude volontaire La clé de la liberté est entre les mains des esclaves Madame de Lafayette (1634-1693) La Princesse de Clèves L’« impertinente curiosité » et la vérité peuvent être mortelles Bartolomé de Las Casas (1484-1566) Très brève relation de la destruction des Indes Les massacres des conquistadors dans le Nouveau Monde Gotthold Éphraïm Lessing (1729-1781) Nathan le Sage La tyrannie de l’anneau unique et la tolérance religieuse Lucien de Samosate (vers 125-fin du IIe siècle) Alexandre ou le faux prophète Les trucs des imposteurs déguisés en prophètes Xavier de Maistre (1763-1852) Voyage autour de ma chambre Voyager par la seule imagination Gabriel Naudé (1600-1653) Advis pour dresser une bibliothèque La reliure et le prix ne font pas le livre Friedrich Nietzsche (1844-1900) Aurore. Pensées sur les préjugés moraux Éloge de la philologie et de la lenteur Blaise Pascal (1623-1662) Pensées Depuis quel point peut-on contempler l’infini ? Pétrarque (1304-1374) Lettres familières La lecture exige toujours le silence et l’effort Pétrone (?-66 ap. J.-C.) Satiricon La valeur des hommes ne se mesure pas avec l’argent Plutarque (env. 45-125) De la Musique La musique et la culture ont plus de pouvoir que les armes Plutarque (env. 45-125) Vie de Thésée L’identité : jamais statique, elle est une osmose entre l’identique et le différent Rainer Maria Rilke (1875-1926) Lettres à un jeune poète Ce n’est pas le « facile », mais uniquement le « difficile » qui nous aide à apprendre Juan Rulfo (1918-1986) Le Coq d’or L’argent ne fait pas le bonheur Sapphô (VIIe-VIe siècles av. J.-C.) Odes et Fragments Éros et les symptômes de la maladie d’amour Paolo Sarpi (1552-1623) Sopra l’ufficio dell’Inquisizione Les flammes peuvent brûler les livres, mais pas les mots Sénèque (4 av. J.-C.-65 ap. J.-C.) Lettres à Lucilius Pour comprendre un homme, observez-le nu William Shakespeare (1564-1616) Le Roi Lear Seule la cécité permet de tout voir Philip Sidney (1554-1586) Éloge de la poésie La différence entre les poètes et les versificateurs Anton Tchekhov (1860-1904) La Cerisaie Ni au théâtre ni dans la vie il n’y a d’absolu Giambattista Vico (1668-1744) De mente heroica Le savoir au service du bonheur du genre humain Virginia Woolf (1882-1941) Les Vagues L’individu est à l’humanité ce que la vague est à l’océan Liste des sources Remerciements ,CommentairesNuccio Ordine est un grand pédagogue parce qu'il mêle passion et clarté tout en brouillant les artificielles lignes de séparation entre les savoirs.,CommentairesUn véritable essai, ciselé comme tel, dans lequel Nuccio Ordine nous redit sa passion des classiques, de la lecture et de la culture. [...] Ce petit manuel de savoir-lire est bien plus qu'une invitation à la découverte ou à la redécouverte des classiques. C'est un livre militant pour la littérature, l'imagination et la beauté qui, sans sauver totalement le monde, contribuent à le maintenir un peu plus humain.,En brefVivre pour les autres est le seul moyen qui puisse nous aider à donner un sens à notre vie. Telle est la conviction de Nuccio Ordine, l’essayiste italien le plus lu dans le monde.,Présentation«Nul homme n’est une île, complète en elle-même ; chaque homme est un morceau du continent, une part de l’océan […] La mort de chaque homme me diminue, car je suis impliqué dans l’humanité. N’envoie donc jamais demander pour qui la cloche sonne : elle sonne pour toi.» John DONNE Vivre pour les autres est le seul moyen qui puisse nous aider à donner un sens à notre vie. Telle est la conviction de Nuccio Ordine, l’essayiste italien le plus lu dans le monde. Avec pour frères d’arme les géants de la littérature, Ordine nous invite à lire nos bibliothèques idéales et y voir des bibliothèques de combat et de résistance au monde comme il va.,CommentairesÀ l’heure où la philosophie antique devient une leçon de sagesse et la littérature une morale par provision, revivifier nos valeurs et les rattacher de la philologie à des propositions anciennes (« J’estime tous les hommes mes compatriotes », disait Montaigne) ou à des positions plus modernes comme celles de Virginia Woolf (« Je ne crois pas à la valeur des existences séparées ») serait, pour Nuccio Ordine, l’exemple même de ce qui devrait être la tâche des intellectuels : nous aider à vivre, à nous supporter nous-mêmes, mais aussi à faire communauté.,Commentaires“El coronavirus nos muestra que las personas no son islas” / « Le coronavirus nous montre que les personnes ne sont pas des îles »,Commentaires“La política neoliberal ha descuidado los pilares de la dignidad humana” / « La politique néolibérale a négligé les piliers de la dignité humaine » Afficher moinsAfficher plus

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Giordano Bruno (1548-1600) Expulsion de la bête triomphante La religion sert à relier l’homme à l’homme Luís Vaz de Camões (1525-1580) Les Lusiades Si les gouvernants volent le « bien public » Tommaso Campanella (1568-1639) N’est pas Roi qui a un Royaume, mais qui sait gouverner Ce n’est pas la couronne qui fait le roi Albert Camus (1913-1960) Lettre à Louis Germain Quand un maître change notre vie Sébastien Castellion (1515-1563) Contre le libelle de Calvin. Après la mort de Michel Servet On ne défend pas une doctrine en tuant un homme Paul Celan (1920-1970) Fugue de mort Une tombe dans les nuages et le lait qui devient poison Cicéron (106 av. J.-C.-43 av. J.-C.) L’Orateur La négligence soignée : entre rhétorique et cosmétique Joseph Conrad (1819-1893) Au cœur des ténèbres Un voyage dans les ténèbres de la barbarie Dante (1265-1321) Enfer Lire un livre peut changer la vie Federico De Roberto (1861-1927) Les Princes de Francalanza Maintenant que l’Italie est faite, faisons nos propres affaires Giovanni Della Casa (1503-1556) Galatée ou Des manières Le conformisme est la condition du succès Emily Dickinson (1830-1886) Poésies complètes Le plus beau voyage, c’est la lecture Denis Diderot (1713-1784) Supplément au Voyage de Bougainville Comment peut-on se jurer une fidélité éternelle dans le mariage ? John Donne (1572-1631) Méditations en temps de crise Nul homme n’est une île Joachim Du Bellay (1522-1560) Les Antiquités de Rome Même la cité éternelle tombe en ruine Thomas Stearns Eliot (1888-1965) Quatre quatuors Tout commencement est une fin, toute fin est un commencement Érasme (1469-1536) Complainte de la paix Qui recherche le bien commun doit promouvoir la paix Galilée (1564-1642) Lettre à Christine de Lorraine Ce n’est pas dans les livres sacrés qu’il faut étudier la science Gorgias (env. 483-env. 380) Éloge d’Hélène La parole comme instrument de vie et de mort Antonio Gramsci (1891-1937) Pourquoi je hais l’indifférence Vivre, c’est prendre parti Ernest Hemingway (1899-1961) Le vieil homme et la mer La fortune ne s’achète pas : elle se conquiert Hermann Hesse (1877-1962) Siddhartha Seul celui qui cherche saisit l’essence de la vie Henrik Ibsen (1828-1906) Une maison de poupée Quand l’épouse-poupée se révolte Étienne de La Boétie (1530-1563) Discours de la servitude volontaire La clé de la liberté est entre les mains des esclaves Madame de Lafayette (1634-1693) La Princesse de Clèves L’« impertinente curiosité » et la vérité peuvent être mortelles Bartolomé de Las Casas (1484-1566) Très brève relation de la destruction des Indes Les massacres des conquistadors dans le Nouveau Monde Gotthold Éphraïm Lessing (1729-1781) Nathan le Sage La tyrannie de l’anneau unique et la tolérance religieuse Lucien de Samosate (vers 125-fin du IIe siècle) Alexandre ou le faux prophète Les trucs des imposteurs déguisés en prophètes Xavier de Maistre (1763-1852) Voyage autour de ma chambre Voyager par la seule imagination Gabriel Naudé (1600-1653) Advis pour dresser une bibliothèque La reliure et le prix ne font pas le livre Friedrich Nietzsche (1844-1900) Aurore. Pensées sur les préjugés moraux Éloge de la philologie et de la lenteur Blaise Pascal (1623-1662) Pensées Depuis quel point peut-on contempler l’infini ? Pétrarque (1304-1374) Lettres familières La lecture exige toujours le silence et l’effort Pétrone (?-66 ap. J.-C.) Satiricon La valeur des hommes ne se mesure pas avec l’argent Plutarque (env. 45-125) De la Musique La musique et la culture ont plus de pouvoir que les armes Plutarque (env. 45-125) Vie de Thésée L’identité : jamais statique, elle est une osmose entre l’identique et le différent Rainer Maria Rilke (1875-1926) Lettres à un jeune poète Ce n’est pas le « facile », mais uniquement le « difficile » qui nous aide à apprendre Juan Rulfo (1918-1986) Le Coq d’or L’argent ne fait pas le bonheur Sapphô (VIIe-VIe siècles av. J.-C.) Odes et Fragments Éros et les symptômes de la maladie d’amour Paolo Sarpi (1552-1623) Sopra l’ufficio dell’Inquisizione Les flammes peuvent brûler les livres, mais pas les mots Sénèque (4 av. J.-C.-65 ap. J.-C.) Lettres à Lucilius Pour comprendre un homme, observez-le nu William Shakespeare (1564-1616) Le Roi Lear Seule la cécité permet de tout voir Philip Sidney (1554-1586) Éloge de la poésie La différence entre les poètes et les versificateurs Anton Tchekhov (1860-1904) La Cerisaie Ni au théâtre ni dans la vie il n’y a d’absolu Giambattista Vico (1668-1744) De mente heroica Le savoir au service du bonheur du genre humain Virginia Woolf (1882-1941) Les Vagues L’individu est à l’humanité ce que la vague est à l’océan Liste des sources Remerciements ,CommentairesNuccio Ordine est un grand pédagogue parce qu'il mêle passion et clarté tout en brouillant les artificielles lignes de séparation entre les savoirs.,CommentairesUn véritable essai, ciselé comme tel, dans lequel Nuccio Ordine nous redit sa passion des classiques, de la lecture et de la culture. [...] Ce petit manuel de savoir-lire est bien plus qu'une invitation à la découverte ou à la redécouverte des classiques. C'est un livre militant pour la littérature, l'imagination et la beauté qui, sans sauver totalement le monde, contribuent à le maintenir un peu plus humain.,En brefVivre pour les autres est le seul moyen qui puisse nous aider à donner un sens à notre vie. Telle est la conviction de Nuccio Ordine, l’essayiste italien le plus lu dans le monde.,Présentation«Nul homme n’est une île, complète en elle-même ; chaque homme est un morceau du continent, une part de l’océan […] La mort de chaque homme me diminue, car je suis impliqué dans l’humanité. N’envoie donc jamais demander pour qui la cloche sonne : elle sonne pour toi.» John DONNE Vivre pour les autres est le seul moyen qui puisse nous aider à donner un sens à notre vie. Telle est la conviction de Nuccio Ordine, l’essayiste italien le plus lu dans le monde. Avec pour frères d’arme les géants de la littérature, Ordine nous invite à lire nos bibliothèques idéales et y voir des bibliothèques de combat et de résistance au monde comme il va.,CommentairesÀ l’heure où la philosophie antique devient une leçon de sagesse et la littérature une morale par provision, revivifier nos valeurs et les rattacher de la philologie à des propositions anciennes (« J’estime tous les hommes mes compatriotes », disait Montaigne) ou à des positions plus modernes comme celles de Virginia Woolf (« Je ne crois pas à la valeur des existences séparées ») serait, pour Nuccio Ordine, l’exemple même de ce qui devrait être la tâche des intellectuels : nous aider à vivre, à nous supporter nous-mêmes, mais aussi à faire communauté.,Commentaires“El coronavirus nos muestra que las personas no son islas” / « Le coronavirus nous montre que les personnes ne sont pas des îles »,Commentaires“La política neoliberal ha descuidado los pilares de la dignidad humana” / « La politique néolibérale a négligé les piliers de la dignité humaine » Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Les hommes ne sont pas des îles: Les classiques nous aident à vivre
Format
Poche
Publication
21 novembre 2018
Traduction
Hersant, Luc
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
340
Taille
16.6 x 10.6 x 2.5 cm
Poids
316
ISBN-13
9782251448664
Livré entre : 24 juillet - 27 juillet
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