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La Terre de l’insolence

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Sommaire 1. PROLOGUE 2. LE RETOUR DES TRIBUS 3. LA STRUCTURE TRIBALE Le concept de lignage La structure sociale de réserve Le système segmentaire Vengeance et solidarité tribale L’égalité entre les segments Le statut du chef 4. CRITIQUE DU MODÈLE DE L’OPPOSITION SEGMENTAIRE Les conflits entre cousins Le modèle transactionnel La dynamique politique tribale Des segments sans lignages 5. LE MODÈLE DES ALLÉGEANCES CONCURRENTES Allégeances concurrentes et stabilité sociale Le biais de l’assignation identitaire La centralité du modèle des allégeances concurrentes L’hyperindividualisme au sein des sociétés traditionnelles 6. LES DEUX PRINCIPES D’ORGANISATION SOCIALE PACHTOUNE : L’HONNEUR/LE TRIBUT Le système de l’honneur Le système du tribut 7. LA CONCURRENCE DES FORMES CULTURELLES Les valeurs tribales L’identité ethnique Les valeurs religieuses L’universalité de l’Islam en question 8. L’INGÉNIERIE CULTURELLE Le concept d’idéologie Le scripturalisme Le déclin du nationalisme 9. LA COHÉRENCE CULTURELLE AU-DELÀ DE L’INTÉGRATION SOCIALE Culture et institution Le djihad de la parole De l’idéologie scripturaliste à l’idéologie djihadiste Le djihadisme comme libération pulsionnelle Le fantasme de fin du monde du djihadiste 10. INSURRECTION ET ARMATURE TRIBALE L’insurrection talibane Le contre-exemple touareg L’enracinement tribal comme facteur d’unification L’affiliation tribale comme force de division L’engagement tribal taleb Insurgés et criminels 11. LA RÉSOLUTION DES CONFLITS : LA JUSTICE TRIBALE Le moteur de l’insurrection Les principes de la justice tribale Les limites de la procédure traditionnelle La justice étatique 12. L’AIDE AU DÉVELOPPEMENT : L’EXACERBATION DES CONFLITS 13. STATE-BUILDING Le modèle évolutionniste Le modèle cyclique Les concepts defailed Stateet deState-building Les Touaregs Kel Adagh : un exemple d’ingénierie sociale Dynamique tribale et parasouveraineté Le principe des alliances contre-nature Les limites de la dynamique tribale « Les machines de guerre » La souveraineté symbolique La fin duState-building 14. L’IMPACT DU DJIHADISME SUR LES SOCIÉTÉS OCCIDENTALES Chronologie Afghanistan Bibliographie Cartes ,CommentairesLes exemples développés dans cet ouvrage conduisent à l’énoncé d’une thèse iconoclaste, particulièrement critique à l’égard du state building : en voulant mettre sur pied un « État-Léviathan » dans des sociétés tribales, les Occidentaux ne feraient que nourrir les conflits et se condamneraient à l’échec.,PrésentationL’avènement de l’État islamique a soulevé deux questions majeures, apparemment indépendantes : comment expliquer l’attractivité d’une idéologie djihadiste au sein d’une société tribale ? Comment rendre compte de la fascination que la médiatisation du djihad peut exercer auprès d’une certaine frange de la jeunesse occidentale ? Pour répondre à ces questions, Nicolas Israël se livreà une analyse anthropologique des conflits, mettant en évidence l’importance des structures tribales, des formes idéologiques et des cadres psychiques dans la progression des groupes djihadistes. Face à une telle progression, la réponse occidentale qui s’appuie principalement sur une stratégie de restauration d’un État souverain risque d’exacerber les conflits au lieu de les apaiser.,En brefUne analyse anthropologique des conflits, mettant en évidence l’importance des structures tribales, des formes idéologiques et des cadres psychiques dans la progression des groupes djihadistes. Afficher moinsAfficher plus

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Sommaire 1. PROLOGUE 2. LE RETOUR DES TRIBUS 3. LA STRUCTURE TRIBALE Le concept de lignage La structure sociale de réserve Le système segmentaire Vengeance et solidarité tribale L’égalité entre les segments Le statut du chef 4. CRITIQUE DU MODÈLE DE L’OPPOSITION SEGMENTAIRE Les conflits entre cousins Le modèle transactionnel La dynamique politique tribale Des segments sans lignages 5. LE MODÈLE DES ALLÉGEANCES CONCURRENTES Allégeances concurrentes et stabilité sociale Le biais de l’assignation identitaire La centralité du modèle des allégeances concurrentes L’hyperindividualisme au sein des sociétés traditionnelles 6. LES DEUX PRINCIPES D’ORGANISATION SOCIALE PACHTOUNE : L’HONNEUR/LE TRIBUT Le système de l’honneur Le système du tribut 7. LA CONCURRENCE DES FORMES CULTURELLES Les valeurs tribales L’identité ethnique Les valeurs religieuses L’universalité de l’Islam en question 8. L’INGÉNIERIE CULTURELLE Le concept d’idéologie Le scripturalisme Le déclin du nationalisme 9. LA COHÉRENCE CULTURELLE AU-DELÀ DE L’INTÉGRATION SOCIALE Culture et institution Le djihad de la parole De l’idéologie scripturaliste à l’idéologie djihadiste Le djihadisme comme libération pulsionnelle Le fantasme de fin du monde du djihadiste 10. INSURRECTION ET ARMATURE TRIBALE L’insurrection talibane Le contre-exemple touareg L’enracinement tribal comme facteur d’unification L’affiliation tribale comme force de division L’engagement tribal taleb Insurgés et criminels 11. LA RÉSOLUTION DES CONFLITS : LA JUSTICE TRIBALE Le moteur de l’insurrection Les principes de la justice tribale Les limites de la procédure traditionnelle La justice étatique 12. L’AIDE AU DÉVELOPPEMENT : L’EXACERBATION DES CONFLITS 13. STATE-BUILDING Le modèle évolutionniste Le modèle cyclique Les concepts defailed Stateet deState-building Les Touaregs Kel Adagh : un exemple d’ingénierie sociale Dynamique tribale et parasouveraineté Le principe des alliances contre-nature Les limites de la dynamique tribale « Les machines de guerre » La souveraineté symbolique La fin duState-building 14. L’IMPACT DU DJIHADISME SUR LES SOCIÉTÉS OCCIDENTALES Chronologie Afghanistan Bibliographie Cartes ,CommentairesLes exemples développés dans cet ouvrage conduisent à l’énoncé d’une thèse iconoclaste, particulièrement critique à l’égard du state building : en voulant mettre sur pied un « État-Léviathan » dans des sociétés tribales, les Occidentaux ne feraient que nourrir les conflits et se condamneraient à l’échec.,PrésentationL’avènement de l’État islamique a soulevé deux questions majeures, apparemment indépendantes : comment expliquer l’attractivité d’une idéologie djihadiste au sein d’une société tribale ? Comment rendre compte de la fascination que la médiatisation du djihad peut exercer auprès d’une certaine frange de la jeunesse occidentale ? Pour répondre à ces questions, Nicolas Israël se livreà une analyse anthropologique des conflits, mettant en évidence l’importance des structures tribales, des formes idéologiques et des cadres psychiques dans la progression des groupes djihadistes. Face à une telle progression, la réponse occidentale qui s’appuie principalement sur une stratégie de restauration d’un État souverain risque d’exacerber les conflits au lieu de les apaiser.,En brefUne analyse anthropologique des conflits, mettant en évidence l’importance des structures tribales, des formes idéologiques et des cadres psychiques dans la progression des groupes djihadistes. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La terre de l'insolence: Une anthropologie des conflits
Format
Grand Format
Publication
12 septembre 2018
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
280
Taille
21 x 14 x 0.1 cm
Poids
1
ISBN-13
9782251448367

Auteur

Livré entre : 17 juin - 20 juin
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