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Ch'en, Kenneth K.S.

Histoire du bouddhisme en Chine

  • Histoire du bouddhisme en Chine
Audience : Adulte - Grand Public
Le Pitch
Présentation Le bouddhisme est une composante majeure des religions chinoises dont l'influence a rayonné dans toute l’Asie orientale. Le livre de Kenneth Ch’en propose une histoire du bouddhisme en Chine des premiers siècles de notre ère aux premières années de la République populaire. Après avoir résumé les traits essentiels du bouddhisme indien et les principaux aspects de la pensée chinoise sous les Han, l’auteur retrace l’implantation et les débuts hésitants du bouddhisme. Il en raconte ensuite l’évolution, d’une phase d’acclimatation et de croissance entre le IIIe et le VIe siècle jusqu’à l’éclosion d’une véritable maturité aux VIIeet VIIIesiècles, suivie d’un lent déclin à partir du Xe. L’auteur a mis à la disposition de ses lecteurs le fruit d’une recherche approfondie appuyée sur la lecture de nombreux ouvrages en langues européennes et orientales. C’est le seul ouvrage général en langue européenne sur cette religion. Kenneth Ch’en a été professeur de bouddhisme chinois au Center for Buddhist Studies de l’Université de Californie à Los Angeles (UCLA). Il est également auteur deThe Chinese Transformation of Buddhism(1964) et de plusieurs articles ayant trait à la philosophie et l’histoire du bouddhisme chinois ancien. ,Sommaire Note liminaire de la traductrice Les conférences dédiées à la mémoire de Virginia et Richard Stewart Préface Première partie INTRODUCTION Chronologie des dynasties chinoises Chapitre I. Contexte Les origines du bouddhisme en Inde Les enseignements du Bouddha Le Theravāda et le Mahāyāna Les facteurs qui ont concouru au changement Les influences iraniennes L'expansion du bouddhisme Le bouddhisme se répand en Chine Chapitre II. Introduction et début du développement du bouddhisme en Chine. La dynastie Han Le confucianisme Le taoïsme Quelques légendes Le rêve de l'empereur Ming LeWeilüe La biographie du prince Ying LeSūtraen quarante-deux sections LeMouzi lihuo lun Les foyers du bouddhisme sous les Han Les premiers moines étrangers Les premiers Chinois convertis au bouddhisme La doctrine bouddhique sous les Han Hybridations bouddho-taoïstes Deuxième partie CROISSANCE ET SINISATION Chapitre III. Premiers contacts, premières réactions. Le bouddhisme sous la dynastie des Jin orientaux Les sutras de laprajñā Le néo-taoïsme Rapprochements entre bouddhisme et taoïsme Zhi Dun Laïcs bouddhistes et milieux aristocratiques Geyiou « apparier les notions » LesPoints essentiels du Dharma (Fengfa yao) Le bouddhisme à la cour du Sud Le bouddhisme dans le nord de la Chine sous les Jin orientaux Fotudeng Les royaumes des Qin antérieurs et postérieurs Kumārajīva L’école duMādhyamika et Sengzhao Le bouddhisme au Liangzhou et Dharmakṣema Dunhuang Faxian Chapitre IV. Moines éminents de la dynastie des Jin orientaux Dao’an Les premières années dans le nord de la Chine Les années à Xiangyang (dans le sud de la Chine) Le catalogue des sutras Les règles de discipline monastique Le culte à Maitreya Les dernières années à Chang’an Huiyuan La communauté du Lushan Correspondance avec Kumārajīva Le culte à Amitābha Les pratiques dedhyāna Les œuvres de Huiyuan Daosheng LeSūtra du nirvāṇa Le concept de vrai moi Autres doctrines L’éveil subit Chapitre V. Progression et opposition. Les dynasties du Sud L’èreyuanjia Le prince de Jingling L’empereur Wu de la dynastie Liang LeNirvāṇa-sūtradans le Sud L’école Satyasiddhi (école de la complétion de la vérité) L’école Sanlun Paramārtha La propagande antibouddhique sous les dynasties du Sud Fan Zhen Xun Ji Chapitre VI. Les dynasties du Nord. Le bouddhisme reçoit un accueil favorable des peuples non chinois Les premiers souverains du Nord et le bouddhisme L’empereur Wu et la persécution du bouddhisme La restauration du bouddhisme Tanyao et son action Familles dusaṃghaet Familles du Bouddha Le bouddhisme à Luoyang Les images du Bouddha en Chine Les grottes de Yungang Les grottes de Longmen Les inscriptions laissées par les membres de la classe dirigeante Les inscriptions laissées par les moines Les inscriptions léguées par les sociétés religieuses Les grottes Guyang et Binyang Les caractéristiques du bouddhisme sous les Wei du Nord Les études bouddhiques en Chine du Nord Chapitre VII. Persécution et triomphe. Les dynasties Zhou du Nord et Sui Le débat entre bouddhistes et taoïstes L’empereur Wu des Zhou et le bouddhisme Wei Yuansong La proscription de 574 Yang Jian et la fondation de la dynastie Sui Yang Jian et la renaissance du bouddhisme L’utilisation du bouddhisme comme doctrine unificatrice L’empereur Yang et le déclin des Sui Les facteurs de croissance du bouddhisme durant la période de désunion Troisième partie MATURITÉ ET ACCEPTATION Chapitre VIII. Apogée du bouddhisme. La dynastie Tang Le mémoire de Fu Yi contre le bouddhisme Taizong et le bouddhisme Gaozong et le bouddhisme Le soutien de l’impératrice Wu Zhao Xuanzong Le mémoire de Han Yu contre le bouddhisme La proscription de 845 ou la persécution de l’èrehuichang Les pèlerins chinois à l’étranger Xuanzhao Xuanzang Yijing et la route maritime L’apport des pèlerins à la culture mondiale Chapitre IX. La communauté monastique Les différentes catégories de moines L’ordination privée ou officielle des moines Le registre des moines La composition de la communauté monastique en Chine L’examen d’ordination Les ordinations par faveur impériale et par achat de certificat L’origine sociale des moines L’entretien des moines : nourriture et habillement La propriété des moines Les fonctionnaires dusaṃghaet l’administration des monastères Chapitre X. Les temples bouddhiques et le bouddhisme populaire Le nombre et le coût des monastères Les activités commerciales Les moulins hydrauliques à céréales Les pressoirs à huile Les hôtelleries Les Trésors inépuisables Les terres de monastères Les paysans des terres de monastères L’exemption de taxes accordée aux monastères Les cours de mérite Les différentes catégories de temples L’administration intérieure des temples Les fêtes célébrées dans les monastères La fête des lanternes La célébration de l’anniversaire de la naissance du Bouddha La fête en l’honneur des reliques du Bouddha La fête des morts Les assemblées de jeûne L’éducation religieuse Lesbianwenou récits bouddhiques merveilleux Les sociétés religieuses Les activités charitables Chapitre XI. Les écoles bouddhiques en Chine La secte des Trois degrés L’école duVinaya L’école Kośa L’école Tiantai La classification des sutras et des enseignements La triple vérité L’esprit absolu Concentration et vue pénétrante L’école Huayan Les maîtres de l’école Huayan La doctrine de l’école Huayan L’école Faxiang La doctrine de l’école Faxiang L’école tantrique Chapitre XII. Les écoles bouddhiques en Chine (suite) L’école de la Terre pure Contenu duSūtra de la Terre pure Avalokiteśvara L’école et les maîtres de la Terre pure en Chine L’école du Chan en Chine Bodhidharma Shenxiu, le sixième patriarche Shenhui remet en cause la légitimité de Shenxiu Huineng Huineng et le nouveau Chan Qu’est-ce que le Chan ? Les facteurs intellectuels qui favorisèrent l’essor du Chan Chan et taoïsme Le Chan est-il bouddhiste ? La survie du Chan après la proscription de 845 Chapitre XIII. Le Tripiṭaka chinois Les techniques de traduction Problèmes de traduction Les catalogues de sutras Les éditions du Tripiṭaka chinois Les éditions modernes LeSūtra du lotus LeVimalakīrti-nirdeśa-sūtra Autres sutras Quatrième partie DÉCLIN Chapitre XIV. Vestiges d’une grande tradition. La dynastie Song La dégénérescence morale dusaṃgha La vente de certificats de moine La vente de titres honorifiques de Maître à la robe pourpre L’émergence du néoconfucianisme Le système des examens Développement et succès des écoles du Chan et de la Terre pure Le déclin du bouddhisme en Inde Lesaṃghasous la dynastie Song Les écoles bouddhiques sous les Song L’harmonisation des écoles Le Bouddha rieur Chapitre XV. Sous les dynasties étrangères Liao, Jin et Yuan La dynastie Liao La dynastie Jin La dynastie Yuan : premiers contacts avec le bouddhisme Le bouddhisme au Tibet Les Mongols et le lamaïsme La controverse bouddho-taoïste sous les Yuan L’attrait exercé par le bouddhisme sur les dynasties étrangères Les sociétés secrètes La Société de Maitreya La Société du lotus blanc La Société du nuage blanc Chapitre XVI. Régression et déclin. Les dynasties Ming et Qing Le barème des mérites et démérites Bouddhisme et confucianisme Le bouddhisme dans le sud-ouest de la Chine Le lamaïsme sous la dynastie Ming Maître Zhuhong Courant en faveur de l’harmonisation des différentes écoles Promotion du bouddhisme laïc Les empereurs mandchous et le bouddhisme Chapitre XVII. Réformes et changements. L’époque moderne Les réformes de Taixu Renaissance de l’« école idéaliste » Renaissance de l’école de la Terre pure Le bouddhisme après l’instauration la République populaire de Chine Création de l’Association bouddhique chinoise CONCLUSION Chapitre XVIII. Les apports du bouddhisme à la culture chinoise Le néoconfucianisme Le taoïsme La littérature La langue La phonologie Le Chan et la peinture de paysage L’astronomie et le calendrier La médecine La vie religieuse L’adaptation à l’environnement chinois Glossaire Noms et titres chinois Abréviations utilisées dans la bibliographie Bibliographie Bibliographie additionnelle (Sylvie Hureau) Index Liste des cartes ,En brefLa seule synthèse occidentale de deux mille ans de bouddhisme en Chine, devenue ouvrage de référence dans le domaine des religions chinoises. Afficher moinsAfficher plus

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Présentation Le bouddhisme est une composante majeure des religions chinoises dont l'influence a rayonné dans toute l’Asie orientale. Le livre de Kenneth Ch’en propose une histoire du bouddhisme en Chine des premiers siècles de notre ère aux premières années de la République populaire. Après avoir résumé les traits essentiels du bouddhisme indien et les principaux aspects de la pensée chinoise sous les Han, l’auteur retrace l’implantation et les débuts hésitants du bouddhisme. Il en raconte ensuite l’évolution, d’une phase d’acclimatation et de croissance entre le IIIe et le VIe siècle jusqu’à l’éclosion d’une véritable maturité aux VIIeet VIIIesiècles, suivie d’un lent déclin à partir du Xe. L’auteur a mis à la disposition de ses lecteurs le fruit d’une recherche approfondie appuyée sur la lecture de nombreux ouvrages en langues européennes et orientales. C’est le seul ouvrage général en langue européenne sur cette religion. Kenneth Ch’en a été professeur de bouddhisme chinois au Center for Buddhist Studies de l’Université de Californie à Los Angeles (UCLA). Il est également auteur deThe Chinese Transformation of Buddhism(1964) et de plusieurs articles ayant trait à la philosophie et l’histoire du bouddhisme chinois ancien. ,Sommaire Note liminaire de la traductrice Les conférences dédiées à la mémoire de Virginia et Richard Stewart Préface Première partie INTRODUCTION Chronologie des dynasties chinoises Chapitre I. Contexte Les origines du bouddhisme en Inde Les enseignements du Bouddha Le Theravāda et le Mahāyāna Les facteurs qui ont concouru au changement Les influences iraniennes L'expansion du bouddhisme Le bouddhisme se répand en Chine Chapitre II. Introduction et début du développement du bouddhisme en Chine. La dynastie Han Le confucianisme Le taoïsme Quelques légendes Le rêve de l'empereur Ming LeWeilüe La biographie du prince Ying LeSūtraen quarante-deux sections LeMouzi lihuo lun Les foyers du bouddhisme sous les Han Les premiers moines étrangers Les premiers Chinois convertis au bouddhisme La doctrine bouddhique sous les Han Hybridations bouddho-taoïstes Deuxième partie CROISSANCE ET SINISATION Chapitre III. Premiers contacts, premières réactions. Le bouddhisme sous la dynastie des Jin orientaux Les sutras de laprajñā Le néo-taoïsme Rapprochements entre bouddhisme et taoïsme Zhi Dun Laïcs bouddhistes et milieux aristocratiques Geyiou « apparier les notions » LesPoints essentiels du Dharma (Fengfa yao) Le bouddhisme à la cour du Sud Le bouddhisme dans le nord de la Chine sous les Jin orientaux Fotudeng Les royaumes des Qin antérieurs et postérieurs Kumārajīva L’école duMādhyamika et Sengzhao Le bouddhisme au Liangzhou et Dharmakṣema Dunhuang Faxian Chapitre IV. Moines éminents de la dynastie des Jin orientaux Dao’an Les premières années dans le nord de la Chine Les années à Xiangyang (dans le sud de la Chine) Le catalogue des sutras Les règles de discipline monastique Le culte à Maitreya Les dernières années à Chang’an Huiyuan La communauté du Lushan Correspondance avec Kumārajīva Le culte à Amitābha Les pratiques dedhyāna Les œuvres de Huiyuan Daosheng LeSūtra du nirvāṇa Le concept de vrai moi Autres doctrines L’éveil subit Chapitre V. Progression et opposition. Les dynasties du Sud L’èreyuanjia Le prince de Jingling L’empereur Wu de la dynastie Liang LeNirvāṇa-sūtradans le Sud L’école Satyasiddhi (école de la complétion de la vérité) L’école Sanlun Paramārtha La propagande antibouddhique sous les dynasties du Sud Fan Zhen Xun Ji Chapitre VI. Les dynasties du Nord. Le bouddhisme reçoit un accueil favorable des peuples non chinois Les premiers souverains du Nord et le bouddhisme L’empereur Wu et la persécution du bouddhisme La restauration du bouddhisme Tanyao et son action Familles dusaṃghaet Familles du Bouddha Le bouddhisme à Luoyang Les images du Bouddha en Chine Les grottes de Yungang Les grottes de Longmen Les inscriptions laissées par les membres de la classe dirigeante Les inscriptions laissées par les moines Les inscriptions léguées par les sociétés religieuses Les grottes Guyang et Binyang Les caractéristiques du bouddhisme sous les Wei du Nord Les études bouddhiques en Chine du Nord Chapitre VII. Persécution et triomphe. Les dynasties Zhou du Nord et Sui Le débat entre bouddhistes et taoïstes L’empereur Wu des Zhou et le bouddhisme Wei Yuansong La proscription de 574 Yang Jian et la fondation de la dynastie Sui Yang Jian et la renaissance du bouddhisme L’utilisation du bouddhisme comme doctrine unificatrice L’empereur Yang et le déclin des Sui Les facteurs de croissance du bouddhisme durant la période de désunion Troisième partie MATURITÉ ET ACCEPTATION Chapitre VIII. Apogée du bouddhisme. La dynastie Tang Le mémoire de Fu Yi contre le bouddhisme Taizong et le bouddhisme Gaozong et le bouddhisme Le soutien de l’impératrice Wu Zhao Xuanzong Le mémoire de Han Yu contre le bouddhisme La proscription de 845 ou la persécution de l’èrehuichang Les pèlerins chinois à l’étranger Xuanzhao Xuanzang Yijing et la route maritime L’apport des pèlerins à la culture mondiale Chapitre IX. La communauté monastique Les différentes catégories de moines L’ordination privée ou officielle des moines Le registre des moines La composition de la communauté monastique en Chine L’examen d’ordination Les ordinations par faveur impériale et par achat de certificat L’origine sociale des moines L’entretien des moines : nourriture et habillement La propriété des moines Les fonctionnaires dusaṃghaet l’administration des monastères Chapitre X. Les temples bouddhiques et le bouddhisme populaire Le nombre et le coût des monastères Les activités commerciales Les moulins hydrauliques à céréales Les pressoirs à huile Les hôtelleries Les Trésors inépuisables Les terres de monastères Les paysans des terres de monastères L’exemption de taxes accordée aux monastères Les cours de mérite Les différentes catégories de temples L’administration intérieure des temples Les fêtes célébrées dans les monastères La fête des lanternes La célébration de l’anniversaire de la naissance du Bouddha La fête en l’honneur des reliques du Bouddha La fête des morts Les assemblées de jeûne L’éducation religieuse Lesbianwenou récits bouddhiques merveilleux Les sociétés religieuses Les activités charitables Chapitre XI. Les écoles bouddhiques en Chine La secte des Trois degrés L’école duVinaya L’école Kośa L’école Tiantai La classification des sutras et des enseignements La triple vérité L’esprit absolu Concentration et vue pénétrante L’école Huayan Les maîtres de l’école Huayan La doctrine de l’école Huayan L’école Faxiang La doctrine de l’école Faxiang L’école tantrique Chapitre XII. Les écoles bouddhiques en Chine (suite) L’école de la Terre pure Contenu duSūtra de la Terre pure Avalokiteśvara L’école et les maîtres de la Terre pure en Chine L’école du Chan en Chine Bodhidharma Shenxiu, le sixième patriarche Shenhui remet en cause la légitimité de Shenxiu Huineng Huineng et le nouveau Chan Qu’est-ce que le Chan ? Les facteurs intellectuels qui favorisèrent l’essor du Chan Chan et taoïsme Le Chan est-il bouddhiste ? La survie du Chan après la proscription de 845 Chapitre XIII. Le Tripiṭaka chinois Les techniques de traduction Problèmes de traduction Les catalogues de sutras Les éditions du Tripiṭaka chinois Les éditions modernes LeSūtra du lotus LeVimalakīrti-nirdeśa-sūtra Autres sutras Quatrième partie DÉCLIN Chapitre XIV. Vestiges d’une grande tradition. La dynastie Song La dégénérescence morale dusaṃgha La vente de certificats de moine La vente de titres honorifiques de Maître à la robe pourpre L’émergence du néoconfucianisme Le système des examens Développement et succès des écoles du Chan et de la Terre pure Le déclin du bouddhisme en Inde Lesaṃghasous la dynastie Song Les écoles bouddhiques sous les Song L’harmonisation des écoles Le Bouddha rieur Chapitre XV. Sous les dynasties étrangères Liao, Jin et Yuan La dynastie Liao La dynastie Jin La dynastie Yuan : premiers contacts avec le bouddhisme Le bouddhisme au Tibet Les Mongols et le lamaïsme La controverse bouddho-taoïste sous les Yuan L’attrait exercé par le bouddhisme sur les dynasties étrangères Les sociétés secrètes La Société de Maitreya La Société du lotus blanc La Société du nuage blanc Chapitre XVI. Régression et déclin. Les dynasties Ming et Qing Le barème des mérites et démérites Bouddhisme et confucianisme Le bouddhisme dans le sud-ouest de la Chine Le lamaïsme sous la dynastie Ming Maître Zhuhong Courant en faveur de l’harmonisation des différentes écoles Promotion du bouddhisme laïc Les empereurs mandchous et le bouddhisme Chapitre XVII. Réformes et changements. L’époque moderne Les réformes de Taixu Renaissance de l’« école idéaliste » Renaissance de l’école de la Terre pure Le bouddhisme après l’instauration la République populaire de Chine Création de l’Association bouddhique chinoise CONCLUSION Chapitre XVIII. Les apports du bouddhisme à la culture chinoise Le néoconfucianisme Le taoïsme La littérature La langue La phonologie Le Chan et la peinture de paysage L’astronomie et le calendrier La médecine La vie religieuse L’adaptation à l’environnement chinois Glossaire Noms et titres chinois Abréviations utilisées dans la bibliographie Bibliographie Bibliographie additionnelle (Sylvie Hureau) Index Liste des cartes ,En brefLa seule synthèse occidentale de deux mille ans de bouddhisme en Chine, devenue ouvrage de référence dans le domaine des religions chinoises. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Histoire du bouddhisme en Chine
Auteur
Ch'en, Kenneth K.S.
Editeur
Les Belles Lettres
Format
Broché
Publication
11 juin 2015
Postface
Hureau, Sylvie
Traduction
Kych, Dominique
Audience
Adulte - Grand Public
Pages
587
Taille
24 x 16.1 x 0.1 cm
Poids
1
ISBN-13
9782251445311

Auteur

Ch'en, Kenneth K.S.
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Livré entre : 8 juin - 11 juin
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