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Comment ça va pas ?: Conversations après le 7 octobre

Grand Format - 21/02/2024 - GRASSET

Horvilleur, Delphine

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Adulte - Grand Public

Le Pitch

PrésentationFracassée comme tant d’autres après le massacre perpétré par le Hamas le 7 octobre 2023 en Israël, l’auteur voit son monde s’effondrer. Elle dont la mission consisteà porter la souffrance des autres sur sesépaules età la soulager par ses mots, se trouve soudain enétat de sidération, impuissante et aphasique. Dans la fièvre, elleécrit alors ce petit traité de survie, comme une tranche d’auto-analyse qui la fait revenir sur ses fondements existentiels. Le texte est composé de dix conversations réelles ou imaginaires  : conversation avec ma douleur, conversation avec mes grands-parents, conversation avec la paranoïa juive, conversation avec Claude François, conversation avec les antiracistes, conversation avec Rose, conversation avec mes enfants, conversation avec ceux qui me font du bien, conversation avec Israël, conversation avec le Messie. Ce livre entre en résonnance avecVivre avec nos morts(puisqu’il s’agit ici, a contrario,  de l’angoisse de mourir avec les vivants), avecRéflexions sur la question antisémite(puisque c’est le pendant personnel, intime et douloureuxà l’essai plus intellectuel et réflexif) etàIl n’y a pas de Ajar(puisque la musique, le ton, la manière des dialogues oraux fontéchoà ceux du monologue théâtral). Comme toujours avec l’auteur, le va et vient entre l’intime et l’universel, entre l’exégèse des textes sacrés et l’analyse de la société actuelle, entre la gravité du propos et l’humour comme politesse du désespoir, parvientà transformer le déchirement en réparation, l’inconfort en force, l’inquiétude en réassurance et le doute en savoir. Afficher moins Afficher plus
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PrésentationFracassée comme tant d’autres après le massacre perpétré par le Hamas le 7 octobre 2023 en Israël, l’auteur voit son monde s’effondrer. Elle dont la mission consisteà porter la souffrance des autres sur sesépaules età la soulager par ses mots, se trouve soudain enétat de sidération, impuissante et aphasique. Dans la fièvre, elleécrit alors ce petit traité de survie, comme une tranche d’auto-analyse qui la fait revenir sur ses fondements existentiels. Le texte est composé de dix conversations réelles ou imaginaires  : conversation avec ma douleur, conversation avec mes grands-parents, conversation avec la paranoïa juive, conversation avec Claude François, conversation avec les antiracistes, conversation avec Rose, conversation avec mes enfants, conversation avec ceux qui me font du bien, conversation avec Israël, conversation avec le Messie. Ce livre entre en résonnance avecVivre avec nos morts(puisqu’il s’agit ici, a contrario,  de l’angoisse de mourir avec les vivants), avecRéflexions sur la question antisémite(puisque c’est le pendant personnel, intime et douloureuxà l’essai plus intellectuel et réflexif) etàIl n’y a pas de Ajar(puisque la musique, le ton, la manière des dialogues oraux fontéchoà ceux du monologue théâtral). Comme toujours avec l’auteur, le va et vient entre l’intime et l’universel, entre l’exégèse des textes sacrés et l’analyse de la société actuelle, entre la gravité du propos et l’humour comme politesse du désespoir, parvientà transformer le déchirement en réparation, l’inconfort en force, l’inquiétude en réassurance et le doute en savoir. Afficher moins Afficher plus
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