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Audard, Catherine

La démocratie et la raison

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  • La démocratie et la raison
Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
PrésentationLa plupart desobservateurs s’accordent sur le constat que les démocraties occidentales traversent une crise du modèle social et politique qui avait prévalu durant les Trente glorieuses. Si l’ampleur de cesévolutions continue de surprendre ceux qui, après la chute du communisme en 1989, croyaientà une« fin de l’histoire» et au triomphe définitif, dans un monde globalisé, d’une« révolution libérale», la criseétait,à bien deségards, prévisible. Faceà cetteévolution inquiétante, quels recours avons-nous ? Publiée en 1971, laThéorie de la justicede John Rawls (1921-2002) a révolutionné la pensée sociale etéconomique avec sa conception anti-utilitariste de la justice commeéquité. Pour Rawls, l’égalité et la liberté, loin de s’opposer comme le soutiennent bon nombre de libéraux et de socialistes, sont compatiblesà condition qu’ellesœuvrent pour les plus défavorisés (le«  principe de différence »). On a souvent interprété cette approche comme un pur produit, aujourd’hui dépassé, des valeurs et des espoirs de l’après Seconde Guerre mondiale. La thèse ici présentée est tout autre. Plus que le contenu de la théorie, elle interroge l’actualitépolitiquede la démarche de Rawls - Habermas parleà ce sujet d’une« braise radicale-démocratique» - et la relation constitutive entre raison et démocratie qui la sous-tend. La démarchecontractualistequ’il propose, sur le modèle du contrat social de Rousseau, est remarquable en ce qu’elle permet de dériver les principes de justice indépendamment de l’imposition d’une idéologie, d’une vision du Bien particulières. Cela est-il possible, se demandera-t-on  ? Oui, grâceà l’expérience de pensée de la« position originelle» où, placé sous un«  voile d’ignorance », chacun peut découvrir en quel sens les deux principes d’égalité et de liberté sont justifiés et peuventêtre publiquement l’objet, même dans un contexte pluraliste, d’un accord libre, seule source de légitimité démocratique. Loin d’être historiquement contingents, ils constitueraient les conditions mêmes de toute coopération humaine. Oser cet appelà« la raison humaine libre» (Kant) pour défendre la démocratie et les principes d’égalité etde liberté contre leurs ennemisétait un geste« philosophiquement raisonnable» en 1971. En ce début du XXIe siècle, quel sens garde-t-il  ? Ne serait-il pas devenu« politiquement radical» ? Afficher moinsAfficher plus

Audard, Catherine

La démocratie et la raison

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Le Pitch

PrésentationLa plupart desobservateurs s’accordent sur le constat que les démocraties occidentales traversent une crise du modèle social et politique qui avait prévalu durant les Trente glorieuses. Si l’ampleur de cesévolutions continue de surprendre ceux qui, après la chute du communisme en 1989, croyaientà une« fin de l’histoire» et au triomphe définitif, dans un monde globalisé, d’une« révolution libérale», la criseétait,à bien deségards, prévisible. Faceà cetteévolution inquiétante, quels recours avons-nous ? Publiée en 1971, laThéorie de la justicede John Rawls (1921-2002) a révolutionné la pensée sociale etéconomique avec sa conception anti-utilitariste de la justice commeéquité. Pour Rawls, l’égalité et la liberté, loin de s’opposer comme le soutiennent bon nombre de libéraux et de socialistes, sont compatiblesà condition qu’ellesœuvrent pour les plus défavorisés (le«  principe de différence »). On a souvent interprété cette approche comme un pur produit, aujourd’hui dépassé, des valeurs et des espoirs de l’après Seconde Guerre mondiale. La thèse ici présentée est tout autre. Plus que le contenu de la théorie, elle interroge l’actualitépolitiquede la démarche de Rawls - Habermas parleà ce sujet d’une« braise radicale-démocratique» - et la relation constitutive entre raison et démocratie qui la sous-tend. La démarchecontractualistequ’il propose, sur le modèle du contrat social de Rousseau, est remarquable en ce qu’elle permet de dériver les principes de justice indépendamment de l’imposition d’une idéologie, d’une vision du Bien particulières. Cela est-il possible, se demandera-t-on  ? Oui, grâceà l’expérience de pensée de la« position originelle» où, placé sous un«  voile d’ignorance », chacun peut découvrir en quel sens les deux principes d’égalité et de liberté sont justifiés et peuventêtre publiquement l’objet, même dans un contexte pluraliste, d’un accord libre, seule source de légitimité démocratique. Loin d’être historiquement contingents, ils constitueraient les conditions mêmes de toute coopération humaine. Oser cet appelà« la raison humaine libre» (Kant) pour défendre la démocratie et les principes d’égalité etde liberté contre leurs ennemisétait un geste« philosophiquement raisonnable» en 1971. En ce début du XXIe siècle, quel sens garde-t-il  ? Ne serait-il pas devenu« politiquement radical» ? Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La démocratie et la raison: Actualités de John Rawls
Auteur
Audard, Catherine
Editeur
GRASSET
Format
Grand Format
Publication
27 mars 2019
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
512
Taille
23.5 x 15.3 x 3.2 cm
Poids
620
ISBN-13
9782246756316

Auteur

Audard, Catherine
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Livré entre : 29 juin - 4 juillet
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