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Le fou et le mouvement du monde

1.0

(2)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
PrésentationL'auteur s'attaque ici au problème de la psychose. Il en reprend l'examen dès les premières heures et fait table rase des descriptions symptomatiques. Naître à la folie, c'est d'abord traverser une singulière expérience, l'expérience de centralité. Le patient a le sentiment que sa présence physique concerne désormais tous ceux qu'il côtoie et cela le conduit, dans un sentiment d'arbitraire absolu, à la croyance irrécusable d'être au centre de l'espèce humaine, d'y être seul et de n'y être pour rien. Ce passage à l'universel s'exprime dans un mutisme total puis en termes de divinisation, de monstruosité et d'anéantissement. Cet état naissant de la psychose représente l'urgence psychiatrique par excellence : il s'agit d'éviter qu'à partir de là le patient ne construise un délire. Se penchant sur de nombreux cas de psychose naissante l'auteur nous initie à la relation qu'il engage avec les patients. L'évolution de la psychose n'est pas une fatalité à condition qu'existe d'emblée un volontarisme thérapeutique qui inverse l'unanimité désarmée des hommes face à la folie. Au-delà de cet exposé clinique l'auteur développe une théorie neuropsychologique, interindividuelle et motrice, à l'origine de la psychose. Il pose aussi quelques questions fondamentales. On ne connaît pas de cultures dont la psychose soit absente. Pourquoi survient-elle à l'adolescence, comment expliquer sa fixité épidémiologique et le fait qu'elle soit étrangère à tous les phénomènes de modernité, quel est son rapport avec la religion et particulièrement avec le christianisme ? Afficher moinsAfficher plus

Le fou et le mouvement du monde

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Le Pitch

PrésentationL'auteur s'attaque ici au problème de la psychose. Il en reprend l'examen dès les premières heures et fait table rase des descriptions symptomatiques. Naître à la folie, c'est d'abord traverser une singulière expérience, l'expérience de centralité. Le patient a le sentiment que sa présence physique concerne désormais tous ceux qu'il côtoie et cela le conduit, dans un sentiment d'arbitraire absolu, à la croyance irrécusable d'être au centre de l'espèce humaine, d'y être seul et de n'y être pour rien. Ce passage à l'universel s'exprime dans un mutisme total puis en termes de divinisation, de monstruosité et d'anéantissement. Cet état naissant de la psychose représente l'urgence psychiatrique par excellence : il s'agit d'éviter qu'à partir de là le patient ne construise un délire. Se penchant sur de nombreux cas de psychose naissante l'auteur nous initie à la relation qu'il engage avec les patients. L'évolution de la psychose n'est pas une fatalité à condition qu'existe d'emblée un volontarisme thérapeutique qui inverse l'unanimité désarmée des hommes face à la folie. Au-delà de cet exposé clinique l'auteur développe une théorie neuropsychologique, interindividuelle et motrice, à l'origine de la psychose. Il pose aussi quelques questions fondamentales. On ne connaît pas de cultures dont la psychose soit absente. Pourquoi survient-elle à l'adolescence, comment expliquer sa fixité épidémiologique et le fait qu'elle soit étrangère à tous les phénomènes de modernité, quel est son rapport avec la religion et particulièrement avec le christianisme ? Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le fou et le mouvement du monde
Editeur
Format
Broché
Publication
18 octobre 1995
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
252
Taille
20 x 13 x 1.6 cm
Poids
261
ISBN-13
9782246485117

Contenu

4ème de couverture

On ne connaît pas de culture dont la folie soit absente. Quel est son lien avec la religion et la philosophie ? Pourquoi est-elle si peu influencée par les phénomènes de modernité et pourquoi survient-elle à l'adolescence ?Aux premières heures de la psychose, un homme a le sentiment que sa présence physique concerne tous ceux qu'il côtoie. Il est conduit alors à la croyance irrécusable d'être au centre de l'espèce humaine, d'y être seul et de n'y être pour rien. A l'arbitraire mouvement du monde autour de lui, il répond par le mutisme, l'errance ou l'immobilité. Révolution de cet état n'est pas une fatalité. Urgence absolue: il faut éviter avant tout que ne se construise un délire. Dans ce livre, Henri Grivois nous initie à la relation qu'il engage sans délai avec ses patients. Ce volontarisme thérapeutique tente d'infléchir le défaitisme des hommes face à la folie.Biographie de l'auteurHenri Grivois est médecin de l'Hôtel-Dieu, où il a créé le service de psychiatrie d'urgence. Il a exercé et enseigné dans différents pays et a publié plusieurs essais sur la psychose.
Livré entre : 30 juin - 3 juillet
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