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Le Discours de la servitude volontaire

4.1

(1480)

Audience : Adulte - Haut niveau
Le Pitch
Publié en 1576, le "Discours de la servitude volontaire" est un texte majeur de la pensée politique. Étienne de La Boétie y analyse les mécanismes de la tyrannie et de la soumission volontaire. Il questionne la légitimité du pouvoir absolu et la responsabilité des peuples face à leur propre asservissement. Ce traité, rédigé à l'âge de 18 ans, constitue une réflexion pionnière sur la liberté individuelle et la résistance à l'oppression. La Boétie y défend l'idée de désobéissance civile et invite les hommes à se libérer de leur servitude par la conscience et l'unité. Afficher moinsAfficher plus

Le Discours de la servitude volontaire

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Publié en 1576, le "Discours de la servitude volontaire" est un texte majeur de la pensée politique. Étienne de La Boétie y analyse les mécanismes de la tyrannie et de la soumission volontaire. Il questionne la légitimité du pouvoir absolu et la responsabilité des peuples face à leur propre asservissement. Ce traité, rédigé à l'âge de 18 ans, constitue une réflexion pionnière sur la liberté individuelle et la résistance à l'oppression. La Boétie y défend l'idée de désobéissance civile et invite les hommes à se libérer de leur servitude par la conscience et l'unité. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
Le Discours de la servitude volontaire
Editeur
Format
Poche
Publication
17 novembre 2002
Direction
Abensour, Miguel
Auteur
Clastres, Helene
Auteur
Lefort, Claude
Auteur
Leonard, Pierre
Audience
Adulte - Haut niveau
Pages
334
Taille
17 x 11 x 2.2 cm
Poids
205
ISBN-13
9782228896696

Contenu

4ème de couverture

Comment se fait-il que les hommes combattent pour leur servitude comme s'il s'agissait de leur salut ? Cette question, qui sera reprise par Spinoza et réactualisée par la domination totalitaire, est au coeur du Discours de la servitude volontaire de La Boétie.Loin d'être un pamphlet d'inspiration libérale et démocratique, comme l'a cru à tort la postérité, ce livre reste à découvrir ; Pierre Clastres et Claude Lefort s'efforcent ici d'arracher La Boétie à la méconnaissance. N'est-il pas le grand antagoniste à la hauteur de Machiavel ? Comme si leurs deux noms symbolisaient le paradoxe du politique : Machiavel pensait le pouvoir avec la liberté ; La Boétie pensait le pouvoir contre la liberté.

Auteur

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