Notre programme qualité
Dans notre entrepôt à Beauvais, un contrôle qualité est effectué minutieusement sur tous nos livres par nos équipes compétentes avant la mise en vente pour déterminer l’état et vérifier qu’il respecte notre charte de qualité. Certains produits peuvent présenter des signes d’usure minimes, les livres comme les accessoires (CD, cahiers d’exercices…) mais seulement si cela ne nuit pas à la lecture. Si vous rencontrez le moindre problème concernant l’état des livres reçus, cliquez ici, notre équipe en charge du service client est à votre disposition et fait son possible pour vous aider.Ce contrôle permet de déterminer une classification de nos livres détaillée ci-dessous.
Description de l’état d’un livre :
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Le Chemin du Bodhisattva est l'enregistrement d'un enseignement qui s'adressait aux Tibétains réfugiés, groupés autour de Sa Sainteté Tenzin Gyatso, quatorzième Dalaï-Lama, à Bodh Gaya lors d'une initiation publique. Il est donné dans la plus pure tradition orale tibétaine ; en le lisant, on croirait entendre le Dalaï-Lama et être assis à ses pieds dans la chaude poussière de cette oasis indienne.
Par contre, il écrivit La Clef du Mâdhyamika à l'intention de ses disciples occidentaux, en Inde et hors de l'Inde. C'est certainement sa profonde compassion agissante qui, à côté d'autres aptitudes, lui a permis de comprendre ce qui convient à notre mentalité.
L'enseignement qu'il nous transmet ici est le fruit de ses réalisations spirituelles et de sa profonde ascèse, car, dit-il, « je n'enseigne que ce que j'ai tout d'abord expérimenté moi-même ».
Le Chemin du Bodhisattva est l'enregistrement d'un enseignement qui s'adressait aux Tibétains réfugiés, groupés autour de Sa Sainteté Tenzin Gyatso, quatorzième Dalaï-Lama, à Bodh Gaya lors d'une initiation publique. Il est donné dans la plus pure tradition orale tibétaine ; en le lisant, on croirait entendre le Dalaï-Lama et être assis à ses pieds dans la chaude poussière de cette oasis indienne.
Par contre, il écrivit La Clef du Mâdhyamika à l'intention de ses disciples occidentaux, en Inde et hors de l'Inde. C'est certainement sa profonde compassion agissante qui, à côté d'autres aptitudes, lui a permis de comprendre ce qui convient à notre mentalité.
L'enseignement qu'il nous transmet ici est le fruit de ses réalisations spirituelles et de sa profonde ascèse, car, dit-il, « je n'enseigne que ce que j'ai tout d'abord expérimenté moi-même ».
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