L'Islam des interdits

Name: L'Islam des interdits
Brand: Delcambre, Anne-Marie
SKU: AV-9782220054155
Price: 4.27 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 3.8 (16 reviews)

3.8

(16)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Description du produit DDB, 2003. In-8 broché de 155 pages. Très bon état. Extrait Introduction Appelé à donner son avis sur lattentat du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis, Salman Rushdie déclara, dans un article paru dans le New York Times à propos de la phrase : « Cela na rien à voir avec lIslam ! » : « Nombreux sont les leaders de ce monde qui répètent ce thème, en partie dans lespoir louable déviter que des musulmans innocents ne soient victimes de représailles en Occident depuis le drame de New York. Lennui, avec ce démenti nécessaire, cest quil est trop rapide et largement inexact. Si cela na rien à voir avec lIslam, pourquoi ces manifesta-tions de soutien à Oussama Ben Laden et à Al Qaida qui ont eu lieu dans tout le monde musulman ? Bien sûr que si, cela a « à voir avec lIslam ». Reste à savoir ce que lon entend exactement par là. » Il est en effet devenu politiquement et religieuse-ment correct, de distinguer entre dune part, lIslam présenté comme religion de paix et de tolérance et dautre part, ce qui en serait la dérive extrémiste lislamisme qualifiée de « politique », de « terro-risme islamique », dintégrisme, de fondamentalisme. Lislamisme serait la maladie de lIslam, lIslam reli-gion nayant rien à voir, bien entendu, avec les attentats perpétrés et revendiqués par des musulmans à travers le monde, comme ceux qui ont suivi la guerre en Irak ! Cette distinction, même si elle part de la meilleure volonté du monde, voire dun souci de dédramatisa-tion ou de dialogue, ne rend pas service au débat. La première question indiscrète à propos de lIslam est bien celle-ci : les « islamistes » sont-ils des musulmans « normaux » ou sont-ce des musulmans « déviants », voire « malades » ? Abdelwahab Meddeb frôle une réponse courageuse à la question quand il écrit : « La lettre coranique, soumise à une lecture littérale, peut résonner dans lespace balisé par le projet intégriste ; elle peut obéir à qui tient à la faire parler dans létroi-tesse de ses contours. » En termes plus simples, celui qui veut sen tenir au texte, à la lettre, à la lecture litté-rale du Coran, peut trouver de quoi justifier une action guerrière et même terroriste. LIslam pose en effet problème parce quil est dans limpossibilité absolue déchapper à ses textes fondateurs. Or on ne pourra pas éternellement faire comme si le Coran ne comportait que des versets de paix et de tolérance et comme si le Prophète de lIslam navait jamais appelé à la vengeance, jamais versé le sang. Au risque de choquer, il faut avoir le courage de dire que lintégrisme nest pas la maladie de lIslam. Il est lintégralité de lIslam. Il en est la lecture littérale, globale et totale de ses textes fondateurs. LIslam des intégristes, des islamistes, cest tout simplement lIslam juridique qui colle à la norme. Aussi, même si on arrive, ce qui est souhaitable, à juguler ce quon appelle lintégrisme militant, à éviter les attentats, à mettre tous les islamismes sous les verrous, il restera toujours et partout cet intégrisme diffus dans la société musulmane qui nest en fait que le désir dapplication totale du Coran et de la Sunna à la lettre. Cet Islam intégriste inquiète les non-musulmans dautant plus quils le connaissent mal. Il est courant dentendre dire : « lIslam est une religion guerrière », « lIslam impose le port du voile », « les musulmans naiment pas les chiens », « lIslam est contre les images et les statues », « lIslam est contre la modernité », « lIslam déteste lOccident » Ces idées reçus perdurent parce quelles comportent malheureusement une grande part de vérité. Seulement on nose pas lavouer, paralysé par la crainte daller à contre-courant ou de passer pour raciste, voire adepte de théories politiques extrêmes. Au risque de choquer beaucoup de musulmans et de non-musulmans, partisans par exemple dun dialogue islamo-chrétien où les questions qui fâchent ne sont jamais vraiment abordées, il me semble souhaitable d Afficher moinsAfficher plus

Delcambre, Anne-Marie

L'Islam des interdits

3.8

(16)

7,45 €

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Le Pitch

Description du produit DDB, 2003. In-8 broché de 155 pages. Très bon état. Extrait Introduction Appelé à donner son avis sur lattentat du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis, Salman Rushdie déclara, dans un article paru dans le New York Times à propos de la phrase : « Cela na rien à voir avec lIslam ! » : « Nombreux sont les leaders de ce monde qui répètent ce thème, en partie dans lespoir louable déviter que des musulmans innocents ne soient victimes de représailles en Occident depuis le drame de New York. Lennui, avec ce démenti nécessaire, cest quil est trop rapide et largement inexact. Si cela na rien à voir avec lIslam, pourquoi ces manifesta-tions de soutien à Oussama Ben Laden et à Al Qaida qui ont eu lieu dans tout le monde musulman ? Bien sûr que si, cela a « à voir avec lIslam ». Reste à savoir ce que lon entend exactement par là. » Il est en effet devenu politiquement et religieuse-ment correct, de distinguer entre dune part, lIslam présenté comme religion de paix et de tolérance et dautre part, ce qui en serait la dérive extrémiste lislamisme qualifiée de « politique », de « terro-risme islamique », dintégrisme, de fondamentalisme. Lislamisme serait la maladie de lIslam, lIslam reli-gion nayant rien à voir, bien entendu, avec les attentats perpétrés et revendiqués par des musulmans à travers le monde, comme ceux qui ont suivi la guerre en Irak ! Cette distinction, même si elle part de la meilleure volonté du monde, voire dun souci de dédramatisa-tion ou de dialogue, ne rend pas service au débat. La première question indiscrète à propos de lIslam est bien celle-ci : les « islamistes » sont-ils des musulmans « normaux » ou sont-ce des musulmans « déviants », voire « malades » ? Abdelwahab Meddeb frôle une réponse courageuse à la question quand il écrit : « La lettre coranique, soumise à une lecture littérale, peut résonner dans lespace balisé par le projet intégriste ; elle peut obéir à qui tient à la faire parler dans létroi-tesse de ses contours. » En termes plus simples, celui qui veut sen tenir au texte, à la lettre, à la lecture litté-rale du Coran, peut trouver de quoi justifier une action guerrière et même terroriste. LIslam pose en effet problème parce quil est dans limpossibilité absolue déchapper à ses textes fondateurs. Or on ne pourra pas éternellement faire comme si le Coran ne comportait que des versets de paix et de tolérance et comme si le Prophète de lIslam navait jamais appelé à la vengeance, jamais versé le sang. Au risque de choquer, il faut avoir le courage de dire que lintégrisme nest pas la maladie de lIslam. Il est lintégralité de lIslam. Il en est la lecture littérale, globale et totale de ses textes fondateurs. LIslam des intégristes, des islamistes, cest tout simplement lIslam juridique qui colle à la norme. Aussi, même si on arrive, ce qui est souhaitable, à juguler ce quon appelle lintégrisme militant, à éviter les attentats, à mettre tous les islamismes sous les verrous, il restera toujours et partout cet intégrisme diffus dans la société musulmane qui nest en fait que le désir dapplication totale du Coran et de la Sunna à la lettre. Cet Islam intégriste inquiète les non-musulmans dautant plus quils le connaissent mal. Il est courant dentendre dire : « lIslam est une religion guerrière », « lIslam impose le port du voile », « les musulmans naiment pas les chiens », « lIslam est contre les images et les statues », « lIslam est contre la modernité », « lIslam déteste lOccident » Ces idées reçus perdurent parce quelles comportent malheureusement une grande part de vérité. Seulement on nose pas lavouer, paralysé par la crainte daller à contre-courant ou de passer pour raciste, voire adepte de théories politiques extrêmes. Au risque de choquer beaucoup de musulmans et de non-musulmans, partisans par exemple dun dialogue islamo-chrétien où les questions qui fâchent ne sont jamais vraiment abordées, il me semble souhaitable d Afficher moinsAfficher plus