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La Cité de l'homme

3.8

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Le Pitch
PrésentationAvant le développement de la démocratie, les hommes vivaient sous une Loi: celle des ancêtres, ou celle de Dieu. Ils se reconnaissaient en principe soumis à quelque chose qui leur était extérieur et supérieur. Aujourd'hui, la société veut s'organiser selon les droits de l'homme: l'homme n'y veut rencontrer que lui-même. Or nous nous qualifions demodernes, nous nous pensons commemodernes, c'est-à-dire comme différents de l'homme simplement homme. Ainsi l'homme moderne veut n'être qu'un homme, et être autre chose qu'un homme. Ce livre explore cette dualité, ou cette duplicité. L'idée que soutient Pierre Manent est que la conscience, et le désir, d'être moderne tiennent à une contradiction antérieure irrésolue, que la " modernité " recouvre et dont elle vit: celle entre la cité et l'Eglise, entre le paganisme et le christianisme, entre la nature et la grâce. L'homme moderne est celui qui rejette les vertus païennes au nom des vertus chrétiennes, et qui rejette les vertus chrétiennes au nom des païennes. Il est celui qui, réfutant Athènes par Jérusalem et Jérusalem par Athènes, ne cesse de désirer, et d'apercevoir à sa portée, une troisième cité, qui pourtant ne cesse de lui échapper: la cité de l'homme. L'illusion spécifique de l'homme moderne, c'est-à-dire l'illusion de l'avenir, est de prendre cette double négation pour une affirmation. L'ambition de ce livre est de dissiper cette illusion. Pierre Manent, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, est l'auteur notamment deNaissances de la politique moderne: Machiavel, Hobbes, Rousseau(1977),Histoire intellectuelle du libéralisme: dix leçons(1987),Tocqueville et la nature de la démocratie(1982, rééd. 1993). Afficher moinsAfficher plus

La Cité de l'homme

3.8

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32,00 €
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Le Pitch

PrésentationAvant le développement de la démocratie, les hommes vivaient sous une Loi: celle des ancêtres, ou celle de Dieu. Ils se reconnaissaient en principe soumis à quelque chose qui leur était extérieur et supérieur. Aujourd'hui, la société veut s'organiser selon les droits de l'homme: l'homme n'y veut rencontrer que lui-même. Or nous nous qualifions demodernes, nous nous pensons commemodernes, c'est-à-dire comme différents de l'homme simplement homme. Ainsi l'homme moderne veut n'être qu'un homme, et être autre chose qu'un homme. Ce livre explore cette dualité, ou cette duplicité. L'idée que soutient Pierre Manent est que la conscience, et le désir, d'être moderne tiennent à une contradiction antérieure irrésolue, que la " modernité " recouvre et dont elle vit: celle entre la cité et l'Eglise, entre le paganisme et le christianisme, entre la nature et la grâce. L'homme moderne est celui qui rejette les vertus païennes au nom des vertus chrétiennes, et qui rejette les vertus chrétiennes au nom des païennes. Il est celui qui, réfutant Athènes par Jérusalem et Jérusalem par Athènes, ne cesse de désirer, et d'apercevoir à sa portée, une troisième cité, qui pourtant ne cesse de lui échapper: la cité de l'homme. L'illusion spécifique de l'homme moderne, c'est-à-dire l'illusion de l'avenir, est de prendre cette double négation pour une affirmation. L'ambition de ce livre est de dissiper cette illusion. Pierre Manent, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, est l'auteur notamment deNaissances de la politique moderne: Machiavel, Hobbes, Rousseau(1977),Histoire intellectuelle du libéralisme: dix leçons(1987),Tocqueville et la nature de la démocratie(1982, rééd. 1993). Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet
La Cité de l'homme
Editeur
Publication
19 janvier 1994
Pages
304
Taille
23.5 x 15.3 x 1.6 cm
Poids
415
ISBN-13
9782213031637

Contenu

4ème de couverture

Avant le développement de la démocratie, les hommes vivaient sous une Loi: celle des ancêtres, ou celle de Dieu. Ils se reconnaissaient en principe soumis à quelque chose qui leur était extérieur et supérieur. Aujourd'hui, la société veut s'organiser selon les droits de l'homme: l'homme n'y veut rencontrer que lui-même.Or nous nous qualifions de modernes, nous nous pensons comme modernes, c'est-à-dire comme différents de l'homme simplement homme. Ainsi l'homme moderne veut n'être qu'un homme, et être autre chose qu'un homme. Ce livre explore cette dualité, ou cette duplicité. L'idée que soutient Pierre Manent est que la conscience, et le désir, d'être moderne tiennent à une contradiction antérieure irrésolue, que la R modernité » recouvre et dont elle vit: celle entre la cité et l'Église, entre le paganisme et le christianisme, entre la nature et la grâce. L'homme moderne est celui qui rejette les vertus païennes au nom des vertus chrétiennes, et qui rejette les vertus chrétiennes au nom des païennes. Il est celui qui, réfutant Athènes par Jérusalem et Jérusalem par Athènes, ne cesse de désirer, et d'apercevoir à sa portée, une troisième cité, qui pourtant ne cesse de lui échapper: la cité de l'homme. L'illusion spécifique de l'homme moderne, c'est-à-dire l'illusion de l'avenir, est de prendre cette double négation pour une affirmation. L'ambition de ce livre est de dissiper cette illusion.Biographie de l'auteurNé en 1949, Pierre Manent est philosophe. Normalien, agrégé de philosophie, il est aujourd'hui directeur d'études à l'EHESS, au Centre de recherches politiques Raymond Aron. Ancien assistant de Raymond Aron au Collège de France, il a participé à la création de la revue Commentaire, en 1978. Sa recherche et ses publications portent essentiellement sur la question des formes politiques. Il a également contribué à la redécouverte de la tradition libérale française.Pierre Manent est l'auteur de L'Amour et l'amitié d'Allan Bloom (Livre de Poche, 2003), Tocqueville et la nature de la démocratie (Fayard, 1993), Histoire intellectuelle du libéralisme: Dix leçons (Calmann-Lévy, 1987), La Cité de l'homme (Flammarion, 1997), Les Libéraux (Gallimard, 2001), Cours familier de philo
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