Sources chrétiennes serie

SC 659, Homélies sur le Cantique t. III (homélies 11-15)

Name: SC 659, Homélies sur le Cantique t. III (homélies 11-15)
Brand: De Nysse, Grégoire
SKU: NW-9782204174282
Price: 49.0 EUR
Availability: InStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

4e de couvertureHomélies sur le Cantique des Cantiques XI-XV GRÉGOIRE Couronnant les dix premières Homélies sur le Cantique des cantiques qui ont suivi les étapes du progrès spirituel de l’Épouse (voir les deux premiers tomes, SC 613 et 644), les cinq dernières s’arrêtent au commentaire de Ct 6, 9 : Unique est ma colombe, ma parfaite. L’Épouse a atteint sa perfection, elle est figure accomplie de l’Église et elle tourne vers l’Époux, le Christ, toutes celles qui la suivent, « reines, concubines, jeunes filles », c’est-à-dire des membres de l’Église à des stades divers de leurcroissance mystique. Ainsi prend chair « le navire vivant de l’assemblée », c’est-à-dire « le corps commun del’Église ». Les trois descriptions du corps de l’Épouse et de l’Époux qui jalonnent le Cantique et l’interprétation qu’en donne Grégoire se retrouvent de cette façon pleinement ajustées à son propos indissociablement christologique et ecclésiologique. Mariette Canévet (Université de Strasbourg) se consacre depuis sa première traduction d’extraits des Homélies sur le Cantique des Cantiques (La colombe et la ténèbre, Paris 1967) et sa thèse sur L’herméneutique biblique de Grégoire de Nysse (Paris 1983), à l’étude de ce Père cappadocien. Elle a aussi publié: Philon d’Alexandrie : maître spirituel, Paris 2009, et Le discernement spirituel, Paris 2014.Françoise Vinel (Université de Strasbourg) travaille conjointement sur la Septante et sur les Pères grecs. Elle a publié le volume Ecclésiaste dans la collection de la Bible d’Alexandrie et, dans les Sources Chrétiennes, les Homélies sur l’Ecclésiaste de Grégoire de Nysse (SC 416) et les Questions à Thalassios de Maxime le Confesseur (SC 529, 554, 569). ,PrésentationLes Homélies comptent parmi les pages les plus sublimes de la littérature patristique. Ces cinq dernières homélies poursuivent une lecture spirituelle d'une richesse extraordinaire, avec un développement plus particulier sur la christologie, méditant sur l'incarnation, ce mode de naissance propre au Christ né de la Vierge.Écrivain de talent, expert en rhétorique, Grégoire de Nysse a un style extrêmement travaillé, aussi bien dans ses lettres ou ses traités que dans ses sermons. A la fois exégète et styliste très conscient de son art, dans ces Homélies le Cappadocien intègre dans sa propre écriture les « tropes » ou figures de style de l'Écriture, qu'il interroge et inscrit dans sa réflexion théologique sur le langage.Conçue explicitement comme une « défense contre ceux qui imposent de ne rien rechercher dans les divines Écritures hors la signification immédiate de la lettre », son exégèse tire du moindre détail du texte un profit spirituel.L'introduction présente les cinq dernières homélies de ce tome III et explicite leur structure. La traduction de M. Canévet est accompagnée d'un apparat biblique largement augmenté par rapport aux éditions et traductions existantes, ainsi que d'une annotation abondante coécrite par deux spécialistes et étayée par une bibliographie complémentaire et un index biblique des 3 tomes. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

SC 659, Homélies sur le Cantique t. III (homélies 11-15)

Auteur

Editeur

Format

Grand Format

Publication

02 janvier 2026

Série

Sources chrétiennes

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

368

Taille

19.5 x 12.5 x 2.8 cm

Poids

328

ISBN-13

9782204174282

De Nysse, Grégoire

Sources chrétiennes serie

SC 659, Homélies sur le Cantique t. III (homélies 11-15)

49,00 €

Le Pitch

4e de couvertureHomélies sur le Cantique des Cantiques XI-XV GRÉGOIRE Couronnant les dix premières Homélies sur le Cantique des cantiques qui ont suivi les étapes du progrès spirituel de l’Épouse (voir les deux premiers tomes, SC 613 et 644), les cinq dernières s’arrêtent au commentaire de Ct 6, 9 : Unique est ma colombe, ma parfaite. L’Épouse a atteint sa perfection, elle est figure accomplie de l’Église et elle tourne vers l’Époux, le Christ, toutes celles qui la suivent, « reines, concubines, jeunes filles », c’est-à-dire des membres de l’Église à des stades divers de leurcroissance mystique. Ainsi prend chair « le navire vivant de l’assemblée », c’est-à-dire « le corps commun del’Église ». Les trois descriptions du corps de l’Épouse et de l’Époux qui jalonnent le Cantique et l’interprétation qu’en donne Grégoire se retrouvent de cette façon pleinement ajustées à son propos indissociablement christologique et ecclésiologique. Mariette Canévet (Université de Strasbourg) se consacre depuis sa première traduction d’extraits des Homélies sur le Cantique des Cantiques (La colombe et la ténèbre, Paris 1967) et sa thèse sur L’herméneutique biblique de Grégoire de Nysse (Paris 1983), à l’étude de ce Père cappadocien. Elle a aussi publié: Philon d’Alexandrie : maître spirituel, Paris 2009, et Le discernement spirituel, Paris 2014.Françoise Vinel (Université de Strasbourg) travaille conjointement sur la Septante et sur les Pères grecs. Elle a publié le volume Ecclésiaste dans la collection de la Bible d’Alexandrie et, dans les Sources Chrétiennes, les Homélies sur l’Ecclésiaste de Grégoire de Nysse (SC 416) et les Questions à Thalassios de Maxime le Confesseur (SC 529, 554, 569). ,PrésentationLes Homélies comptent parmi les pages les plus sublimes de la littérature patristique. Ces cinq dernières homélies poursuivent une lecture spirituelle d'une richesse extraordinaire, avec un développement plus particulier sur la christologie, méditant sur l'incarnation, ce mode de naissance propre au Christ né de la Vierge.Écrivain de talent, expert en rhétorique, Grégoire de Nysse a un style extrêmement travaillé, aussi bien dans ses lettres ou ses traités que dans ses sermons. A la fois exégète et styliste très conscient de son art, dans ces Homélies le Cappadocien intègre dans sa propre écriture les « tropes » ou figures de style de l'Écriture, qu'il interroge et inscrit dans sa réflexion théologique sur le langage.Conçue explicitement comme une « défense contre ceux qui imposent de ne rien rechercher dans les divines Écritures hors la signification immédiate de la lettre », son exégèse tire du moindre détail du texte un profit spirituel.L'introduction présente les cinq dernières homélies de ce tome III et explicite leur structure. La traduction de M. Canévet est accompagnée d'un apparat biblique largement augmenté par rapport aux éditions et traductions existantes, ainsi que d'une annotation abondante coécrite par deux spécialistes et étayée par une bibliographie complémentaire et un index biblique des 3 tomes. Afficher moinsAfficher plus