Aimer pour rien

Name: Aimer pour rien
Brand: De Villeneuve, Camille
SKU: GD-9782204169110
Price: 99.0 EUR
Availability: OutOfStock
Rating: 1.0 (1 reviews)

1.0

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Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

4e de couvertureEst-ce une grâce ou une disgrâce que d’aimer gratuitement ? La pureté que réclame l’amour pur est-elle seulement possible ?Et à quel prix si l’amour intellectuel s’abîme fatalement dans l’amour sacrificiel ? En fait, même en l’absence souffrante de réciprocité, n’y aurait-il que Dieu qui soit l’amant absolu et éternel ?S’emparant de cette quête qui court des origines à aujourd’hui, s’appliquant à la scruter en ses lieux majeurs que sont le Moyen Âge et les Temps modernes, c’est la notion même de désir qu’interroge ici Camille de Villeneuve. Dénonçant et démontant les idées reçues, relisant Marguerite Porete, les béguines etleurs inquisiteurs, Madame Guyon et Fénelon, Simone Weil, Etty Hillesum et Vladimir Jankélévitch, c’est nous-même, en notre tréfonds, qu’elle interroge.Que le désir féminin puisse librement exister comme accès à l’infinité du monde et jouissance réelle du vivant, hors de tout lien contractuel, d’ordre sexuel, conjugal ou domestique, telle est, au miroir de la théologie, de la philosophie et de l’histoire, l’éblouissante leçon de cet essai lumineux.Femme de lettres, Camille de Villeneuve poursuit son oeuvre romanesque, primée par l’Académie française, aux éditions Gallimard. Ancienne élève de l’École normale supérieure, docteur en philosophie médiévale, elle enseigne par ailleurs aux Facultés Loyola Paris.,PrésentationEst-il possible d'aimer gratuitement, sans rien en attendre en retour ? Beaucoup l'ont cru, de l'Antiquité à nos jours. De l'amour intellectuel à l'amour pur, Camille de Villeneuve raconte l'évolution de cette conception marginale de l'amour de Dieu.Approfondissant l'étude de Jacques Lebrun dans son Pur amour de Platon à Lacan, l'autrice s'intéresse particulièrement à l' "amour pur" au Moyen Âge, et au glissement, à l'époque moderne, d'un amour intellectuel à un amour sacrificiel.Si tout commence à l'Antiquité, c'est au Moyen Âge que l'idée d'amour pur se déploie, surtout dans les écrits de femmes, religieuses ou béguines. Apparaît alors une nouvelle possibilité pour le désir féminin d'exister : en dehors de toute métaphore conjugale, domestique, contractuelle et sexuelle. Une pensée de l'amour et de la liberté qui vaudra à Marguerite Porette, l'autrice de Miroir des âmes simples et anéanties, d'être brûlée vive en place publique, condamnée par l'Église.À l'époque moderne, l'amour désintéressé évolue vers un volontarisme sacrificiel : "J'aimerais Dieu même s'il devait me damner sans raison", écrit Madame Guyon. Tout un courant de pensée qui sera notamment soutenu par Fénelon au XVIIe siècle.Enfin, Camille de Villeneuve montre les résurgences contemporaines de l'amour pur chez Simone Weil, Etty Hillesum et Vladimir Jankélévitch.Une passionnante épopée philosophique de la notion d' "amour pur" à travers les siècles. Afficher moinsAfficher plus

De Villeneuve, Camille

Aimer pour rien

1.0

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6,45 €

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Le Pitch

4e de couvertureEst-ce une grâce ou une disgrâce que d’aimer gratuitement ? La pureté que réclame l’amour pur est-elle seulement possible ?Et à quel prix si l’amour intellectuel s’abîme fatalement dans l’amour sacrificiel ? En fait, même en l’absence souffrante de réciprocité, n’y aurait-il que Dieu qui soit l’amant absolu et éternel ?S’emparant de cette quête qui court des origines à aujourd’hui, s’appliquant à la scruter en ses lieux majeurs que sont le Moyen Âge et les Temps modernes, c’est la notion même de désir qu’interroge ici Camille de Villeneuve. Dénonçant et démontant les idées reçues, relisant Marguerite Porete, les béguines etleurs inquisiteurs, Madame Guyon et Fénelon, Simone Weil, Etty Hillesum et Vladimir Jankélévitch, c’est nous-même, en notre tréfonds, qu’elle interroge.Que le désir féminin puisse librement exister comme accès à l’infinité du monde et jouissance réelle du vivant, hors de tout lien contractuel, d’ordre sexuel, conjugal ou domestique, telle est, au miroir de la théologie, de la philosophie et de l’histoire, l’éblouissante leçon de cet essai lumineux.Femme de lettres, Camille de Villeneuve poursuit son oeuvre romanesque, primée par l’Académie française, aux éditions Gallimard. Ancienne élève de l’École normale supérieure, docteur en philosophie médiévale, elle enseigne par ailleurs aux Facultés Loyola Paris.,PrésentationEst-il possible d'aimer gratuitement, sans rien en attendre en retour ? Beaucoup l'ont cru, de l'Antiquité à nos jours. De l'amour intellectuel à l'amour pur, Camille de Villeneuve raconte l'évolution de cette conception marginale de l'amour de Dieu.Approfondissant l'étude de Jacques Lebrun dans son Pur amour de Platon à Lacan, l'autrice s'intéresse particulièrement à l' "amour pur" au Moyen Âge, et au glissement, à l'époque moderne, d'un amour intellectuel à un amour sacrificiel.Si tout commence à l'Antiquité, c'est au Moyen Âge que l'idée d'amour pur se déploie, surtout dans les écrits de femmes, religieuses ou béguines. Apparaît alors une nouvelle possibilité pour le désir féminin d'exister : en dehors de toute métaphore conjugale, domestique, contractuelle et sexuelle. Une pensée de l'amour et de la liberté qui vaudra à Marguerite Porette, l'autrice de Miroir des âmes simples et anéanties, d'être brûlée vive en place publique, condamnée par l'Église.À l'époque moderne, l'amour désintéressé évolue vers un volontarisme sacrificiel : "J'aimerais Dieu même s'il devait me damner sans raison", écrit Madame Guyon. Tout un courant de pensée qui sera notamment soutenu par Fénelon au XVIIe siècle.Enfin, Camille de Villeneuve montre les résurgences contemporaines de l'amour pur chez Simone Weil, Etty Hillesum et Vladimir Jankélévitch.Une passionnante épopée philosophique de la notion d' "amour pur" à travers les siècles. Afficher moinsAfficher plus