Éloge de l'autorité

Name: Éloge de l'autorité
Brand: Damien, Robert
SKU: PR-9782200271879
Price: 6.22 EUR
Availability: OutOfStock

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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

SommaireIntroduction :De l’autorité et de son chef :une esth/éthique de l’incorporation ? LIVRE I :LE SUBLIME ET LE SORDIDE Section I. Le corps sublime de l’autorité 1. Socrate combattant 2. Socrate redressé ou les quatre réquisits de l’autorité 3. Le grand vaincu ou la statue du commandeur Section II. Le corps sordide de l’autorité 4. La monstruosité politique, le Prince pornocrate ou le corps sordide du roi 5. Le conf lit des corps, saint ou bouffon 6. Vices et vertus du bouffon et du philosophe ou la sagesse du bon conseil : vertu des vices et vice des vertus LIVRE II : LES MATRICES DE L’AUTORITÉ 7. Confiance, croissance, croyance ou les matrices génératives de l’autorité 8. La matrice aristotélicienne de l’autorité : de lapistisà la magnanimité 9. La matrice de lafidèsromaine : portrait d’un réquisitionné 10. La matrice catholique de la foi 11. Le conseil de l’intellectuel : Dante 12. Les magnats du marché-Providence 13. La matrice rationnelle de la vérité et sa crise d’autorité LIVRE III : L’AUTORITÉ DÉMOCRATIQUE OU DE LA FRATERNITÉ À L’ESPRIT D’ÉQUIPE 14. Les voix bibliothécaires de la fraternité 15. L’autorité fraternelle d’une république 16. L’esprit d’équipe : un esprit sain de la fraternité ? 17. Le NOUS d’une équipe : un nouveaucogito 18. « Les Dieux sont dans le vestiaire », introductionà une liturgie laïque 19. Une matrice générative d’autorité : la voix du meneur LIVRE IV : L’HEURE DES VÉRITÉS 20. Irréductible conf lictualité, impossible démocratie ? 21. La compétition entre conf lit et combat : une matrice d’autorité dans une société démocratique ? 22. L’heure de vérité ou l’urgence écologique, un nouvel objet politique ? 23. Le spectre de Machiavel ou le moment tragique du charisme politique 24. Le charisme d’une autorité : la statue de l’objecteur 25. Le schématisme politique du charisme : une religion républicaine du respect Conclusion,PrésentationComment s’exerce l’autorité ? Nous osons poser des questions incorrectes, philosophiquement dangereuses, politiquement inquiétantes. Pourquoi obéir et à qui ? De quel droit et au nom de quoi, quelqu’un peut-il commander à un autre et l’obliger à accomplir ce qu’il ne veut pas nécessairement accomplir de son plein gré ? Nous souhaitons affronter le problème de l’autorité par le biais plus radical d’une interrogation iconoclaste et mortifiante à la fois : pourquoi y a-t-il des chefs ? La philosophie, au travers de plusieurs matrices de croissance, de confiance, de croyance, en a conçu la raison politique, analysé l’effectivité, critiqué les fâcheuses déviations, pour fonder l’augmentation légitime des êtres humains et féconder leur puissance commune pour atteindre le meilleur. Mais elle a aussi, à l’inverse, participé à la pathologie du chef adulé et divinisé d’une déraison politique. Elle a elle-même été coupable d’une fascination dégradante, entretenant la flamme qui la brûlera. Malheur au peuple qui a besoin... de chefs. Reste à savoir s’il peut s’en passer et lesquels il lui faut, comment les former, comment les remplacer et les contrôler démocratiquement ? Afficher moinsAfficher plus

Damien, Robert

Éloge de l'autorité

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SommaireIntroduction :De l’autorité et de son chef :une esth/éthique de l’incorporation ? LIVRE I :LE SUBLIME ET LE SORDIDE Section I. Le corps sublime de l’autorité 1. Socrate combattant 2. Socrate redressé ou les quatre réquisits de l’autorité 3. Le grand vaincu ou la statue du commandeur Section II. Le corps sordide de l’autorité 4. La monstruosité politique, le Prince pornocrate ou le corps sordide du roi 5. Le conf lit des corps, saint ou bouffon 6. Vices et vertus du bouffon et du philosophe ou la sagesse du bon conseil : vertu des vices et vice des vertus LIVRE II : LES MATRICES DE L’AUTORITÉ 7. Confiance, croissance, croyance ou les matrices génératives de l’autorité 8. La matrice aristotélicienne de l’autorité : de lapistisà la magnanimité 9. La matrice de lafidèsromaine : portrait d’un réquisitionné 10. La matrice catholique de la foi 11. Le conseil de l’intellectuel : Dante 12. Les magnats du marché-Providence 13. La matrice rationnelle de la vérité et sa crise d’autorité LIVRE III : L’AUTORITÉ DÉMOCRATIQUE OU DE LA FRATERNITÉ À L’ESPRIT D’ÉQUIPE 14. Les voix bibliothécaires de la fraternité 15. L’autorité fraternelle d’une république 16. L’esprit d’équipe : un esprit sain de la fraternité ? 17. Le NOUS d’une équipe : un nouveaucogito 18. « Les Dieux sont dans le vestiaire », introductionà une liturgie laïque 19. Une matrice générative d’autorité : la voix du meneur LIVRE IV : L’HEURE DES VÉRITÉS 20. Irréductible conf lictualité, impossible démocratie ? 21. La compétition entre conf lit et combat : une matrice d’autorité dans une société démocratique ? 22. L’heure de vérité ou l’urgence écologique, un nouvel objet politique ? 23. Le spectre de Machiavel ou le moment tragique du charisme politique 24. Le charisme d’une autorité : la statue de l’objecteur 25. Le schématisme politique du charisme : une religion républicaine du respect Conclusion,PrésentationComment s’exerce l’autorité ? Nous osons poser des questions incorrectes, philosophiquement dangereuses, politiquement inquiétantes. Pourquoi obéir et à qui ? De quel droit et au nom de quoi, quelqu’un peut-il commander à un autre et l’obliger à accomplir ce qu’il ne veut pas nécessairement accomplir de son plein gré ? Nous souhaitons affronter le problème de l’autorité par le biais plus radical d’une interrogation iconoclaste et mortifiante à la fois : pourquoi y a-t-il des chefs ? La philosophie, au travers de plusieurs matrices de croissance, de confiance, de croyance, en a conçu la raison politique, analysé l’effectivité, critiqué les fâcheuses déviations, pour fonder l’augmentation légitime des êtres humains et féconder leur puissance commune pour atteindre le meilleur. Mais elle a aussi, à l’inverse, participé à la pathologie du chef adulé et divinisé d’une déraison politique. Elle a elle-même été coupable d’une fascination dégradante, entretenant la flamme qui la brûlera. Malheur au peuple qui a besoin... de chefs. Reste à savoir s’il peut s’en passer et lesquels il lui faut, comment les former, comment les remplacer et les contrôler démocratiquement ? Afficher moinsAfficher plus