Histoire (dé)coloniale de la philosophie française

Name: Histoire (dé)coloniale de la philosophie française
Brand: Hoquet, Thierry
SKU: NW-9782130875901
Price: 23.0 EUR
Availability: OutOfStock
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Audience : Adulte - Haut niveau

Le Pitch

SommaireNote sur le vocabulaire Introduction : Corpus. En quel sens une philosophie « française » ? Chapitre I- Que penser de la variation ? Ancien et Nouveau. 1492-1598 Un monde nouveau. Les guerres de religion. L'islam. Chapitre II- Comment se débarrasser de ses préjugés ? Ordre et Désordre. 1598-1715 Chapitre III- L'esclavage et la diversité des climats. 1715-1789 Chapitre IV- De la Révolution à la chute du Premier Empire (1789-1815) Chapitre V- Le droit, l'intérêt, le pouvoir de coloniser. À la conquête des colonies (1815-1870) Chapitre VI- Colonisation, impérialisme, guerres mondiales (1870-1945) Chapitre VII- Lutter contre tous les « Grands Frères ». Les guerres décoloniales (1945-1962 ) Chapitre VIII- Après Évian (1962-),Note biographiqueThierry Hoquet est philosophe. Après des travaux consacrés à l'histoire naturelle au siècle des Lumières, il a travaillé sur les questions de sexe et de race au croisement entre biologie et société, de Darwin à nos jours. Il est l'auteur du Nouvel Esprit biologique (Puf, 2022).,PrésentationY eut-il un philosophe français pour protester contre la conquête d'Alger en 1830 ? Les cours de philosophie, généralement, ne nous l'apprennent pas. Et c'est ce vide que vient combler cette nouvelle histoire de la philosophie française, qui n'est pas une somme de problèmes abstraits, l'incarnation hexagonale ou francophone d'une philosophie pérenne. Elle naît de la rencontre des autres peuples au fil de diverses entreprises coloniales, à mesure que se modifient les contours de la France : « Nouvelle-France », « France antarctique » ou « équinoxiale », « Grande France ». La philosophie française ne naît donc pas avec le cogito de Descartes, mais dans une scène exemplaire, quand Montaigne, en 1562, rencontre à Rouen trois Tupinambas du Brésil, et en rend compte dans son essai « Des cannibales ». Le point de vue des autres sur la société française, tel qu'il s'exprime dans les textes des philosophes, renouvelle profondément notre regard et nous permet de penser autrement. Afficher moinsAfficher plus

Hoquet, Thierry

Histoire (dé)coloniale de la philosophie française

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SommaireNote sur le vocabulaire Introduction : Corpus. En quel sens une philosophie « française » ? Chapitre I- Que penser de la variation ? Ancien et Nouveau. 1492-1598 Un monde nouveau. Les guerres de religion. L'islam. Chapitre II- Comment se débarrasser de ses préjugés ? Ordre et Désordre. 1598-1715 Chapitre III- L'esclavage et la diversité des climats. 1715-1789 Chapitre IV- De la Révolution à la chute du Premier Empire (1789-1815) Chapitre V- Le droit, l'intérêt, le pouvoir de coloniser. À la conquête des colonies (1815-1870) Chapitre VI- Colonisation, impérialisme, guerres mondiales (1870-1945) Chapitre VII- Lutter contre tous les « Grands Frères ». Les guerres décoloniales (1945-1962 ) Chapitre VIII- Après Évian (1962-),Note biographiqueThierry Hoquet est philosophe. Après des travaux consacrés à l'histoire naturelle au siècle des Lumières, il a travaillé sur les questions de sexe et de race au croisement entre biologie et société, de Darwin à nos jours. Il est l'auteur du Nouvel Esprit biologique (Puf, 2022).,PrésentationY eut-il un philosophe français pour protester contre la conquête d'Alger en 1830 ? Les cours de philosophie, généralement, ne nous l'apprennent pas. Et c'est ce vide que vient combler cette nouvelle histoire de la philosophie française, qui n'est pas une somme de problèmes abstraits, l'incarnation hexagonale ou francophone d'une philosophie pérenne. Elle naît de la rencontre des autres peuples au fil de diverses entreprises coloniales, à mesure que se modifient les contours de la France : « Nouvelle-France », « France antarctique » ou « équinoxiale », « Grande France ». La philosophie française ne naît donc pas avec le cogito de Descartes, mais dans une scène exemplaire, quand Montaigne, en 1562, rencontre à Rouen trois Tupinambas du Brésil, et en rend compte dans son essai « Des cannibales ». Le point de vue des autres sur la société française, tel qu'il s'exprime dans les textes des philosophes, renouvelle profondément notre regard et nous permet de penser autrement. Afficher moinsAfficher plus