Le marché des dieux

Name: Le marché des dieux
Brand: Desjeux, Dominique
SKU: PR-9782130836018
Price: 7.09 EUR
Availability: OutOfStock
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3.9

(12)

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

Sommaire INTRODUCTION CHAPITRE 1. Une anthropologie de l’innovation appliquée aux phénomènes religieux Les fausses pistes sur la diffusion des origines du christianisme Le paganisme comme source et comme réception du monothéisme L’importance des crises systémiques La réappropriation d’une partie des pratiques païennes par le christianisme Conclusion : le basculement du polythéisme au monothéisme entre le IVe siècle avant notre ère et le IVe siècle de notre ère CHAPITRE 2. La Mésopotamie, matrice du monothéisme juif face aux polythéismes (XIIe-Ve siècle avant notre ère) Entre Moïse dans le Sinaï et les forgerons descendants de Caïn dans le Néguev Entre le zoroastrisme, les récits babyloniens et la Torah Les Hébreux entre polythéisme et monothéisme Les liens entre écosystème agraire, système politique et croyances religieuses La dimension stratégique du choix entre polythéisme et monothéisme Seul un Dieu tout-puissant peut justifier le monothéisme CHAPITRE 3. Hellénisation et romanisation du pourtour méditerranéen La matrice hellénisante de la diaspora juive La diffusion du monothéisme juif dans « l’optimum climatique romain » La reconstruction du Temple sous Hérode et l’hellénisation de l’élite juive La révolte des Maccabées et la question de la vie éternelle (IIe siècle av. notre ère) CHAPITRE 4. Deux grandes controverses du monde juif : la circoncision et le prosélytisme La circoncision comme enjeu identitaire face à la pratique grecque des gymnases Le prosélytisme juif et l’extension des communautés juives avec ou sans missionnaires Pax romana et montée des mouvements messianiques en Israël CHAPITRE 5. L’invention incrémentale lancée par Jésus : purifier la religion du Temple Les manuscrits de la mer Morte, témoins de la diversité du judaïsme La diversité des courants du judaïsme : tensions autour de l’interprétation de la Torah Le futur baptême des prosélytes, une invention essénienne La dimension historique juive de la vie de Jésus Jésus, un inventeur qui hésite entre réforme et révolution Faire porter la responsabilité de la mort de Jésus par les sadducéens du sanhédrin CHAPITRE 6. Paul de Tarse sur le chemin d’une innovation de rupture L’effervescence messianique au Ier siècle de notre ère L’attente conflictuelle du Messie en Israël Jacques et la stratégie judéo-chrétienne d’exclusivisme religieux La suppression de la circoncision ouvre le nouveau marché religieux des « gentils » La désillusion messianique, une dissonance cognitive qui conduit au prosélytisme Le trumpisme américain, autre exemplede dissonance cognitive Le prosélytisme juif chrétien demeure une pratique transgressive en Judée, en Galilée et dans la Diaspora CHAPITRE 7. La destruction du Temple, ou de l’invention incrémentale à l’innovation de rupture En 70, l’invention de Jésus semble sur le point de disparaître La constante ambivalence des crises, entre danger et opportunité La destruction du Temple, une fenêtre de tir pour l’émergence du judaïsme rabbinique Les désaccords sur l’interprétation de la Torah, ou la compétition entre les Évangiles et la Mishna CHAPITRE 8. La lutte entre judaïsme rabbinique et christianisme pour le contrôle des synagogues Comment l’usage du grec nourrit la théologie émergente du christianisme La compétition apologétique entre la Mishna et les Évangiles La bataille des synagogues, un enjeu pour la survie du peuple juif Entre une théologie simple, avec des règles complexes, et des règles simplifiées, avec une théologie complexe CHAPITRE 9. Comment l’instabilité de l’Empire romain a favorisé l’innovation chrétienne Comment monothéisme et polythéisme fonctionnent à fronts renversés L’organisation des Églises chrétiennes : comment exclure les hérétiques et renforcer les communautés La prolifération des courants qui se réfèrent à Jésus Une fracture sans retour : la naissance du « peuple déicide » L’incorporation difficile des chrétiens dans la culture polythéiste de l’Empire La double crise monétaire et de l’énergie humaine romaine offre au christianisme son opportunité L’incorporation progressive des chrétiens dans le moule romain CONCLUSION. L’itinéraire métissé du monothéisme chrétien POST-SCRIPTUM. Pour comprendre les processus d’innovation aujourd’hui Les invariants, entre la Palestine ancienne et la Chine du XXIe siècle Le jeu des contraintes et des potentialités organise le processus d’innovation Le modèle « polythéiste » : une méthode cumulative qui recherche les équivalences Comment l’analyse du processus d’innovation religieuse peut participer à l’enrichissement des théories de l’innovation Notes Bibliographie ,En bref Et le vainqueur est... ,Présentation Et le vainqueur est... Il y a deux mille ans, le judaïsme était en pleine expansion dans la région méditerranéenne et proche-orientale. Et c’est pourtant le christianisme qui a fini par coaliser derrière lui une grande partie du monde occidental. Comment expliquer ce succès ? L’anthropologue des innovations Dominique Desjeux propose une solution inattendue à cetteénigme mainte fois revisitée. En l’an 70, le Temple de Jérusalem est détruit. Les juifs risquent de disparaître, bien qu’ils représentent près de 8% de la population de l’Empire romain. Pour survivre, ils doivent faire un choix stratégique, qui leur demande de trancher plusieurs controverses comme la résurrection des morts, le prosélytisme, la circoncision et les interdits alimentaires. Un courant propose de recentrer la pratique sur la pureté des règles, qui donnera naissance au judaïsme rabbinique. Un autre courant opte pour un produit religieux plus facile à diffuser, supprime la circoncision et la cashrout, intègre la vie éternelle et le baptême. Il sera exclu des synagogues. Ce sont ces innovations qui porteront le christianisme au premier rang des monothéismes mondiaux. Afficher moinsAfficher plus

Détails du livre

Titre complet

Le marché des dieux: Comment naissent les innovations religieuses. Du judaïsme au christianisme

Auteur

Editeur

Format

Grand Format

Publication

04 mai 2022

Audience

Adulte - Grand Public

Pages

254

Taille

19 x 12.5 x 1.9 cm

Poids

254

ISBN-13

9782130836018

Desjeux, Dominique

Le marché des dieux

3.9

(12)

Indisponible

Le Pitch

Sommaire INTRODUCTION CHAPITRE 1. Une anthropologie de l’innovation appliquée aux phénomènes religieux Les fausses pistes sur la diffusion des origines du christianisme Le paganisme comme source et comme réception du monothéisme L’importance des crises systémiques La réappropriation d’une partie des pratiques païennes par le christianisme Conclusion : le basculement du polythéisme au monothéisme entre le IVe siècle avant notre ère et le IVe siècle de notre ère CHAPITRE 2. La Mésopotamie, matrice du monothéisme juif face aux polythéismes (XIIe-Ve siècle avant notre ère) Entre Moïse dans le Sinaï et les forgerons descendants de Caïn dans le Néguev Entre le zoroastrisme, les récits babyloniens et la Torah Les Hébreux entre polythéisme et monothéisme Les liens entre écosystème agraire, système politique et croyances religieuses La dimension stratégique du choix entre polythéisme et monothéisme Seul un Dieu tout-puissant peut justifier le monothéisme CHAPITRE 3. Hellénisation et romanisation du pourtour méditerranéen La matrice hellénisante de la diaspora juive La diffusion du monothéisme juif dans « l’optimum climatique romain » La reconstruction du Temple sous Hérode et l’hellénisation de l’élite juive La révolte des Maccabées et la question de la vie éternelle (IIe siècle av. notre ère) CHAPITRE 4. Deux grandes controverses du monde juif : la circoncision et le prosélytisme La circoncision comme enjeu identitaire face à la pratique grecque des gymnases Le prosélytisme juif et l’extension des communautés juives avec ou sans missionnaires Pax romana et montée des mouvements messianiques en Israël CHAPITRE 5. L’invention incrémentale lancée par Jésus : purifier la religion du Temple Les manuscrits de la mer Morte, témoins de la diversité du judaïsme La diversité des courants du judaïsme : tensions autour de l’interprétation de la Torah Le futur baptême des prosélytes, une invention essénienne La dimension historique juive de la vie de Jésus Jésus, un inventeur qui hésite entre réforme et révolution Faire porter la responsabilité de la mort de Jésus par les sadducéens du sanhédrin CHAPITRE 6. Paul de Tarse sur le chemin d’une innovation de rupture L’effervescence messianique au Ier siècle de notre ère L’attente conflictuelle du Messie en Israël Jacques et la stratégie judéo-chrétienne d’exclusivisme religieux La suppression de la circoncision ouvre le nouveau marché religieux des « gentils » La désillusion messianique, une dissonance cognitive qui conduit au prosélytisme Le trumpisme américain, autre exemplede dissonance cognitive Le prosélytisme juif chrétien demeure une pratique transgressive en Judée, en Galilée et dans la Diaspora CHAPITRE 7. La destruction du Temple, ou de l’invention incrémentale à l’innovation de rupture En 70, l’invention de Jésus semble sur le point de disparaître La constante ambivalence des crises, entre danger et opportunité La destruction du Temple, une fenêtre de tir pour l’émergence du judaïsme rabbinique Les désaccords sur l’interprétation de la Torah, ou la compétition entre les Évangiles et la Mishna CHAPITRE 8. La lutte entre judaïsme rabbinique et christianisme pour le contrôle des synagogues Comment l’usage du grec nourrit la théologie émergente du christianisme La compétition apologétique entre la Mishna et les Évangiles La bataille des synagogues, un enjeu pour la survie du peuple juif Entre une théologie simple, avec des règles complexes, et des règles simplifiées, avec une théologie complexe CHAPITRE 9. Comment l’instabilité de l’Empire romain a favorisé l’innovation chrétienne Comment monothéisme et polythéisme fonctionnent à fronts renversés L’organisation des Églises chrétiennes : comment exclure les hérétiques et renforcer les communautés La prolifération des courants qui se réfèrent à Jésus Une fracture sans retour : la naissance du « peuple déicide » L’incorporation difficile des chrétiens dans la culture polythéiste de l’Empire La double crise monétaire et de l’énergie humaine romaine offre au christianisme son opportunité L’incorporation progressive des chrétiens dans le moule romain CONCLUSION. L’itinéraire métissé du monothéisme chrétien POST-SCRIPTUM. Pour comprendre les processus d’innovation aujourd’hui Les invariants, entre la Palestine ancienne et la Chine du XXIe siècle Le jeu des contraintes et des potentialités organise le processus d’innovation Le modèle « polythéiste » : une méthode cumulative qui recherche les équivalences Comment l’analyse du processus d’innovation religieuse peut participer à l’enrichissement des théories de l’innovation Notes Bibliographie ,En bref Et le vainqueur est... ,Présentation Et le vainqueur est... Il y a deux mille ans, le judaïsme était en pleine expansion dans la région méditerranéenne et proche-orientale. Et c’est pourtant le christianisme qui a fini par coaliser derrière lui une grande partie du monde occidental. Comment expliquer ce succès ? L’anthropologue des innovations Dominique Desjeux propose une solution inattendue à cetteénigme mainte fois revisitée. En l’an 70, le Temple de Jérusalem est détruit. Les juifs risquent de disparaître, bien qu’ils représentent près de 8% de la population de l’Empire romain. Pour survivre, ils doivent faire un choix stratégique, qui leur demande de trancher plusieurs controverses comme la résurrection des morts, le prosélytisme, la circoncision et les interdits alimentaires. Un courant propose de recentrer la pratique sur la pureté des règles, qui donnera naissance au judaïsme rabbinique. Un autre courant opte pour un produit religieux plus facile à diffuser, supprime la circoncision et la cashrout, intègre la vie éternelle et le baptême. Il sera exclu des synagogues. Ce sont ces innovations qui porteront le christianisme au premier rang des monothéismes mondiaux. Afficher moinsAfficher plus