La nation retardataire

Name: La nation retardataire
Brand: Plessner, Helmuth
SKU: NW-9782130833154
Price: 22.0 EUR
Availability: OutOfStock

Audience : Adulte - Grand Public

Le Pitch

PrésentationL'État allemand moderne se forme tardivement en 1871, à un moment où les grands principes démocratiques qui ont présidé à la naissance des États européens dominants, tels que l'Angleterre, la France, les Pays-Bas, ont perdu toute force politique. Le Reich allemand est donc une grande puissance « sans idée de l'État ». À la fin du XIXe siècle, les élites du pays ne peuvent s'appuyer que sur l'idée du peuple allemand, tel qu'il existe à travers plusieurs États européens, pour fonder leurs projets politiques. Ceci conduit les Allemands, après leur défaite lors de la Première Guerre mondiale, au projet délétère de voir dans le seul fait du peuple le moteur d'un « décisionnisme » politique dégagé de tous les principes démocratiques, juridiques de l'Occident et dirigé contre eux.,SommairePrésentation de l'édition française Introduction (1959) Avant-propos (1935) 1. Après la guerre. La protestation de l'Allemagne contre l'humanisme politique de l'Europe de l'Ouest 2. Le Reich de Bismarck, une grande puissance sans idée de l'État 3. Non l'État, mais le peuple. Le complexe romain 4. Le hiatus entre le schisme et l'Église évangélique d'État à l'origine de la piété séculière 5. La fonction religieuse de la culture allemande. L'esprit luthérien et les résistances aux Lumières et au catholicisme 6. L'influence de la révolution industrielle sur l'attitude apolitique de la bourgeoisie allemande 7. L'absence de tradition et le besoin de justification historique de la vie 8. Les étapes du déclin de la conscience chrétienne du temps. Métamorphose et dissolution de l'image historique du monde 9. L'ébranlement de l'autorité supramondaine de Dieu lors de la montée du soupçon d'idéologie de Kant à Marx 10. L'ébranlement de l'autorité intramondaine de la raison par le soupçon généralisé d'idéologie et le problème de la conduite de la vie sur le sol du nihilisme 11. La philosophie à la recherche de sa vocation perdue. L'heure de la biologie autoritaire 12. La destruction de la philosophie comme instance par Marx, Kierkegaard et Nietzsche, et l'issue en deçà du bien et du mal : la capitulation face à la politique Compléments (1959) Afficher moinsAfficher plus

Plessner, Helmuth

La nation retardataire

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Le Pitch

PrésentationL'État allemand moderne se forme tardivement en 1871, à un moment où les grands principes démocratiques qui ont présidé à la naissance des États européens dominants, tels que l'Angleterre, la France, les Pays-Bas, ont perdu toute force politique. Le Reich allemand est donc une grande puissance « sans idée de l'État ». À la fin du XIXe siècle, les élites du pays ne peuvent s'appuyer que sur l'idée du peuple allemand, tel qu'il existe à travers plusieurs États européens, pour fonder leurs projets politiques. Ceci conduit les Allemands, après leur défaite lors de la Première Guerre mondiale, au projet délétère de voir dans le seul fait du peuple le moteur d'un « décisionnisme » politique dégagé de tous les principes démocratiques, juridiques de l'Occident et dirigé contre eux.,SommairePrésentation de l'édition française Introduction (1959) Avant-propos (1935) 1. Après la guerre. La protestation de l'Allemagne contre l'humanisme politique de l'Europe de l'Ouest 2. Le Reich de Bismarck, une grande puissance sans idée de l'État 3. Non l'État, mais le peuple. Le complexe romain 4. Le hiatus entre le schisme et l'Église évangélique d'État à l'origine de la piété séculière 5. La fonction religieuse de la culture allemande. L'esprit luthérien et les résistances aux Lumières et au catholicisme 6. L'influence de la révolution industrielle sur l'attitude apolitique de la bourgeoisie allemande 7. L'absence de tradition et le besoin de justification historique de la vie 8. Les étapes du déclin de la conscience chrétienne du temps. Métamorphose et dissolution de l'image historique du monde 9. L'ébranlement de l'autorité supramondaine de Dieu lors de la montée du soupçon d'idéologie de Kant à Marx 10. L'ébranlement de l'autorité intramondaine de la raison par le soupçon généralisé d'idéologie et le problème de la conduite de la vie sur le sol du nihilisme 11. La philosophie à la recherche de sa vocation perdue. L'heure de la biologie autoritaire 12. La destruction de la philosophie comme instance par Marx, Kierkegaard et Nietzsche, et l'issue en deçà du bien et du mal : la capitulation face à la politique Compléments (1959) Afficher moinsAfficher plus